文 / 吳若芊

《鄒忌諷齊王納諫》是我們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)故事。鄒忌“形貌昳麗”，分別詢問(wèn)他的妻子、他的妾和拜訪于他的客人：“我跟城北一名叫徐公的美男子誰(shuí)更美？”得到的回答均是：徐公不如您美。第二日，見(jiàn)到徐公，自嘆弗如，夜里睡覺(jué)時(shí)便細(xì)細(xì)思之：為何如此顯而易見(jiàn)的事情，眾人卻要罔顧事實(shí)贊美自己？

思深悟透之后，鄒忌向齊王進(jìn)諫：“我深知自己不如徐公美，但是我的妻、妾、客人卻都說(shuō)我比徐公美，歸根究底是因?yàn)樗麄兿矏?ài)我、畏懼我、有求于我?，F(xiàn)在大王您擁有一百二十城，領(lǐng)域遼闊，您宮里的婦人沒(méi)有不喜愛(ài)您的，朝廷里的大臣沒(méi)有不畏懼您的，舉國(guó)上下沒(méi)有不有求于您的。這樣看來(lái)，大王所受的蒙蔽甚多啊！”

就算一個(gè)普通人身邊尚有喜愛(ài)他的親屬、畏懼于他的下屬、有求于他的朋友，那么領(lǐng)導(dǎo)干部的身邊呢？隨著職務(wù)的晉升，這些人的數(shù)量往往呈幾何級(jí)增長(zhǎng)。但問(wèn)題在于，普通人犯了錯(cuò)誤，或許有上司批評(píng)、朋友提醒。但當(dāng)?shù)匚桓吡?、職?quán)大了，說(shuō)好話的人越來(lái)越多，提出異議的人卻越來(lái)越少，并不是領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有錯(cuò)誤，而是罕有人去指出錯(cuò)誤。

保持耳邊清凈、心底清凈才能清醒自知、不生私欲，受蒙蔽最大的害處是不能正確認(rèn)識(shí)事實(shí)。受私己之人的蒙蔽，就會(huì)自信心膨脹，盲目自信；受畏己之人的蒙蔽，就會(huì)產(chǎn)生權(quán)力上、地位上的優(yōu)越感，傲慢霸道；受求己之人的蒙蔽，就不能堅(jiān)持原則。長(zhǎng)此以往，黨性降低，不能嚴(yán)格要求自己，乃至滑落到底線的邊緣，甚至打破底線。

那么，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)如何破除蒙蔽呢？蒙蔽領(lǐng)導(dǎo)干部的是什么呢？是圍繞耳際的美言妙語(yǔ)，是權(quán)力、金錢的誘惑，是被營(yíng)造得光怪陸離、五彩斑斕的假象與虛象，更是超出正常范圍的自信心。這種自信心既來(lái)源于自己的私心，又來(lái)源于他人的私心。

漢代皇帝在舉行祭祀時(shí)會(huì)佩戴一種冕冠，俗稱“平天冠”。冠上有兩塊黃玉，懸在耳孔外，叫做瑱（tiàn），俗名充耳。部首有個(gè)“真”字，象征君王在面對(duì)讒言時(shí)，要充耳不聞，面對(duì)真言，則要積極聽(tīng)取。

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。在“被圍獵”的迷障中，經(jīng)?！跋聪炊洹?，時(shí)刻保持清醒，正確地認(rèn)識(shí)自己尤為重要。

《鄒忌諷齊王納諫》中的可貴之處正是在于：鄒忌能夠在親朋的夸贊中認(rèn)清事實(shí)，身為君王的齊王能夠聽(tīng)取真言，采納鄒忌的進(jìn)諫，容納群臣吏民的批評(píng)和建議。齊王是怎么做的呢？他下令：“群臣吏民如果能夠當(dāng)面指出我的錯(cuò)誤的，得最高獎(jiǎng)賞；書(shū)面提建議的，得中賞；在市井議論我的過(guò)失，并且最后讓我知道的，受下賞?！泵铑C布之初，朝野極為踴躍，門庭若市，幾個(gè)月之后，時(shí)不時(shí)有人提出建議，幾年之后，朝野縱使想提建議，也沒(méi)有什么可提的了。從現(xiàn)代角度看，齊王這一舉措可謂貫徹民主集中制和接受批評(píng)的典范。

善納諫，才能守其白，勤除蔽，才能潔如玉。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)不時(shí)地“洗洗耳朵”，切實(shí)加強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)歷來(lái)是黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效抓手，更是領(lǐng)導(dǎo)干部破除蒙蔽的一把利器。領(lǐng)導(dǎo)班子要多開(kāi)實(shí)打?qū)嵉拿裰魃顣?huì)，針針刺骨，拳拳到肉，不怕流血與疼痛，才能打造堅(jiān)實(shí)的黨組織，才能真正為人民服務(wù)；作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要切實(shí)增強(qiáng)政治定力，開(kāi)闊心胸，拓寬格局，善于納諫，容納真正負(fù)責(zé)敢于提出問(wèn)題的同志。要時(shí)時(shí)刻刻以事實(shí)為鏡，擦亮雙眼，堅(jiān)持實(shí)事求是。

善納諫、勤除蔽，經(jīng)?！跋炊洹钡囊饬x，并不只限于給自己找問(wèn)題、“大掃除”，一味執(zhí)著于打“灰塵”更是舍本逐末。讓領(lǐng)導(dǎo)干部擺脫蒙蔽，絕不僅僅是希望領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)時(shí)常拂拭，莫使有塵?！?，而是愿領(lǐng)導(dǎo)干部守好初心——“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?。鄒忌如果不在乎自己的美貌，也便不會(huì)聽(tīng)到虛假之言，領(lǐng)導(dǎo)干部如果嚴(yán)于律己、沒(méi)有過(guò)分欲求，諂媚之士也便沒(méi)有用武之地。