陳昆（高校教師）

朋友發(fā)來(lái)一段視頻，是尚雯婕演唱的《木蘭辭》，看后大有驚艷之感——她把東方傳奇、木蘭史詩(shī)演繹得太到位了。

歌詞富有創(chuàng)意，比如這一小節(jié)：“朔氣傳金柝/寒光照鐵衣/不枉我/旦辭黃河去/持刀槍劍戟/破燕山胡騎/重回故鄉(xiāng)/不為封賞/只愿對(duì)鏡/吟唱”，氣勢(shì)磅礴，柔情萬(wàn)千。整個(gè)表演更有創(chuàng)意，先是小朋友朗誦北朝民歌《木蘭詩(shī)》節(jié)選，接著是尚雯婕演唱，其間穿插了一段嗩吶吹奏和豫劇《花木蘭》選段。流行音樂(lè)、古詩(shī)詞、民族樂(lè)器和戲曲融合在一起，絲毫沒(méi)有違和感，反倒更顯時(shí)尚。

我繼而發(fā)現(xiàn)，尚雯婕作詞并演繹的《木蘭辭》，是為央視大型文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》量身打造的?；仡櫫诉@個(gè)節(jié)目的精選視頻后，我發(fā)現(xiàn)流行音樂(lè)和古代詩(shī)詞相結(jié)合別有韻味，似乎這些經(jīng)典古詩(shī)不是古人所寫，而是今人所作，或者說(shuō)，古人有著非?，F(xiàn)代的思維?；蛟S，這就是經(jīng)典的魅力吧，換句話說(shuō)，經(jīng)典就是永遠(yuǎn)的時(shí)尚。

從節(jié)目中，我還了解到這樣一個(gè)故事：82歲的女作曲家谷建芬嘔心瀝血譜曲13年，為孩子們寫了50多首《新學(xué)堂歌》，這些歌的歌詞都是朗朗上口的古詩(shī)詞。我這才知道，孩子們從小唱出的詩(shī)詞是谷建芬老師的作品。

《經(jīng)典詠流傳》的初衷，大概是把經(jīng)典古詩(shī)詞唱出來(lái)，以便其更好地傳播與流傳。不過(guò)我認(rèn)為，即使不譜上曲子，這些經(jīng)典詩(shī)詞也會(huì)一直流傳下去，我們大可不必?fù)?dān)心它們會(huì)消亡。正如節(jié)目開場(chǎng)所言：“五千年文化，三千年詩(shī)韻，經(jīng)典永流傳，我們的文化從未斷流”。當(dāng)然，譜上曲子傳唱是一個(gè)非常好的創(chuàng)意，這樣一來(lái)，至少孩子們有了屬于自己的歌曲。

10歲的女兒曾經(jīng)不止一次對(duì)我說(shuō)：“媽媽，你們小時(shí)候太幸福了，有那么多好聽的兒歌。”女兒指的是《外婆的澎湖灣》《蘭花草》《讓我們蕩起雙槳》等歌曲，我告訴過(guò)她，那是我小時(shí)候唱的歌。

我又想起女兒的另外一句話：“媽媽，你們從前吃的東西那么好吃，你還說(shuō)你小時(shí)候苦?！庇幸荒晗奶欤?guī)畠夯剞r(nóng)村老家，外婆給她做了涼拌黃瓜、冰糖西紅柿。原汁原味征服了女兒，她邊吃邊說(shuō)“好吃、好吃”，令人感慨不已。

人們常感嘆壓力山大，焦慮不已，而我們的生活水平真的有了巨大的進(jìn)步，完全可以用“翻天覆地”來(lái)形容。我們到底在追求什么呢？仔細(xì)想來(lái)，追求的正是丟掉的東西，向往的正是事物的本味。天空本來(lái)是湛藍(lán)的，河水本來(lái)是清甜的，空氣本來(lái)是清新的，人心本來(lái)是善良的。

當(dāng)74歲的音樂(lè)家陳彼得演唱《青玉案·元夕》時(shí)，我被徹底打動(dòng)了。陳老先生是流行音樂(lè)大師，近十來(lái)年醉心于為古詩(shī)詞編曲，譜寫了100多首作品。陳彼得說(shuō)：“古詩(shī)詞是祖祖輩輩留下的最珍貴的東西，它一直在等待著我們?nèi)グl(fā)掘它、尋找它。我好像聽到了遠(yuǎn)方的一種呼喚，來(lái)自遠(yuǎn)古穿越了幾千年的遙遠(yuǎn)的呼喚。她說(shuō)，孩子，我在這里等著你們，永遠(yuǎn)地、耐心地等著你們。”此時(shí)此刻，古今之人情感相通。

所以，比背誦和傳唱古詩(shī)詞更重要的，是如何傳承詩(shī)人之精神——諸如高遠(yuǎn)、豪邁、清廉、愛國(guó)、自強(qiáng)等等。在傳承中，我們能找回失去的東西。