研究近年來(lái)的高考作文命題，我們發(fā)現(xiàn)新材料作文一家獨(dú)大，成為高考作文命題的主要題型。新材料作文一般提供一則或幾則材料，要求考生根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章。材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。新材料作文既能“為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間”，又能讓學(xué)生“有獨(dú)立的寫(xiě)作思維”，“負(fù)責(zé)任地寫(xiě)作”，并“表達(dá)自己的真情實(shí)感”。然而，無(wú)論在高考還是平時(shí)的實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，很多考生在審題、立意等方面還存在著問(wèn)題，嚴(yán)重影響了作文的得分。在此，筆者結(jié)合實(shí)例，就新材料作文寫(xiě)作中的常見(jiàn)問(wèn)題提出破解方法，以便給廣大考生以實(shí)質(zhì)性的幫助。

常見(jiàn)問(wèn)題1:忽視材料傾向，任意選取角度

新材料作文題有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某人某事時(shí)，流露出某種情感傾向和態(tài)度，但考生在寫(xiě)作時(shí)卻視而不見(jiàn)，忽略了材料的傾向性，沒(méi)有從材料的傾向入手來(lái)審題立意，而是隨意地選取一個(gè)角度進(jìn)行立意，背離了命題者的意圖。

【試題回放】

(2016·天津卷)請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。(60分)

在閱讀方式多元化的今天，你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí);你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣……

當(dāng)代青年渴求新知，眼界開(kāi)闊，個(gè)性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

【病例展示】

我的閱讀最多是屬于消遣性的閱讀，閱讀的目的無(wú)非就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，就是讓時(shí)間不至于白白流逝。一般情況下，我在空余時(shí)間都是瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些新聞熱點(diǎn)，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門(mén)。更多的時(shí)候，我停留于愛(ài)情、玄幻或懸疑小說(shuō)的頁(yè)面，不能自拔。僅是懸疑小說(shuō)，最近看過(guò)的就有 《不敗戰(zhàn)神》、《盜墓筆記》、《末日邊緣》、《捉蠱記》等，看著看著，有時(shí)候真的忘了吃飯和睡覺(jué)。我在這里找到了安慰和充實(shí)，也找到了人生的快樂(lè)和意義。

(節(jié)選自學(xué)生習(xí)作《我的青春閱讀》)

這個(gè)題目的材料圍繞“閱讀方式”，倡導(dǎo)“青春閱讀”，材料傾向很明顯，那就是摒棄功利化、娛樂(lè)化、淺表化的閱讀，追求精神閱讀、心靈閱讀。但是，上面的習(xí)作卻偏離了這樣的情感導(dǎo)向。初看習(xí)作，考生似乎寫(xiě)出了自己的“青春閱讀”，而且似乎非常有“真情實(shí)感”，然而，這樣的敘述或議論，從內(nèi)容來(lái)講，卻忽略了作文題材料的傾向性，沒(méi)有很好地體現(xiàn)出“當(dāng)代青年渴求新知，視野開(kāi)闊，個(gè)性鮮明”的特點(diǎn)，缺少積極向上的主題指向，寫(xiě)出來(lái)的文章肯定不符合要求。

破解方法:抓住材料傾向，精準(zhǔn)立意

讀懂材料內(nèi)涵，明確并把握所供材料的情感、態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)傾向，然后順著材料的傾向來(lái)行文立意，讓自己的文章充分體現(xiàn)材料的情感、態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)傾向。

【精彩示范】

閱讀的第二重境界，我稱(chēng)其為 “充電式閱讀”。這種閱讀有明顯的“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括相關(guān)的書(shū)、雜志、相關(guān)論文等，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速瀏覽，從中篩選自己用得著的“礦石”，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，效果好，集腋成裘，我感覺(jué)大腦里面的東西越來(lái)越多，我越來(lái)越有品位。這樣的閱讀，出于很功利的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。

聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”，這不是壞事，關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，否則，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

(節(jié)選自天津卷高考佳作《閱讀的三重境界》)

此選文片段很好地把握了作文題材料的傾向，作者以自己的“青春閱讀”為例，闡明“充電式閱讀”的意義和價(jià)值，展示了年青一代汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)、為我所用的良好精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出“當(dāng)代青年渴求新知，視野開(kāi)闊，個(gè)性鮮明”的特點(diǎn)。同時(shí)，作者非常辯證地看待這種“功利性”的閱讀，使得整個(gè)論述既有感性的“真度”，又有理性的“深度”，耐人咀嚼和回味。

常見(jiàn)問(wèn)題2:斷章取義，缺少整體意識(shí)

考生沒(méi)有認(rèn)真閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，只是抓住其中的只言片語(yǔ)就進(jìn)行審題立意，忽略了對(duì)作文題材料的整體把握。當(dāng)然，重視材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是正確而且必要的，但它必須在整體框架下進(jìn)行。

【試題回放】

(2017·浙江卷)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)

有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。

對(duì)此你有什么思考?寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)。

【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

【病例展示】

朋友不在多，貴在真誠(chéng);書(shū)不在多，貴在人心。這樣能觸動(dòng)你的心的書(shū)才是真正寶貴，一本“心靈之書(shū)”正是所要真正體會(huì)的。

只有當(dāng)你的心靈填滿(mǎn)了你才不會(huì)感到空虛。每個(gè)人都要經(jīng)受磨練，走完從小到大的歷程。這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月中你的內(nèi)心能否裝下并打包帶走?人人都從稚嫩走向成熟，成熟的標(biāo)志就是你內(nèi)心的長(zhǎng)大，這樣成熟的心靈之書(shū)所發(fā)揮的作用是必不可少的。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種不愿申訴求苦的勇氣，是一種面對(duì)窘迫從容不迫的坦然……它給我們的是成長(zhǎng)的深度，可以測(cè)量，可以摸索。當(dāng)你的成熟澆灌著你的內(nèi)心時(shí)，你會(huì)變得強(qiáng)大，你會(huì)覺(jué)得自己雙手充滿(mǎn)力量，拼搏之巔峰正向你敞開(kāi)大門(mén)。心靈的力量是無(wú)窮的。

一本心靈之書(shū)填充你的心靈，填滿(mǎn)你的整個(gè)人生。

(節(jié)選自學(xué)生習(xí)作《心靈的填充》)

就作文題材料的整體而言，核心概念有三個(gè)，即“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”，寫(xiě)作時(shí)這“三本書(shū)”不能忽略其中之一，但可以有所側(cè)重。這篇文章只抓住了作文題材料中的“心靈之書(shū)”來(lái)立意，且文中闡述又游離于“心靈之書(shū)”，第二段竟無(wú)端地轉(zhuǎn)向了對(duì)“成熟”的論述，全文忽視了材料中的另外兩本書(shū)，即“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”，使文章有跑題之嫌。

破解方法:整體把握，抓住關(guān)鍵

審題時(shí)必須有整體觀(guān)，切忌斷章取義。首先是整體把握所供材料，全面理解材料，了解材料所涉及的對(duì)象和范圍，把握材料含意，找到思維的聚合點(diǎn)。同時(shí)，又要抓住關(guān)鍵，即整體分析材料時(shí)能抓住關(guān)鍵詞或句子。這些關(guān)鍵詞句往往是寫(xiě)作的角度或命題者的態(tài)度傾向。整體把握和抓住關(guān)鍵二者相輔相成、缺一不可。

【精彩示范】

阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?！比肆⒂谑?，世界就是一本大書(shū)。誠(chéng)如材料中作家所言，人生必讀的三本大書(shū)為“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”與“心靈之書(shū)”。但我認(rèn)為，這三者并非并列關(guān)系，作為新時(shí)代的讀書(shū)人，應(yīng)當(dāng)將“心靈之書(shū)”融入“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”中。

“有字之書(shū)”，是文化的積累與傳承。往圣先賢的智慧佐以造紙、印刷二術(shù)，為后世留下了浩瀚的典籍。步入現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)媒介下的各種電子書(shū)籍應(yīng)運(yùn)而生，但它們都可以被視為“有字之書(shū)”，因?yàn)檫@是一種記載。

“無(wú)字之書(shū)”，是對(duì)文化的傳承與發(fā)展。社會(huì)以其復(fù)雜性裹挾著人們，而人們也從中學(xué)到了處世之法。除社會(huì)之外，“無(wú)字之書(shū)”還包舉宇內(nèi)，涵蓋經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，帶給我們學(xué)識(shí)、認(rèn)知、涵養(yǎng)、想象力、思想甚至萬(wàn)物法則。但我要說(shuō)，這還不夠，因?yàn)樗鼈儾痪邆湫撵`的尺度。在人的心靈介入之前，這一切只是客觀(guān)的存在，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。

讀透“心靈之書(shū)”，是我們這代讀書(shū)人應(yīng)有的追求。如若不參悟“心靈之書(shū)”，“有字之書(shū)”將成為擺設(shè)，“無(wú)字之書(shū)”將成為謬誤。當(dāng)下的中國(guó)，人均受教育程度逐年上升，但我們期望看到的和諧社會(huì)卻遲遲未現(xiàn)?！皝G書(shū)大作戰(zhàn)”被國(guó)人從歐洲搬至中國(guó)后，北上廣的地鐵、航班、順風(fēng)車(chē)上盡是隨意丟棄的書(shū)——這難道不是對(duì)“有字之書(shū)”的踐踏嗎?北航的一名教授對(duì)與其政治觀(guān)念不同的老人大打出手，社會(huì)戾氣日益顯現(xiàn)——這難道不是“無(wú)字之書(shū)”的缺憾嗎?如果一個(gè)民族只著眼于繁雜瑣事，如果心靈的輕盈與溫暖不見(jiàn)蹤影，和諧的社會(huì)氛圍便會(huì)被急躁打破，戴著“智者”帽子的讀書(shū)人就會(huì)退化為無(wú)知的庸者，文化的消亡也就在劫難逃了。

(節(jié)選自浙江卷高考佳作《我們都是讀書(shū)人》)

這篇文章能夠整體把握材料內(nèi)涵進(jìn)行審題立意，把“三本書(shū)”揉合在一起寫(xiě)，更難能可貴的是做到了觀(guān)點(diǎn)新穎、見(jiàn)解獨(dú)到。當(dāng)大多數(shù)考生將材料中的三本書(shū)簡(jiǎn)單并列的時(shí)候，此篇作者旗幟鮮明地表達(dá)了自己的觀(guān)點(diǎn)，即：這三者并非并列關(guān)系，作為新時(shí)代的讀書(shū)人，應(yīng)當(dāng)將“心靈之書(shū)”融入“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”中。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，是對(duì)原材料內(nèi)涵的深度闡發(fā)，見(jiàn)解獨(dú)到，給人以啟發(fā)。

常見(jiàn)問(wèn)題3:盲目引述，照搬照抄入文

考生在引述材料時(shí)，不經(jīng)思考，沒(méi)有圍繞文章觀(guān)點(diǎn)作有針對(duì)性的引述，而是一味單純地去復(fù)制材料，一字不落地照搬材料，結(jié)果使得文章對(duì)材料的轉(zhuǎn)述過(guò)于冗長(zhǎng)，不著邊際，很難進(jìn)入話(huà)題中心。這樣，蕪雜的材料就明顯地影響了觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)，文章讀起來(lái)也比較呆板、單調(diào)。

【試題回放】

(2017·山東卷)閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的?！?/p>

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

【病例展示】

某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的?！敝荚账寡?我們?yōu)闀?shū)店的人文關(guān)懷點(diǎn)贊。

當(dāng)下社會(huì)紛亂復(fù)雜，人人身被尖刺，處處提防著這個(gè)世界，渾身充滿(mǎn)戒備地過(guò)著蠅營(yíng)狗茍的生活。這樣的生活只會(huì)讓人疲憊不堪，到處都是排擠，到處都不是容身之地，而這“24小時(shí)書(shū)店”，便宛如一盞指路明燈，于徹夜黑暗中掃盡寒冷，無(wú)論是流浪的拾荒者、外來(lái)務(wù)工的人員，還是普通市民，都能被引領(lǐng)著，在書(shū)海之中靜下心來(lái)，尋找到足以容納自己的一片天地。書(shū)店以其包容的經(jīng)營(yíng)理念，接納了這些午夜在外徘徊、無(wú)所慰藉的孤獨(dú)心靈。

(節(jié)選自學(xué)生習(xí)作《點(diǎn)亮人文之燈》)

這篇文章開(kāi)篇幾乎照搬了作文題材料，只是在段尾加了一句表態(tài)性的話(huà)，這樣引述材料缺乏針對(duì)性和有效性，顯得冗長(zhǎng)、繁雜，難以激發(fā)讀者的閱讀興趣。新材料作文題的材料可以作為論據(jù)在文章中運(yùn)用，但是如果較大篇幅地引用，尤其是沒(méi)有針對(duì)性地引用，不但不能論證觀(guān)點(diǎn)，反而會(huì)失去展示自己閱讀積累的寶貴空間，顯得視野狹窄、內(nèi)容單薄。

破解方法:巧妙加工，支撐論點(diǎn)

把作文題的材料作為論據(jù)使用時(shí)，要用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，用自己的話(huà)有重點(diǎn)、有方向地加工概括，以減少材料在作文中所占的篇幅，并適當(dāng)引入能支撐論點(diǎn)的其他素材，以展示自己的閱讀積累，更有力地論證觀(guān)點(diǎn)?？梢圆捎?“主旨提煉法”，對(duì)作文題材料進(jìn)行分析、挖掘、提煉，概括出主旨，成為自己寫(xiě)作文章的中心。也可以采用 “情節(jié)壓縮法”，對(duì)作文題材料的主要情節(jié)進(jìn)行壓縮，留下最主要的成分或要素，用到自己的文章中，進(jìn)行具體描述或者分析議論。還可以采用 “挖掘詩(shī)意法”，在運(yùn)用材料時(shí)，用詩(shī)意的語(yǔ)言加以概括或描繪，生動(dòng)形象地進(jìn)行轉(zhuǎn)述，同時(shí)，在材料中融入自己的情感與思想。

【精彩示范】

長(zhǎng)明的燈火，淡雅的書(shū)香。近日，一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店引起了廣泛關(guān)注，它為喜愛(ài)夜讀的讀者提供書(shū)籍，為離家的務(wù)工者與拾荒者提供歇腳之處，從不打烊。

一盞光線(xiàn)柔和的明燈，一本內(nèi)容厚重的圖書(shū)，夜讀愛(ài)好者在這里得到了精神的慰藉與心靈的滿(mǎn)足;不是想象中的冷眼與驅(qū)逐，而是無(wú)償?shù)臏嘏c書(shū)香，外來(lái)務(wù)工者、流浪者與拾荒者在這里感受到了尊重、平等與親切。這便是書(shū)店的人文關(guān)懷最直接又無(wú)窮的力量。

書(shū)店作為文化傳遞的重要端口，在浮躁繁華的社會(huì)大環(huán)境中依然能書(shū)香四溢，這種對(duì)人文的堅(jiān)守讓人敬仰，而來(lái)讀書(shū)的人也很難不受其感染、熏陶，進(jìn)而博覽、深思。對(duì)于文化生活極度貧乏的底層人群而言，一本書(shū)，便可能是開(kāi)啟他們?nèi)松硪簧却箝T(mén)的鑰匙，哪怕這些書(shū)僅僅是讓他們對(duì)自己不曾涉獵的文化世界有所了解，也將使社會(huì)生活中的文化沙漠生出大片綠洲。博爾赫斯曾言：“天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?！睍?shū)店的人文關(guān)懷，對(duì)構(gòu)建書(shū)香社會(huì)乃至和諧社會(huì)都具有十分重大的意義。

(節(jié)選自山東卷高考佳作《關(guān)懷永不打烊》)

這篇文章也引用了所供的材料，但不是照搬照抄，而是非常有針對(duì)性的加以概括、提煉。作者采用“情節(jié)壓縮法”，對(duì)原材料進(jìn)行了高度壓縮，只留下“一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店”、“為喜愛(ài)夜讀的讀者提供書(shū)籍，為離家的務(wù)工者與拾荒者提供歇腳之處”，“從不打烊”等主要情節(jié)，在開(kāi)頭點(diǎn)明;同時(shí)，又采用“挖掘詩(shī)意法”，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，生動(dòng)形象地加以轉(zhuǎn)述，如“長(zhǎng)明的燈火，淡雅的書(shū)香”，“一盞光線(xiàn)柔和的明燈，一本內(nèi)容厚重的圖書(shū)”等，就融入自己的情思，進(jìn)行詩(shī)意的描繪，這樣的引述材料非常值得我們學(xué)習(xí)。

常見(jiàn)問(wèn)題4:憑空想象，任意擴(kuò)展材料

沒(méi)有深透理解材料的內(nèi)容和寓意，只是將材料作為擴(kuò)寫(xiě)或改寫(xiě)的對(duì)象，對(duì)之進(jìn)行天馬行空似的聯(lián)想或想象，將之演繹成一篇記敘類(lèi)文章，而文章本身往往不能體現(xiàn)材料的主旨。

【試題回放】

(2016·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)

閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【病例展示】

這里我給大家講一個(gè)有關(guān)小明和小亮的故事。

期中考試時(shí)，小明拿回經(jīng)過(guò)老師批改的自己的考卷，鮮紅的100分使他高興得手舞足蹈，他回到家里，微笑著跟媽媽說(shuō)了，媽媽非常滿(mǎn)意地在小明的臉上親了一下，于是，小明的臉上就留下了鮮明的唇印，這唇印是對(duì)小明的嘉獎(jiǎng)，是對(duì)小明成績(jī)的肯定。為此，媽媽還特別做了一頓好吃的晚餐犒勞小明。小明滿(mǎn)有信心地向媽媽保證，下一次一定保持優(yōu)異的成績(jī)。

而小亮回到家遭遇卻大不相同了。當(dāng)小亮小心翼翼地將標(biāo)有55分的考卷給他媽媽看的時(shí)候，他媽媽瞄了一眼，厲聲呵斥道：“怎么考的?連及格分都沒(méi)有，還念什么書(shū)?”于是舉起手掌就向小亮的臉上打去，打得小亮哇哇直哭。于是，他的臉上留下了鮮明的掌印。小亮一邊流淚，一邊對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁麓螤?zhēng)取考及格?！?/p>

轉(zhuǎn)眼間到了期末考試了，當(dāng)分?jǐn)?shù)出來(lái)的時(shí)候，小明拿著98分的成績(jī)向媽媽匯報(bào)，媽媽卻給了他一巴掌，嚴(yán)肅地批評(píng)道：“怎么考的，才98分?你怎么這樣不用心?！毙×烈材弥?1分的成績(jī)向媽媽匯報(bào)，他的媽媽非常高興地說(shuō)：“小亮真乖，終于考及格了?！庇谑窃谒哪樕嫌H了一下，那個(gè)鮮明的唇印閃閃發(fā)光……

(節(jié)選自學(xué)生習(xí)作《分?jǐn)?shù)》)

這篇文章實(shí)際上就是單純的看圖寫(xiě)話(huà)，沒(méi)有理解漫畫(huà)的本質(zhì)內(nèi)涵，任憑自己的想像和聯(lián)想，對(duì)材料進(jìn)行盲目擴(kuò)充或改編。文章先敘述 “小明的故事”，再敘述“小亮的故事”，而情節(jié)基本是憑空想像，添油加醋，所以這些“故事”純粹是盲目的改編，既不能反映材料本身的寓意，更缺少作者自己帶有傾向性的觀(guān)點(diǎn)或意見(jiàn)。

破解方法:概述材料，提出觀(guān)點(diǎn)

讀懂材料內(nèi)涵，對(duì)所供材料進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的概述，然后進(jìn)行理性的分析，揭示其內(nèi)在的因與果、是與非等邏輯關(guān)系，不著痕跡地實(shí)現(xiàn)過(guò)渡，從而順理成章地亮出中心論點(diǎn)，使文章具有嚴(yán)密的邏輯力量。

【精彩示范】

漫畫(huà)中，左邊的孩子考了100分得到了吻，考了98分便遭受責(zé)罰;右邊的孩子因55分的成績(jī)被打，又因61分的成績(jī)而被吻。左邊孩子的家長(zhǎng)苛求滿(mǎn)分，右邊孩子的家長(zhǎng)則以分?jǐn)?shù)升降論獎(jiǎng)懲，兩位家長(zhǎng)的行為看似有異，實(shí)際上都落入了“唯分?jǐn)?shù)論”的窠臼。

我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)并不是孩子的全部，教育不應(yīng)只看分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)苛求分?jǐn)?shù)。

(節(jié)選自江西卷高考佳作 《教育不應(yīng)只看分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)苛求分?jǐn)?shù)》)

該選文對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行扼要概述，重點(diǎn)關(guān)注了那些經(jīng)過(guò)夸張、變形手法處理過(guò)的畫(huà)面元素，敏銳捕捉具有象征意義的形象或具有借代意義的細(xì)節(jié)，如掌印和唇印等。通過(guò)這些細(xì)節(jié)和形象，感知畫(huà)面蘊(yùn)涵的更深層次的生活內(nèi)容或社會(huì)內(nèi)容，從而提出觀(guān)點(diǎn)---教育不應(yīng)只看分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)苛求分?jǐn)?shù)。