無字
- 父親的短信
地打開，卻發(fā)現是無字的空白。我先是一笑，后又心頭一熱。我讀懂了父親的無字短信：兒子，上火車了嗎？我立即回道：爹，我已上車了，不要擔心。剛回到家，父親的無字短信又到了。于是，我又立即回道：爹，我已經到家了，請放心。就這樣，隔三差五，父親的無字短信就如約而至。我知道父親最關心的是什么，每次我都這樣回答：“我們全家挺好的?！薄肮ぷ鞣浅ｍ樌??！薄澳銓O子的學習又進步了?！蔽蚁胂笾?，坐在門前的老榆樹下，老父親看著兒子的平安短信，一定無聲地笑了。今年三月，是我四十歲的生
華聲文萃 2022年12期2023-01-13
- 中國傳統(tǒng)女性觀念在時代中的嬗變
——以張潔《無字》為例
紀初發(fā)表的小說《無字》再次榮獲茅盾文學獎，她的小說雖然寫愛情，寫婚姻，但又不限于男女之情，將人物的坎坷命運放置在更廣闊的時代洪流中，寫出了女性難以言說的生存境況。二、《無字》中對女性本體的關注《無字》抒寫了20世紀百年間三代女性的悲劇命運，探索塑造獨立自由的第四代女性形象，即使在今天，這個小說的主題也沒有過時，女性在愛情、婚姻中被“囚禁”的困境也值得探討和深思，因此重讀這部具有思想文化啟蒙意義的小說尤為重要。女性主義批評具有獨特的生命力，沒有一種批評能像它
今古文創(chuàng) 2022年43期2022-12-17
- 父親的短信
地打開，卻發(fā)現是無字的空白。我先是一笑，后又心頭一熱。我讀懂了父親的無字短信：兒子，上火車了嗎？我立即回道：爹，我已上車了，不要擔心。剛回到家，父親的無字短信又到了。于是，我又立即回道：爹，我已經到家了，請放心。就這樣，隔三差五，父親的無字短信就如約而至。我知道父親最關心的是什么，每次我都這樣回答：“我們全家挺好的。”“工作非常順利?！薄澳銓O子的學習又進步了?！蔽蚁胂笾?，坐在門前的老榆樹下，老父親看著兒子的平安短信，一定無聲地笑了。今年三月，是我四十歲的生
文萃報·周二版 2022年45期2022-11-14
- 張潔小說《無字》研究綜述
摘 要：《無字》被張潔自認為是最好的作品，也為她贏得了第二座茅盾文學獎的獎杯，但因為《無字》有濃厚的自傳色彩，和現實太過貼近，因此在當時的評論界并沒有引起熱議。經過近10年的挖掘，目前《無字》的研究視角和研究方法都日漸多元化，本文從主題、女性主義、敘事學、比較文學等多方面對這些研究進行了梳理和總結，并揭示了這些研究成果的得與失。 關鍵詞：張潔;《無字》;綜述 張潔是當代文壇上一位特別的女作家，一方面，她大作頻出，摘下多項重量級獎項，被李敬澤先生稱為他們那
湖北經濟學院學報·人文社科版 2022年5期2022-05-29
- 論張潔長篇小說《無字》中“愛”的書寫
自己最好的作品《無字》。這部長達80余萬字的愛的“史詩”，傾注了作家對愛的堅守以及對情的失落。分析文本中愛之抒寫，形成立體感知，進而挖掘愛之建構與破碎背后的原因，以期達成對張潔情愛觀及寫作局限性的進一步認識。關鍵詞：張潔 《無字》 愛情 女性 婚姻《無字》可以說是張潔積蓄了10余年力量，將心徹底沉淀、將淚與血消耗殆盡后鑄就的一部力作，正如張潔所說：“真正的寫作是從《無字》開始的……哪怕寫完這部長篇小說馬上就死，我也心甘了。”[1]在看過太多動蕩年代、體制改
南腔北調 2022年2期2022-03-11
- 從《無字》探尋張潔的理想情感
】 張潔的作品《無字》是具有濃郁情感的作品，這與張潔自身的經歷密不可分?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字》可謂是一部記錄了張潔一生成長過程的自傳體小說，將張潔的真實生活經歷和小說故事情節(jié)進行觀照，可以更深一步地認識張潔的真實生活經歷以及她所要追尋的理想主義情感。【關鍵詞】 張潔;《無字》;理想情感【中圖分類號】I206.6? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）46-0020-02張潔歷時十二載寫成作品《無字》，這是作家第
今古文創(chuàng) 2021年46期2021-12-21
- 無字繪本與兒童閱讀建構策略
過程，因此近年來無字繪本的作用越來越受到重視。本研究分析了無字繪本的概念內涵，從促進兒童人格養(yǎng)成、改變傳統(tǒng)教學模式兩個層面闡述了無字繪本的功能，同時提煉了無字繪本閱讀的三個層級：捕捉信息、建構意義和形成結構，最后提出兒童早期閱讀的建構策略：信息搜索、反復核查、自我校正和再次閱讀?！娟P? 鍵? 詞】無字繪本;早期閱讀材料;閱讀層級;敘事故事【作者單位】李小峰，東北師范大學教育學部;鄭長龍，東北師范大學化學教育研究所?！局袌D分類號】G237.9 【文獻標識碼】
出版廣角 2021年8期2021-05-25
- 無字之處成妙境
觀念和必然理解。無字繪本以“圖”為載體，完全依靠圖畫向讀者講述故事。無字繪本擺脫了文字的束縛，以看似另類的角度和方式講述故事，具有鮮明的閱讀特征。與有字繪本相比較，無字繪本從更深層次促進了兒童閱讀理解能力、邏輯思維能力、形象思維能力、審美能力及想象力的發(fā)展，其以獨特的形式、精妙的構思、廣闊的視角成為眾多童書中閃亮的一員，深受各年齡段兒童喜愛。因此，無字繪本具有獨特的出版價值。【關 ?鍵 ?詞】無字繪本;圖畫語言;出版價值【作者單位】王通，滄州師范學院美術學
出版廣角 2021年4期2021-04-20
- 兒童無字繪本閱讀的研究啟示及展望
266427）無字繪本作為一種依靠圖畫語言來表達故事與觀念的文學體裁，深受各個年齡階段兒童的喜愛。無字繪本打破了文字閱讀的限制，為低齡以及學前階段兒童探索閱讀的世界提供了窗口與機會。因此，無字繪本閱讀對兒童閱讀能力發(fā)展的效果受到了國內外研究者們的廣泛關注，部分研究者也驗證了無字繪本閱讀在促進兒童閱讀發(fā)展方面的有效性。本文從國內外無字繪本閱讀的相關研究入手，對無字繪本的概念與特點及相關閱讀機制、兒童無字繪本閱讀的關注特點、無字繪本閱讀對兒童閱讀發(fā)展的影響等
陜西學前師范學院學報 2020年6期2020-02-24
- 把握內容進行命名補充情節(jié)
了適合幼兒閱讀的無字繪本讀物。無字繪本讀物適合幼兒閱讀，因為他們本身認識的字就比較少，一本完整的有字繪本閱讀起來比較困難。而在無字繪本閱讀的時候，由于沒有文字或文字很少，圖畫就承擔了繪本的整個敘述功能，生動有趣、形象生動的畫面能夠引發(fā)幼兒思考，形成自身對于繪本內容的較好認知。無字繪本，就是繪本書籍中沒有出現一個字，或者少有幾個中心主題字，完全通過畫面來解讀故事。繪本中沒有字，那么敘述故事這一責任就完全落在了圖畫身上?；诖蟀嘤變旱哪挲g特征，適合他們閱讀的無
小學科學·教師版 2019年10期2019-11-15
- 旅行，也是品德培養(yǎng)的好機會
有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識”。孩子就是通過兩種途徑來開闊眼界的，即“有字之書”和“無字之書”?！坝凶种畷敝饕侵笗?，“無字之書”就是親身到實踐中去體會學習。將旅行作為閱讀“無字之書”的路徑，是重要的方式之一。德國教育家赫爾巴特認為：教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一個概念之中——道德。旅行也是如此，孩子在旅行中可以收獲如何解決人與環(huán)境、人與時間、人與人之間的沖突，這個過程也正是社會公共道德向個人品德轉化的過程。孩子在旅行過
婚姻與家庭·性情讀本 2019年9期2019-09-24
- 語文教師要讀好“三本書”
，“有字之書”“無字之書”和“心靈之書”這三本書并不相互孤立，它們是“一體三面”，約等于人生的“長寬高”。 其實，要想成為優(yōu)秀的小學語文教師，也必須讀好“三本書”。 ? 第一本“有字之書”，就是小學語文教材教法。要想成為優(yōu)秀的小學語文教師，不僅要掌握全套教材的編寫意圖、編排體系、語文知識與能力的呈現結構與體例，還要弄懂學段的特點和重點。在此基礎上，準確把握每一篇課文的工具性與人文性的結合點，選準“語用點”，此謂“備教材”。 ? 第二本“無字之書”
科教新報 2019年3期2019-09-10
- 白鷺還鄉(xiāng)
在水邊圣人在水邊無字的紙在水邊。三只白鷺，三張白紙又飛來三只。依然落在水邊現在是六只，六張無字的紙在水邊圣人不在水邊，風卻來了。風吹皺水邊的六張白紙吹亂六只白鷺身上的羽毛這是我獨享的黃昏南村只給我六只白鷺六張水邊無字的白紙我不要圣人，只要風。風指給我看，白鷺的白在白里。2（谷雨，太陽位于黃經30度）過城南，遇雨白鷺在城外低飛雨水往街心走我在雨中，想起老式縫紉機想起縫紉機前裁衣裳的美婦人。年輕時的父親，常來這里他靠墻坐，整個屋子很安靜木尺落到案臺，碰出一點聲
作品 2019年3期2019-09-10
- 毛澤東如何讀“無字之書”
很多的功夫。讀“無字之書”也下了很多的功夫。什么叫讀 “無字之書”呢？就是深入社會實際、深入自然界、深入到萬事萬物中去觀察、考察、認識、了解真實的社會實際和真實的自然界，認識萬事萬物的本來面目，下真功夫調查、研究、把握自然界之實際，社會萬事萬物之實際，由感性認識上升到理性認識，成為革命者繪制革命、斗爭、建設、發(fā)展之藍圖，制定革命、斗爭、建設、發(fā)展之戰(zhàn)略戰(zhàn)術、方針、政策、實施方案等的重要基礎和重要依據。這個讀“無字之書”的過程，就是接觸實際、認識實際、研究實
新傳奇 2019年13期2019-06-28
- 敘事學視域下張潔小說《無字》的悲劇書寫
格密不可分。把《無字》放在敘事學視域下來分析作品的悲劇書寫，可以更好的理解作家對人類悲劇性現實的正確把握和對人靈魂深處悲劇意識的展現。一、開放式敘事結構書寫人生命運雙重悲劇悲劇作品都是按照一定的悲劇結構組織而形成的。西方學界從悲劇作品的情節(jié)、性格、矛盾沖突等角度探討了悲劇藝術的內容和形式密不可分的關系。形式的獨特安排是和內容相契合的，是為了內容更好的表達。悲劇作品的結構形式主要有“封閉式”結構和“開放式”結構，采用開放式結構的悲劇作品敘事方法多樣，常用倒敘
宿州教育學院學報 2019年1期2019-02-21
- 清醒的審視與冷靜的反思
——論張潔《無字》中的審“父”意識
三卷本長篇小說《無字》，張潔為筆下的男主人公們戴上完美崇高的“父親”面具，又親手把面具撕碎，冷靜犀利地審視著他們虛偽自私的真容。二、清醒的審視——審“父”精神的內在表征楊經建指出：“審父”是一種以平視的姿態(tài)對某類先驗的秩序性存在（人情和事理）進行理性的、客觀的、帶有明顯的現實主義的意味的觀照和審度。[3]在《無字》這樣一部半自傳體小說中，張潔借吳為的成長經歷以及愛情挫折，對父權與男權進行全方位的審視和打量。（一）刺穿男性的本質 顧秋水與胡秉宸作為吳為生命中
山西大同大學學報(社會科學版) 2019年2期2019-02-09
- 淺析《無字》中女性的愛情悲劇
? 要：張潔在《無字》中梳理了吳為家族三代女性的愛情悲劇，寫出了女性生命和愛情的蒼涼和悲愴，對男性權力意識和政治意識包裹中的愛情神話進行了后現代式的顛覆和解構。關鍵詞：《無字》;女性;愛情悲劇作者簡介：王玉連，曲靖師范學院人文學院副教授，世界文學與比較文學碩士，主要從事外國文學教學與研究。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-36-0-02張潔可以說是中國當代文壇上最引人注目，也最富爭議的女作家，她以創(chuàng)
青年文學家 2019年36期2019-02-03
- 我熊讀我，方成大我
生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也一有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我。少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉，助我們成長?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之
高中生·青春勵志 2018年7期2018-07-18
- 不可思議的旅程
，所有的繪本都是無字繪本，他們看繪本，真的都只是“看”而不是“讀”。反而，對家長來說，無字繪本是在考驗你的親子閱讀能力。當然，無字繪本的好處也多多，它能夠幫助孩子拓展觀察事物的角度和視野，提升孩子的觀察與審美能力，并且，無字繪本也留給你和孩子更多發(fā)揮想象的空間。所以，每一本無字繪本都值得一看再看！
動漫界·幼教365(小班) 2018年2期2018-05-14
- 張潔的創(chuàng)作轉型
——以小說《無字》為例
張潔的長篇小說《無字》，是以作家吳為的人生經歷為主要線索，講述了她和家族幾代女人的婚姻遭際，描繪了社會大動蕩、大變革中各色人物的坎坷人生，展現出中國近百年的風云變幻，對二十世紀的中國社會展開了別樣的觀察審視和長期記錄，描摹了一個說不盡演不完的時代。本文分析張潔真愛理想的內涵及其在文學作品中的展現，綜合分析真愛理想的文學想象對女性文學創(chuàng)作的影響，進而觀察作家張潔的創(chuàng)作轉型。1 母女固戀1.1 張潔與母親的共生依戀作家張潔在失去母親后有很長一段時間沉寂著，仿佛
西安石油大學學報（社會科學版） 2018年2期2018-02-10
- 借有字之書品人生
：“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。而我卻言人生只需“有字之書”。歌德曾有言：“有讀書經驗的人用兩只眼睛看書，一只眼睛看到紙面上的東西，一只眼睛看到紙背后的東西?！睂Υx書問題，先賢早有預見?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字之書”“心靈之書”早已刻在“有字之書”的背后，只待有經驗有智慧之人前去尋覓。在我的理解之中，讀三本大書的觀點似乎顯得刻意與褊狹。其余兩本書早已融入“有字之書”的骨血，又為何要生生將其剝離以顯示專業(yè)與高深？“因為我讀過書，油墨早已融入我的風骨?！薄耙簧聿艢馐且?/div>
作文新天地(高中版) 2017年10期2017-11-19
- 借有字之書品人生
：“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。而我要說，人生只需“有字之書”。歌德曾有言：“有讀書經驗的人用兩只眼睛看書，一只眼睛看到紙面上的東西，一只眼睛看到紙背后的東西。”對待讀書問題，先賢早有預言?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字之書”“心靈之書”早已刻在“有字之書”的背后，只待有經驗、有智慧之人前去尋覓。在我的理解中，讀三本大書的觀點似乎顯得刻意與狹隘。其余兩本書早已融入“有字之書”的骨血，又為何要生生將其剝離，以顯示專業(yè)與高深？“因為我讀過書，油墨早已融入我的風骨”“一身才氣是作文評點報·高中版 2017年43期2017-11-15
- 借有字之書品人生
：“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。而我卻言人生只需“有字之書”。歌德曾有言：“有讀書經驗的人用兩只眼睛看書，一只眼睛看到紙面上的東西，一只眼睛看到紙背后的東西?！睂Υx書問題，先賢早有預見?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字之書”“心靈之書”早已刻在“有字之書”的背后，只待有經驗有智慧之人前去尋覓。在我的理解之中，讀三本大書的觀點似乎顯得刻意與褊狹。其余兩本書早已融入“有字之書”的骨血，又為何要生生將其剝離以顯示專業(yè)與高深？“因為我讀過書，油墨早已融入我的風骨?！薄耙簧聿艢馐且?/div>作文新天地 2017年28期2017-11-09
- 2017年高考作文閱卷手記之（3）
之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”。對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的觀點加以評說?？碱}解析考生首先必須正確理解 “有字之書”“無字之書”“心靈之書”三個概念?！坝凶种畷?，是指書本知識；“無字之書”，指“我”的社會與生活實踐，是個體與世界的相遇；而“心靈之書”則指向人內心的省察，觀照的是個體心靈和精神的成長。“有字之書”涉及間接經驗，“無字之書”相關生活體驗，而“心靈之書”卻與經驗內化、反思和升華后的精神追求有關。如何把三者統(tǒng)一起來思考是重作文與考試·高中版 2017年28期2017-10-27
- 讀一部“無字”的“名著”
土題材就是一部“無字”的“名著”，更是一部“讀不盡”的“名著”。如魯迅的江南水鄉(xiāng)、葉圣陶的甘藕之鄉(xiāng)、牛漢的滹沱河、張抗抗的詩意般的故鄉(xiāng)、曹文軒的草房子世界等，這些名家的寫作題材，甚至真摯的情思、塑造的典型人物也來源于這部“名著”。郊區(qū)的學生豈能熟視無睹，漠然置之呢？那么，我相信美麗的鄉(xiāng)土風光，淳樸的鄉(xiāng)人，永恒的鄉(xiāng)俗，恬靜的生活，這些題材足以構成郊區(qū)學生豐富而獨具個性的寫作視角。我熱愛這獨特的風味，我愛用文字書寫它們的魅力。于是，筆者引導學生以名家鄉(xiāng)土作品為現代語文(教學研究) 2017年10期2017-10-17
- 讀人生三書，創(chuàng)美好未來
讀“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三本書，我很贊同這位作家的看法，這三本書即人生之書。所謂成長，就是在不斷的學習中提高自我。在我看來，“有字之書”就是我們通過書籍、網絡等多種途徑獲得的閱讀，“無字之書”則是指我們在生活中學到的為人處世的方法，“心靈之書”就是我們在已有的基礎上凈化自己心靈的一門學問。對于我們這一代人來說，從進入小學甚至是幼兒園開始，我們就開始學習“有字之書”。從一開始的聲母、韻母到詞句再到文章，我們從書本上學到的內容越來越多、越來越深刻中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 人生需要“三本書”
之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此我很認同。人生之路漫漫，嬰兒時期，我們是一張白紙，故需要“有字之書”來充實我們的內心、豐富知識、開拓眼界；到了青年時代，我們對世界已有了自己的看法，也經歷了很多世事變幻，故需要“無字之書”來觸發(fā)我們，使我們自我反思；在歷經滄桑之后，我們更需回歸自己的心靈，閱讀“心靈之書”來給予升華?！坝凶种畷?，顧名思義，便是整齊排列于書店的書架上的經典閱讀物。從出生開始，我們的白紙上就開始被添加各種形態(tài)、五彩繽紛的筆畫中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 讀人生大書，需因時因人而異
大書：有字之書、無字之書、心靈之書。這種看法的正確性顯而易見，然而就不同時代、不同個體而言，這三本書未必都能讀到，也未必都能讀完。因此，我認為，讀人生的這三本大書，是因時而變、因人而異的?！坝凶种畷迸c“無字之書”，與“讀萬卷書，行萬里路”有異曲同工之處?！白x萬卷書”即如讀“有字之書”，這些“書”對人類具有啟迪作用。首先，可以增長人的知識。古往今來的大學者，學識淵博，即得益于閱讀了大量有字之書。其次，讀有字之書，可以開闊視野。人有了知識并不等于有了開闊的視中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 有字之書
大書：有字之書、無字之書、心靈之書。固然有其道理，但如果就此認為這三者乃并駕齊驅的關系，甚至將讀無字之書、心靈之書凌駕于讀有字之書之上，那就大錯特錯了！讀有字之書不僅是讀無字之書、心靈之書的基礎與前提，更是后兩者的終極歸宿！是所謂始于斯終于斯矣！讀有字之書是讀無字之書、心靈之書的基石。如果沒有積累足夠的有字之書的閱讀量，是無法體味無字之書的奧妙與心靈之書的內涵的，就好比對一個襁褓中的嬰孩大談圣賢之道?；蛟S有人說這過于夸張了，好，那就不妨退一步來講講我們高中中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 擺正閱讀姿態(tài) 品悟人生三書
，彎得下腰踐行“無字之書”，抬得起頭仰望“心靈之書”。這是一個相輔相成、循序漸進、不斷升華的過程。有人說，我們走在人生的迷宮里，如果想找到人生之路，那么就需要讀懂“有字之書”。沉住氣，靜讀“有字之書”。赫爾曼·黑塞說：“對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。”龍應臺要求兒子讀書用功：“不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 悄悄成為你自己
字之書”，讀懂“無字之書”，讀進“心靈之書”，才能真正“悄悄成為你自己”。這三者之間存在著一種階梯式關系，仿佛是王國維的三重境界，需要不斷進階。有字之書，自然是客觀存在于世間的各類有益書籍。莎士比亞說：“書籍對于我，比王位更為寶貴。”唯有廣博涉獵各種于我們有益的“有字之書”，才能獲得淵博的學識，鍛鑄健康的人格。這正是讀“無字之書”和“心靈之書”的前提和基礎。無字之書，一定是社會與自然，別無其他。人是社會的動物，而自然，是我們賴以生存的空間。如何更好地生活，中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 明悟書之大道，造就人生輝煌
，此時需要讀本“無字之書”。讀“無字之書”，豐富閱歷創(chuàng)成功。學生讀完大學，更多的人選擇就業(yè)，而初入社會的學生，顯然還需要學習，光有知識還不夠。日本一位女學生幾次找工作失敗，決定降低標準。當她發(fā)現她找到的工作——公司的清潔工，竟要洗完馬桶后，自己還能喝里面的水，她難以接受。但最終經過前輩的鼓舞，她開始了這份工作，始終盡心盡力，最后她成立了日本最大的清潔公司。倘若她沒有這樣的經歷，我想她應該還在不停地找工作吧。這本“無字之書”，只有靠自己在社會上摸爬滾打，才能中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 人生如書
—“有字之書”“無字之書”以及“心靈之書”。我認為這三者間是存在漸進關系的，好比一個人，由淺入深，是個不斷上升、臻于完善的過程。在人生的初級階段，有字之書是我們的啟蒙書。從教科書到教師推薦讀物，我們廣泛地涉獵，饑渴地汲取。與此同時，我們的視野由一個小屋子擴展到山河大地，三觀不斷被塑造與鞏固，堅固到支撐起了無數獨特的思維與個體，由此實現了人生的第一個跨越，方稱作獨立的人。唯有有字之書的累積鋪墊，人才能讀懂無字之書的深義。從有到無，是一種心智的升華。亞里士多德中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 我能讀我，方成大我
生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我。少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦鮫舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字作文與考試·高中版 2017年26期2017-09-08
- 讀三書，成大器
有字之書，一本是無字之書，一本是心靈之書。不管是哪種書，讀書都是可以經受時間考驗的器皿，盛放著我們的生命活性元素。這句話還告訴我們：在不同的年齡段，我們就要看不同的書。唯有讀書才能成就一番事業(yè)，成大氣候，成大器。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。從我們識字開始，我們就開始大量閱讀有字之書。有字之書可以豐富我們的思想，開闊我們的眼界，讓我們上知天文下知地理，擺脫愚昧無知，走向智慧明理。隨著年齡的增長，漸漸地，我們看過的有字之書越來越多，我們的積累也隨之增加。毛美文 2017年16期2017-08-16
- 自傳性寫作的限度 ——論張潔《無字》
度 ——論張潔《無字》⊙孫自秀［西北大學文學院， 西安 710127］《無字》是張潔記錄自己一生的自傳性小說，但內容大都是此前寫過的個人體驗、愛情理想與生命終極形式。張潔忽視了個人體驗作為創(chuàng)作資源的有效性和限度，也忽視了自傳性寫作的耗損性本質，而以一種言語暴力和話語霸權，通過碎片化了的歷史人生段落，建構了只聚焦于自我的歷史。自傳性 凝固 個人體驗 對話一、“凝固”的張潔通讀張潔的作品序列，會注意到兩個問題：一是頻繁的重復現象，包括對個人經歷與體驗的反復呈現名作欣賞 2017年36期2017-07-25
- 共生固戀母女情 ——張潔小說《無字》母女關系初探
——張潔小說《無字》母女關系初探邵江婷 (陽泉師范高等?？茖W校 中文系，山西 陽泉 045000)張潔作為新時期的女作家，對母女之間的情感關系進行了新的書寫。作品《無字》從幾位有血緣關系的女性出發(fā)，描寫了母女之間由于共同災難而建立起來的任何人都無法替代的，不論是愛人、父親、兄弟、朋友的母女共生固戀情懷。同時《無字》中的母女關系超越了狹窄的血緣至親的限制，書寫了同性之間的姐妹情誼。張潔對這種母女關系的書寫并不是憑空產生的，而是張潔基于個人人生經歷，對經驗世遼寧科技學院學報 2017年2期2017-03-11
- 聽雨
沙啦啦……像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……雨聲里，山中的每一塊巖石，每一片樹葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵，飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。（節(jié)選自趙麗宏《山雨》，題目為編者加）寫法出擊乍一看，雨就那樣來了，一滴又一滴，細一品，雨也有其獨特的韻律。“像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而作文周刊·小學六年級版 2016年27期2017-03-06
- 善讀“無字之書”
書”，更要善學“無字之書”。馬謖曾深得諸葛亮的器重，可謂“飽讀兵書”，被公認是“知識豐富”、“足智多謀”的將領，但由于他缺乏實戰(zhàn)經驗，這些死的知識救不活將士們，結果釀成了街亭失守的悲劇。這就說明，有了知識并不等同于有了與之相應的能力，而要想運用這些知識還需一味催化劑，那就是學以致用。這樣才能將“死書”讀成“活書”，達到“知行合一”，這就需要我們善讀“無字之書”。通過閱讀“有字之書”，可以學習前人積累的知識，可以學習前人創(chuàng)造的知識，并從中取得借鑒，避免自己走人間 2016年32期2017-02-26
- 多讀“無字之書”
一切都是書，是“無字之書”。他倡導多讀“無字之書”，實質上就是要求黨員干部深入基層，讀懂社會這門“大學問”。日常工作中，多傾聽社情民意，多體味酸甜苦辣，讀懂“無字天書”的過程，也就是與社會、與群眾深入接觸的過程?，F實中，一些領導干部有時雖然也“身入”群眾，但不善于講群眾樂意聽、聽得懂、能管用的話，不會融入群眾。正所謂，沙發(fā)坐得多了，板凳坐得少了；一言堂搞得多了，群言堂搞得少了；高腳杯端得多了，大碗茶端得少了。要讀好“無字之書”，唯有帶著感情、帶著責任，走入群眾 2017年1期2017-01-19
- 女性于歷史中的艱難求索 ——析張潔《無字》
索 ——析張潔《無字》◎孫小竹女性的主體地位自啟蒙時期為男性先驅者發(fā)現并作為攻擊封建禮教文明的重要武器開始，便進入了對其地位的全新認知階段。歷史造就了一批又一批發(fā)出自己獨立聲音的女性，但這些較微弱的聲音終究在歷史的轟隆進程中掩埋，張潔的《無字》敘述了各歷史階段對抗男性主體的女性抗爭之路，把女性在各個階段所面臨的無法言說的精神之痛呈現出來，構成女性于歷史之中求索自身定位的艱難歷程。女性 男性 苦難循環(huán) 精神寄托張潔通過家族三代女性的塑造將邊緣特質的女性形象呈參花（下） 2016年7期2016-04-15
- “父親”形象的演變及其文學史意義
——以張潔《無字》為例饒 翔學術史研究“父親”形象的演變及其文學史意義——以張潔《無字》為例饒 翔摘 要：“父親”形象，在中國現代女性文學史上占有重要的位置。對這一形象的塑造，又演化為“戀父”、“尋父”、“審父”、“弒父”等多種主題。作為中國當代文學史最具代表性的女作家之一，張潔在三十多年的創(chuàng)作生涯中，其作品完整地歷經了以上所舉多種主題的演變，從女性文學/文化史的角度而言，這一演變所具有象征意味，值得細加解讀。本文在對張潔后期代表作《無字》作出分析后認為，東吳學術 2016年1期2016-03-19
- 《無字》:女性生命中不能承受之輕*
00047)?《無字》:女性生命中不能承受之輕*趙 蕾 (重慶師范大學文學院,重慶400047)摘 要:張潔的長篇小說《無字》以葉家四代女性為書寫對象,對造成女性歷史與現實境遇的自身原因進行深刻地質詢。女性面對精神的內在匱乏、懸置的愛情、虛假的角色定位,她們不能以自己的眼光審視自身本質與外部世界,不能通過自我覺醒由內在性向超越性轉變,是中空狀態(tài)下不能承受的生命之輕。通過思考《無字》中女性那些不自覺的、內在化的尊卑觀念是如何塑造女性,從而建構了她們的存在,反湖州師范學院學報 2016年1期2016-03-16
- 海峽兩岸女性家族倫理視域中的女性書寫 ——以張潔《無字》和陳玉慧《海神家族》為例
寫 ——以張潔《無字》和陳玉慧《海神家族》為例馬俐欣 （鄭州大學文學院，鄭州450001）20世紀90年代以來，兩岸文壇涌現了一批女性家族小說，女作家們從女性角度書寫母系血緣家族背景下的女性生存境遇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字》和《海神家族》作為大陸和臺灣這一時期具有代表性的文本，對男權話語籠罩下的世代女性家族進行了生動的展現。在男性缺席的環(huán)境下，女性完成了從弱者到強者的蛻變，子女與父母之間的家庭倫理關系也在認同與崩塌之間搖擺。對兩岸女性家族小說的研究，有助于我們探尋當代兩岸安陽工學院學報 2015年3期2015-12-17
- 從創(chuàng)傷記憶看張潔的《無字》
直到無以言說的《無字》，這些都是張潔從“歷史”和“過去”中撿拾的創(chuàng)傷記憶和回憶，只是每個時期的主題所承載的情愫與韻味已經迥然不同。一、父愛缺失的創(chuàng)傷記憶“發(fā)生學”強調人物早年經驗，一個人兒時受的心理刺激將終身難以消除，即對人物終生活動都產生重要影響。張潔的特殊身世和童年經歷對其一生生活和創(chuàng)作都有重要影響。張潔的問題性格、獨特創(chuàng)作風格以及創(chuàng)作中的“戀父情結”和“厭性情結”都可以追溯到她的童年創(chuàng)傷記憶。張潔的童年創(chuàng)傷記憶緣于那個“應該叫做父親而不盡父親責任”的文藝爭鳴 2014年8期2015-01-09
- 《無字》與《青狐》
來獲獎的三卷本《無字》，在評論方面非常稀少，非?？杖保瑢Π?？參與那屆茅盾文學獎的評委，似乎也都悶聲不響，獲獎名單出來后，張潔二次獲獎，你知道這個獎中國作家們還是很看重的，中國一般讀者也是很看重的，但是也沒有哪位評委寫出文章來，告訴大家他為什么投這個作品一票，告訴人們這個作品好在哪里，以及張潔在中國文學界是多么重要的作家。而且，一些文學圈內的人士都知道，那次的茅盾文學獎，張潔的《無字》和王蒙的《青狐》都入圍了，王蒙不消說是中國當代最重要的作家之一，他在海外的書屋 2014年5期2014-05-26
- 從《無字》婚戀悲劇看張潔的婚姻觀*
5）張潔在小說《無字》中對愛情和婚姻問題做了深入思考。她用鮮活而沉痛的事實告訴我們:深深相愛的兩個人，在一起生活卻不一定過得幸福。這就是為什么聰明的作家只讓相愛的人戀愛，不讓戀人走入婚姻。正如美麗的童話無一例外地寫道:公主和王子從此過著幸?？鞓返纳睢炅?，再沒有了下文。她認為婚姻與愛情是一對混亂的矛盾，甚至婚姻與愛情完全是兩碼事。張潔及其女主人公為了愛情夢想幾乎付出了一生的代價，她們始終排斥、恐懼婚姻，對張潔來說，婚姻可能根本就是人生難以破解的謎。她筆菏澤學院學報 2014年4期2014-04-09
- 歷史語境、歷史知識問題化與人性烏托邦——《無字》中歷史敘事的策略與意義
我們分析、回答《無字》中的歷史敘事展示的如下問題，很有助益：作品為什么在講述以墨荷、葉蓮子、吳為三個女性為主角的家族史的同時，要占用大量的篇幅展開對中國現代史的描寫?如果說這只是為了“從歷史的動蕩與扭曲來分析那些本來應該可愛的男人的變形與冷酷”〔3〕(事實上，從作品內容來看，作者的主要意圖恰好是要寫出那些男人“本來”就沒有什么“可愛”之處)的話，那么如此真切細致、明顯帶有戲仿和反諷意味地描述東北軍與張學良、西安事變與延安的應對、延安邊區(qū)生活與江南黨的地下工中國文學研究 2012年3期2012-12-18
- 《無字》中的男性批判研究*
274015)《無字》中的男性批判研究*張建偉(菏澤學院中文系，山東菏澤274015)張潔在《無字》中的男性批判經歷了從“神”到“鬼”的嬗變過程，她筆下的男人由開初的單純、可愛、很有味道漸漸被異化變形成為復雜、冷酷、諉過自保和唯利是圖。但是，張潔對于男性批判并沒有拘囿于打擊報復某一兩個傷害女人的男人，其真實意圖在于從歷史革命大背景中尋找、挖掘男人性被政治、被男權文化異化的根源?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字》;男性批判;政治異化;男權滲透;兩性關系縱觀張潔20多年的寫作歷程，從愛菏澤學院學報 2012年3期2012-08-15
- “無字聯”與“一字聯”
謂“絕無僅有”。無字聯——上聯：？？？？？？下聯：?。。。。?！這是一副沒有字的對聯，均由標點符號組成，分別為6個“？”和6個“！”。乍一看，這副“無字聯”使人感到莫名其妙。殊不知，原來它是一副充滿血淚控訴的挽聯。1949年4月1日，國民黨政府派出大批軍警和特務悍然鎮(zhèn)壓南京大專院校反饑餓、反內戰(zhàn)、要求和平的游行示威學生，打死兩人，打傷多人，制造了舉國震怒的“四一”慘案。當時廣大學生在中央大學（今南京大學）禮堂為死難者隆重舉行追悼大會，會上挽聯無數。而這副不著鐘山風雨 2012年5期2012-02-11
- 愛的抗爭 ——《無字》中愛情觀念意識的轉變
愛的抗爭 ——《無字》中愛情觀念意識的轉變⊙姚冬青［齊齊哈爾大學文學與歷史文化學院， 黑龍江 齊齊哈爾 161006］愛情是一個亙古不變的話題?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字》中四代女性為了生命的自由與解放，用愛情的方式表達著努力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">無字》中的四個女人生活在不同的時代，性格不同、經歷不同、世界觀和價值觀不同，她們的愛情顯示著女性無畏的抗爭，在愛情中彰顯著自身的價值，在荊棘中綻放著生命之花。《無字》 愛情 抗爭 意識《無字》中有四個女人，她們是血脈傳承的四代人。四代人的愛情、生活迥名作欣賞 2011年18期2011-08-15
- 中國女性痛苦的自我成長 ——從張潔的《無字》談起
成的?！盵1]《無字》中女性的成長經歷則為此作了形象的注釋。一、負重前行：艱難的成長之路《無字》中張潔回首歷史，將中國女性從被遺忘和忽略的角落中凸顯出來，用吳為家族三代女性在生存、情感等多種層面的苦痛經驗展現了中國女性近一百年甚至幾千年來追求幸福而不得的苦難歷史，展現了壓制女性身心健康成長的因素，揭示出她們的生成真相。墨荷出生于封建時代，她的婚姻完全取決于“父母之命，媒妁之言”這一中國傳統(tǒng)的嫁娶程式。嫁人就是女人的命運，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，縱不滿意，墨昌吉學院學報 2011年6期2011-04-02
- 借有字之書品人生