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      亦喜亦悲“哭嫁歌”

      2018-11-21 00:55:06楊麗萍
      民族大家庭 2018年5期
      關鍵詞:哥嫂媒人爹娘

      文 /楊麗萍

      出嫁是喜事,哭嫁是風俗。哭嫁,作為鄂西土家族的一種婚嫁習俗,廣泛流行。迎婚之期,本是青年男女朝思暮盼的吉日良辰,婚嫁必張燈結彩,弦歌達旦。然而,土家族姑娘在出嫁前,卻要傷心地哭,唱“哭嫁歌”,用“哭”的方式迎接出嫁這一人生喜典。

      這里面有情感根源,女兒出嫁,離開家人朋友親戚,情感上舍不得,所以要哭;道德根源,表示不忘養(yǎng)育之恩;心理根源,對未來不測的新生活表示恐懼等等。習俗根源,許多習俗都是漸演成俗。明明是女兒的大喜日子,過去婚俗里卻沒有女兒發(fā)言的環(huán)節(jié)。不讓說,光哭不行,唱唱總可以吧。唱歌這種藝術表達方式和喜慶氣氛相輝映,是一種有趣且實用的表達途徑。有的出嫁姑娘自己不唱,請人唱來表達自己的心聲,說出自己不敢說的話。

      鄂西土家族的哭嫁不同凡響。史志和文學作品中對土家族的哭嫁習俗都有詳細的記載。如乾隆《長陽縣志》記述:“寧鄉(xiāng)(長陽安寧鄉(xiāng))地近容美、巴東,民雜苗蠻(蠻即土家族),其嫁女上頭之日,擇女八九人,與女共十人為一席。是日父母、兄嫂、諸姑及九女執(zhí)衣牽手,依次而歌。女亦依次酬之……歌為曼聲,甚哀,淚隨聲下?!蓖良夜媚飶?2歲起,就要學哭嫁??藜抟膊痪窒抻凇吧项^之日”,有的姑娘哭嫁甚至貫穿訂親后到結婚前很長一段時間過程,一般少則數日,多則一二月。越近婚期哭聲越悲,臨嫁前往往要哭一通宵。

      哭嫁歌經過長期演繹發(fā)展,逐漸形成一整套比較固定的程式與內容。歌詞有歷代相傳的,也有一部分是新娘以及與之“伴哭”的姊妹們的即興之作。但都有相對固定的程式和基本相同的思想內容。主要有哭開聲、哭爹娘、哭哥嫂、別姊妹、哭眾親友、哭罵媒人、哭開臉、哭祖宗、哭穿衣、哭上花轎等,幾乎是應哭盡哭,內容豐富而精彩。

      憶念和感激父母養(yǎng)育之恩,敘表與親人難分難舍之情,這是哭嫁內容的主體。18歲的姑娘要出嫁,是一件越盼越急切的喜事。但一想到就要離別生養(yǎng)自己的父母和朝夕相處的哥嫂姐妹,自己要面對一種新鮮而又陌生的生活,標志著自己已是成年,產生難舍難分之情是十分自然的。而這種離別父母去開始新生活,又使新嫁娘感到惶恐,憂慮重重,感情十分復雜。在“哭爹娘”時如泣如訴地敘述著父母的養(yǎng)育艱難,首當其沖的是哭母親,雖然唱詞背得滾瓜爛熟,只要一開哭,就一定要動真情:

      在娘懷中三年滾,頭發(fā)操白一根根。

      青布裙來白圍腰,背過幾多山和坳。

      布裙從長背到短,這山背到那山轉。

      又怕女兒吃不飽,又怕女兒受風寒。

      為置嫁妝操碎心,只因女兒生錯命。

      哭聲爹來刀割膽,哭聲媽來箭穿心。

      只道父母團圓坐,誰知今日要分身。

      離別哥嫂,也是難舍難分,新嫁娘向哥嫂哭訴離情和囑托,親情至深,活脫脫體現出來:

      我的哥呀我的嫂,你的妹妹命不好。

      爹娘面前同長大,今天就要分別了。

      堂上爹娘我丟開,千萬重擔你們挑。

      妹妹成了遠鄉(xiāng)客,想得到來做不到。

      爹娘若有病和痛,全靠哥嫂來照料。

      早問安來夜問好,要替妹妹多代勞。

      山上有柴替妹砍,水井有水替妹挑。

      寒天洗衣替妹冷,白天泡茶替妹燒。

      婚前教育,怎么當好新角色。女兒的泣訴自然涌動了母女的骨肉之情,引起了母親的悲情。女兒出嫁畢竟是喜事,也了卻父母養(yǎng)育成人之愿,但從此離開父母,到一個新環(huán)境,面臨著新生活,要當新角色,最不放心的是母親。只有教育女兒當好媳婦,孝敬公婆,同伯叔姑嫂、左鄰右舍和睦相處,才能真正放心。這就是我們今天說的教養(yǎng)。于是母親就唱起《勸女》歌來:

      女兒??!娘家不是久留地,遲早都是要出門。

      天下做女都一樣,世上不是你一人。

      皇帝養(yǎng)女招駙馬,官家小姐配成婚。

      成家立業(yè)做世界,皇朝古禮這樣興。

      為娘走了這條路,女兒要踩腳后跟。

      有些沒順女兒心,寬懷大量要容情。

      公婆面前行孝道,高聲喊來低聲應。

      哥嫂姊妹要和順,左鄰右舍多親近。

      娘的話兒牢記住,千放心來萬放心。

      隨著社會的發(fā)展,婚姻制度與習俗的漸演變化,哭嫁歌的內容也不斷豐富。改土歸流之后,土家族民間女子,在禮教約束面前越來越不自由,只有利用這種哭嫁的合法機會控訴。媒人,就是哭嫁者控訴的對象之一。媒人是婚配的牽線人,也是有些不如意婚姻的促成者,是一種勢力的代表。在整個哭嫁過程中,媒人就成為新嫁娘的渲泄怨怒的對象。

      女兒別家把嫁出,今日出嫁心不服。

      一恨媒人心刮毒,貪嘴只想吃魚肉。

      黑毛老鴰天天叫,人不叫死心不足。

      二怨爹娘太心粗,專聽媒人講好處。

      女兒愿的偏不送,不看兒郎看家屋。

      三怨哥哥不做主,不顧妹妹親骨肉。

      有花不栽向陽處,單栽砂巖背陰土。

      這里,新嫁女一怨爹娘的糊涂,二恨媒人的巧嘴滑舌。有的哭嫁歌“罵媒人”對媒人的責怪言辭直率、幽默又不失尖刻:

      媒人婆啊媒人婆,天天都到我家坐,

      坐窄了我家的堂屋,坐低了我家的門檻。

      你到他家吃頓飯,說他屋里有幾萬。

      你到他家喝口茶,說他屋里正在發(fā)。

      你到他家吸袋煙,說他兒子要做官。

      媒人盡念多多經,不怕二天爛舌根。

      當然,當新娘哭著“罵媒人”時,因為婚姻狀況不同,情感有真有假,在場的媒人毫不在意。媒人為了撮合婚事,花言巧語,四處游說。如今好事做成,誰都知道非挨新娘一頓哭罵不可。不管是真罵假罵,新娘姑妄罵之,媒人則姑妄聽之。如同做戲,新娘一招一式都有講究,逼真?zhèn)魃?;媒婆像聽戲,何苦硬充戲中人。在場聽眾倒是湊著聽著享受樂趣?/p>

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