唐芳鑫
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淺析武術(shù)套路中體育美學(xué)的具體表現(xiàn)形式——以騰空飛腳動作為例
唐芳鑫
(贛南師范大學(xué)體育學(xué)院,江西 贛州 341000)
利用體育美學(xué)的相關(guān)知識,結(jié)合武術(shù)套路中的動作,以騰空飛腳動作為例,綜合分析了武術(shù)套路中如何體現(xiàn)出體育美學(xué)中的體育美、身體美、運(yùn)動美和人文美,為武術(shù)套路與體育美學(xué)相結(jié)合提供參考。
武術(shù)套路;體育美學(xué);表現(xiàn)形式;騰空飛腳
武術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展于中國,中國武術(shù)在華夏土地上延綿了數(shù)千年,是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。隨著時代的發(fā)展,武術(shù)向“高、難、美、新”方向發(fā)展,武術(shù)的技擊性逐漸減少,取而代之的是武術(shù)觀賞性。而體育美學(xué)是未來體育科學(xué)知識的重要組成部分,從審美上去認(rèn)識體育,可以幫助人們更好地認(rèn)識體育魅力。所以,把武術(shù)套路與體育美學(xué)相結(jié)合,將傳統(tǒng)的體育文化與社會實(shí)際相結(jié)合,是體育現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
體育美學(xué)是探討人在體育領(lǐng)域內(nèi)如何進(jìn)行審美活動的一門學(xué)科。它是體育學(xué)的一個分支,也是美學(xué)的一個分支。它既是未來體育科學(xué)知識的組成部分,也是把傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于社會實(shí)際的新領(lǐng)域。就體育實(shí)踐而言,體育美學(xué)屬于理論形態(tài)的人文科學(xué);對美學(xué)來說,體育美學(xué)屬于應(yīng)用型很強(qiáng)的分支門類[1]。
體育美學(xué)可大致分為四種:體育美、身體美、運(yùn)動美和人文美。
體育美是人類有意識培育身體活動所展現(xiàn)出來的美的總稱[1]。體育活動是在一定思想指導(dǎo)下的有意識、有目的的自覺活動。體育活動中某些運(yùn)動形式的表演帶有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,社會美和人文美的性質(zhì)。身體美是人類健康的身體所呈現(xiàn)的美。它是一種由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示出的健康之美,是生命灌注之美[1]。運(yùn)動美身體的運(yùn)動之美,是人在體育活動中表現(xiàn)出的美,是人類和會文化生活的特殊反映[1]。身體美和運(yùn)動美是顯性的,而隱性的人文美,則蘊(yùn)含于體育文化之中,多屬精神層面。追求健康,是體育主要表現(xiàn)的一種具有自身特點(diǎn)的人文精神;這種人文精神所形成的觀念,其主要宗旨是追求身心和諧之美,體現(xiàn)的是對人類的終極關(guān)懷[1]。
騰空飛腳的動作是:右腳上步,左腿上前、向上擺踢,右腳蹬地躍起,身體騰空,兩臂由下向前、向頭上擺起,右手背迎擊左手掌。在空中,右腿向前上方彈踢,腳面繃直,右手迎擊右腳面;同時左腿屈膝,左腳收控于右腿側(cè),腳面繃直,腳尖向下。左手在擊響的同時擺至左側(cè)上方,上體微前傾,兩眼平視前方[2]。騰空飛腳,又名“二起腳”,也稱“飛腿”。跳躍動作是武術(shù)套路中難度與美感的體現(xiàn),而騰空飛腳是武術(shù)套路中的基礎(chǔ),同時也是將武術(shù)套路由分解過渡到整體的重要組成部分。
騰空飛腳可分為起勢、助跑、起跳、空中動作、落地五個部分。
(1)起勢:提膝亮掌抱拳左顧,右腳后側(cè)一步,左腿正提膝的同時雙手自上而下經(jīng)體前交叉亮掌,目視前方。起勢時注意膝蓋朝向正前方,左腳腳背繃直,亮掌時雙手展開,動作有力。
(2)助跑:擊步后上步起跳,左腳落地?fù)舨酵瑫r雙手再自上而下經(jīng)體前交叉亮掌,右腳上步右手經(jīng)體后至體前向上擺動,左手掌迎擊右手掌背,動作在右腿起跳前完成。武術(shù)套路規(guī)則中指出,套路中的助跑不得超過3步,所以可采用擊步等步法增加助跑步數(shù)。
(3)起跳:右手上擺與左手掌心相迎時,借著手?jǐn)[動的慣性右腳蹬地起跳。起跳時要充分伸膝伸髖,以達(dá)到增加騰空高度的目的。起跳前擊步上步的連貫性,以及借助擺手的慣性協(xié)調(diào)發(fā)力非常重要。
(4)空中動作:騰空時,上肢軀干稍向前傾并下壓,右腿向上踢。腳背要超過肩的高度,右手拍打右腳腳背,左手向左后方成勾手,左腳收控于右腿側(cè)??罩袆幼髯⒁馀拇騽幼饕珳?zhǔn)響亮,勾手和擊拍腳背動作要標(biāo)準(zhǔn)??罩斜3稚眢w姿態(tài)不要坐臀,腳背繃直,要有一定的騰空高度。
(5)落地:騰空動作結(jié)束后,由前腳掌過渡到全腳掌著地。拍完腳背后,下肢積極下壓,以達(dá)到平穩(wěn)落地的目的。落地時注意保持身體平衡,控制身體形態(tài)。
武術(shù)起源于人們的生產(chǎn)實(shí)踐、軍事戰(zhàn)爭和社會活動,是人類社會發(fā)展的結(jié)晶,具有體育美中的社會美和人文美的性質(zhì)。在古代傳統(tǒng)武術(shù)中,武術(shù)具有抵抗大自然侵襲、防病健身和攻防格斗等作用。武術(shù)具有健身價值和技擊價值,隨著社會生產(chǎn)力的提高,武術(shù)的觀賞價值、教育價值和經(jīng)濟(jì)價值隨之發(fā)展。騰空飛腳是一種進(jìn)攻手段,武術(shù)原本就是一種傳統(tǒng)的技擊術(shù),所以騰空飛腳動作是傳統(tǒng)技擊術(shù)的體現(xiàn)。武術(shù)沿襲至今,騰空飛腳技擊作用逐漸減小。相反,騰空飛腳動作在向觀賞價值和教育價值發(fā)展。騰空飛腳動作為了增加美感,改良了上肢動作,以更具有審美價值。因此,騰空飛腳動作更趨向于現(xiàn)實(shí)社會中的體育美,是客觀的社會存在。
武術(shù)是人身體活動的一種,可通過平衡美、造型美來體現(xiàn)體育美學(xué)中的身體美。平衡是武術(shù)動作中常見的表現(xiàn)形式之一。武術(shù)中強(qiáng)調(diào)內(nèi)外和諧統(tǒng)一,也是武術(shù)中身體美的一種體現(xiàn)。騰空飛腳動作中由起勢到落地?zé)o不體現(xiàn)出平衡之美,例如起勢的提膝亮掌、雙手對稱推掌、提膝后身體保持平衡。騰空中收控腿和伸直手,有收有伸,達(dá)到平衡目的的同時更是展現(xiàn)了平衡美。武術(shù)動作中很多造型是通過模仿動物來表現(xiàn)的,每個造型都具有獨(dú)特的韻味和美感。騰空飛腳動作在空中的動作形態(tài)類似飛鷹,將身體的力量和柔韌結(jié)合在一起體現(xiàn)了身體美。騰空飛腳動作延續(xù)了人類的身體美,具有特殊的人文價值。
武術(shù)動作可以表現(xiàn)運(yùn)動美,包括動作美以及身體運(yùn)動的形式美。武術(shù)動作美體現(xiàn)在動作干凈、協(xié)調(diào)、舒展而富有節(jié)奏,需要有方向、力量、路線等變化。騰空飛腳動作在起勢時確定好方向和路線、助跑時四肢協(xié)調(diào)配合、起跳發(fā)力迅速,可以充分體現(xiàn)出運(yùn)動美。武術(shù)動作中形體和聲音是形式美的自然因素。騰空飛腳空中動作的勾手在效果上呈現(xiàn)出類似飛鷹的韻味,可以構(gòu)成形式美中形體要素,具有重要的審美價值。騰空飛腳的擊響動作連續(xù)、準(zhǔn)確、響亮,是構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)因素。騰空飛腳動作具有裝飾和修飾人的身體外觀的特性,對武術(shù)套路起到了一定的裝飾重用。騰空飛腳動作的運(yùn)動美是應(yīng)人們對審美活動的更高需要而產(chǎn)生的。
武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化沿襲至今沒有被淘汰,符合人文精神與健康美的內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化中的精神中剛健有為是很重要的,包含自強(qiáng)不、厚德載物。健,古來泛指強(qiáng)有力;康,寓含愉快平安之意[1]。武術(shù)作為民間常用的強(qiáng)身健體手段,其健身效果深入人心,不同種類的武術(shù)套路對不同的人也產(chǎn)生了不一樣的民族情感。它是傳統(tǒng)文化的積淀,在代代相傳的武術(shù)套路里,不僅僅是動作的表現(xiàn)、對國民身體健康的關(guān)懷,更是一種連綿不絕的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。武術(shù)所具有的人文精神是其他體育項(xiàng)目不可比擬的。
武術(shù)套路與體育美學(xué)密切相關(guān);二者相輔相成,體育美學(xué)在武術(shù)套路中可以得到充分體現(xiàn),武術(shù)套路動作又有體育美學(xué)的美感。騰空飛腳動作從起勢、助跑、起跳、落地?zé)o一不體現(xiàn)體育美學(xué)中的體育美、身體美、運(yùn)動美和人文美。
4.1.1 騰空飛腳動作的技術(shù)要領(lǐng),起勢后的助跑在擊步和上步這三步內(nèi)完成,盡量在這三步內(nèi)獲得最大的垂直速度;同時注意身體各個部位的發(fā)力點(diǎn),騰空時左腿收控于右腿內(nèi)側(cè),雙手迎擊完后右掌立馬拍打右腳背,左手勾手,落地要前腳掌著地過渡到全腳掌,身體保持平穩(wěn)。
4.1.2 騰空飛腳動作的起勢提膝亮掌是一個展現(xiàn)平衡美的動作,這個動作單腳站立,雙手展開推掌,提膝腳要提高,有金雞獨(dú)立的美感卻又有白鶴亮翅的氣勢。
4.1.3 騰空飛腳動作的助跑過程是擊步加上步,動作的連貫性和協(xié)調(diào)性把握好,能體現(xiàn)出其運(yùn)動之美,步法穩(wěn)健的過程非常具有觀賞性,同時也是為了起跳能更高而做的動作。
4.1.4 騰空飛腳的騰空動作是最關(guān)鍵的,也是這個動作難度最高的;在空中的動作要像飛鷹一樣騰在空中,把身體的形態(tài)美體現(xiàn)出來,同時也是力量與柔軟相結(jié)合的體現(xiàn);這個動作在空中對韌帶要求較高,韌帶好才能踢高,動作才能做得很舒展、美觀、大方。
4.1.5 武術(shù)套路作為中華民族傳統(tǒng)文化之一,其人文美具有獨(dú)特性;它不僅僅是一系列的動作,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的積淀,隨著時代的發(fā)展,武術(shù)套路不停的改進(jìn),使其更富有美感和觀賞性。
武術(shù)套路種類繁多,內(nèi)容復(fù)雜。但所有武術(shù)套路都具有一定的技擊性和觀賞性。綜上所述,武術(shù)套路與體育美學(xué)有密不可分的關(guān)系。在平時訓(xùn)練時,應(yīng)多注意武術(shù)中的體育美、身體美、運(yùn)動美和人文美,并通過一定的形式展現(xiàn)出體育美學(xué)的特點(diǎn)。換而言之,武術(shù)套路的表現(xiàn)不應(yīng)脫離體育美學(xué)的特性。
[1] 胡小明.體育美學(xué)[M].北京:高等教育出版社, 2009.
[2] 中國武術(shù)教程[M].北京:人民體育出版社,2004.
On the Concrete Manifestation of Sports Aesthetics in Wushu Routines--Taking the Flying Foot Action as an Example
TANG Fangxin, etal.
(Gannan Normal University, Ganzhou 341000, Jiangxi, China)
唐芳鑫(1997—),本科生,研究方向:武術(shù)。