向鄭板橋?qū)W家教

張斌

鄭板橋，江蘇揚(yáng)州興化人，清乾隆年間進(jìn)士，著名書畫家、文學(xué)家，其詩書畫并稱“三絕”，為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。

鄭板橋所著《鄭板橋集》是寶貴的歷史文獻(xiàn)，其中關(guān)于家教的觀念，至今都有積極的借鑒意義。

鄭板橋認(rèn)為，富貴貧賤不是天生的，由此激勵后人奮發(fā)有為，勤勉不倦。

鄭板橋52歲時(shí)才有了一個(gè)兒子。為了把兒子培養(yǎng)成有用之才，他非常重視家庭教育。他的教子經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，值得后人學(xué)習(xí)。

他在山東省濰縣當(dāng)知縣時(shí)，兒子留在老家江蘇省興化縣的鄉(xiāng)村。他擔(dān)心兒子被嬌慣壞，便經(jīng)常寫信給家人，闡明教育孩子的方法。他在信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛?！焙⒆右矎乃膩淼脑娢闹忻靼琢嗽S多人生的道理。

后來，鄭板橋把兒子接到自己身邊，親自教兒子讀書，并讓兒子做一些力所能及的家務(wù)活。當(dāng)兒子長到12歲時(shí)，他就讓兒子用小桶挑水。直到臨終前，他還要求兒子親手做幾個(gè)窩頭端到床前。

鄭板橋還叮囑家人，要教育兒子平等地對待傭人的孩子。他在信中寫道：“家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。”這種嚴(yán)格的教育使兒子養(yǎng)成了平等待人的好品德。當(dāng)時(shí)，災(zāi)荒十分嚴(yán)重，鄭板橋的家里沒有多少存糧。一天，兒子哭著說：“肚子餓！”媽媽便給了他一個(gè)窩頭。他正高興地吃著窩頭，卻看見一個(gè)光腳的女孩眼饞地看著那個(gè)窩頭，他立即將窩頭分了一半給女孩。

鄭板橋在信中還闡明了做官與做人的問題。他說：“讀書中舉、中進(jìn)士、做官，此是小事，第一要明理做好人。”因此，當(dāng)他聽說兒子向別人炫耀自己有個(gè)在外做官的父親時(shí)，立即寫信，要求家人對兒子嚴(yán)加管教，必須“長其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性”。

為人要虛懷若谷，見賢思齊。鄭板橋在寫給兒子的信中說，自己年輕的時(shí)候喜歡罵人，但罵的都是那些附庸風(fēng)雅的假文人，不像那些自恃才高、盛氣凌人的人罵人。但對于真正比自己強(qiáng)的人則甘拜下風(fēng)，見到好文章愛不釋手，百讀不厭，所以有幸取得功名。鄭板橋以自己的實(shí)際行動和切身體會告誡兒子，要做一個(gè)真實(shí)、正直的人，只有虛心上進(jìn)，才能取得成功。

讀書要有正確的目的。鄭板橋說，一些讀書人，一捧書本就想中舉人、進(jìn)士，想做官，想怎么樣攫取錢財(cái)，修造大房屋，買置很多的田產(chǎn)，這樣一開始就走錯(cuò)了路，后來越做越壞，一直沒有好結(jié)果。有些不能如愿發(fā)達(dá)的人，便在鄉(xiāng)里作惡，更是不可抵擋。鄭板橋的這段話說明了德育的重要性，即便現(xiàn)在，無論家長還是學(xué)校，如果只是重視文化知識教育，忽略孩子的心理健康，弱化道德品質(zhì)的教育，必將是重大的失誤。

讀書學(xué)習(xí)要有正確的方法。鄭板橋說：“讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。”他舉例孔子韋編三絕、蘇東坡讀《阿房宮賦》至四鼓，說明刻苦恭讀、深入探求方能獲得知識。

鄭板橋很客觀地看待兒子的考試成績，即使不能一試成名，也肯定兒子的進(jìn)步；引導(dǎo)兒子明白自己的不足而后閉門苦讀，鼓勵他只要火候到了，成功是必然的。時(shí)至今日，鄭板橋這種循循善誘的家教方式，也應(yīng)當(dāng)值得家長們學(xué)習(xí)。

摘自《現(xiàn)代婦女》