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      基于語言生態(tài)學(xué)的漢語新興詞匯研究?

      2018-11-28 04:30:08劉科成彭爽
      外語學(xué)刊 2018年6期
      關(guān)鍵詞:語言學(xué)詞語漢語

      劉科成 彭爽

      (東北師范大學(xué),長春 130024)

      提 要:“語言生態(tài)”最早由Einar Haugen 于1971年提出,指的是“任何語言與它所處環(huán)境的相互關(guān)系”。語言生態(tài)學(xué)關(guān)注語言與其他生態(tài)因素的相互依賴關(guān)系,為研究語言提供新的視角。本文在語言生態(tài)學(xué)視域中探討漢語新興詞匯,認(rèn)為新興詞匯的出現(xiàn)是語言系統(tǒng)的開放性、動(dòng)態(tài)性和多樣性的結(jié)果,一方面體現(xiàn)出語言生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)作用,另一方面也能豐富和發(fā)展?jié)h語語言系統(tǒng),使其充滿生機(jī)和活力。

      1 生態(tài)和生態(tài)學(xué)

      “生態(tài)”(eco-)一詞源于希臘語(oikos),指“房子”或“家”?!冬F(xiàn)代漢語詞典》(第 6 版)對“生態(tài)”的解釋是:“生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài),也指生物的生理特性和生活習(xí)性”①?!吧鷳B(tài)學(xué)”概念最早由德國博物學(xué)家 E.Haeckel 于1866年在其所著《普通生物形態(tài)學(xué)》(Generelle Morphologie der Organismen)一書中首次提出?!吧鷳B(tài)學(xué)”“研究生物在其生存過程中與環(huán)境的關(guān)系,尤指動(dòng)物有機(jī)體與其他動(dòng)、植物之間的互惠或敵對關(guān)系”(楊持等 2013:3)。吳洲認(rèn)為,“生態(tài)學(xué),也稱做環(huán)境生物學(xué),就是研究有機(jī)體與其棲息地的相互關(guān)系的科學(xué),乃至有對于種群、群落和系統(tǒng)各層次之研究”(吳洲2012:33)。概言之,生態(tài)學(xué)主要是研究生物及環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。

      2 語言生態(tài)學(xué)

      薩丕爾于1912年發(fā)表的“語言與環(huán)境”(Language and Environment)一文是較早將對語言的描述與自然聯(lián)系在一起的文章,他認(rèn)為,語言的物理環(huán)境由“作為國家地形的地理特征……氣候、降雨量,以及被稱為人們生活經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的動(dòng)物群、植物群和一個(gè)地區(qū)的礦物資源”組成(Fill,Mühlh?usler 2001:2)。如果語言生態(tài)學(xué)是以相互性(interaction)和多樣性(diversity)為原則,那么薩丕爾可以被視為語言生態(tài)學(xué)的典型代表,因?yàn)樗环矫嬷赋鑫锢憝h(huán)境和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,另一方面也指出語言與文化之間的關(guān)系。

      “語言生態(tài)”(language ecology)最早由 E.Haugen 于1971年正式提出,“語言生態(tài)指的是任何語言與它所處環(huán)境的相互關(guān)系”(吳文2009:68),Haugen 反對將環(huán)境看做是由語言提供的指數(shù)所構(gòu)成的指稱世界,而是“使用語言作為其交流工具的社會(huì)”(Haugen 2001:325)。語言生態(tài)概念體現(xiàn)出語言動(dòng)態(tài)性本質(zhì),它將注意力從語言學(xué)家是學(xué)術(shù)語言游戲的玩家轉(zhuǎn)變成語言多樣性的工會(huì)組織代表,同時(shí)關(guān)注解決道德經(jīng)濟(jì)和其他非語言的問題(同上:57-66)。

      目前,關(guān)于語言生態(tài)學(xué)的定義還沒有達(dá)成統(tǒng)一,“語言生態(tài)學(xué)”和“生態(tài)語言學(xué)”的概念同時(shí)被使用?!墩Z言與語言學(xué)詞典》將語言生態(tài)學(xué)定義為:“在人種語言學(xué)、人類語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)這些領(lǐng)域中,對語言和環(huán)境之間相互作用的研究”(哈特曼 斯托克 1981:113)。李國正在《生態(tài)漢語學(xué)》一書中給生態(tài)語言學(xué)所下的定義為:“生態(tài)語言學(xué)就是研究語言與環(huán)境關(guān)系的科學(xué),但是我們所謂的環(huán)境,不只是通常談及的‘語言環(huán)境’,通常的‘語言環(huán)境’一般指特定語句的上下文,這至多只算‘言語環(huán)境’或‘書面言語環(huán)境’。生態(tài)語言學(xué)的‘環(huán)境’是指‘環(huán)境系統(tǒng)’,環(huán)境系統(tǒng)與語言系統(tǒng)所構(gòu)成的生態(tài)語言系統(tǒng),是生態(tài)語言學(xué)研究的核心內(nèi)容”(李國正 1991:48)。盡管“生態(tài)語言學(xué)”和“語言生態(tài)學(xué)”側(cè)重角度不同,但學(xué)者們并沒有對其進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分。本文采用“語言生態(tài)學(xué)”這一說法。

      以有機(jī)生命的生態(tài)觀來進(jìn)行語言現(xiàn)象的研究由來已久。洪堡特認(rèn)為,所有語言都是有機(jī)體,語言是人類的天賦屬物,具備有機(jī)生命的屬性(轉(zhuǎn)引自錢冠連 2002:181);Schleicher 認(rèn)為,語言有機(jī)體與自然有機(jī)體有許多相似之處,語言發(fā)展所遵循的規(guī)律與生物的發(fā)展規(guī)律十分相似(轉(zhuǎn)引自劉潤清 1995:56)。Mühlh?usler 指出,語言研究中對生態(tài)因素的考慮是對一個(gè)地區(qū)語言歷史以及語法結(jié)構(gòu)解釋的先決條件;生態(tài)因素形成語言,界定語言之間的邊界,并決定其生存和發(fā)展。生態(tài)視角的語言研究與其他早期機(jī)械式的語言研究的不同之處在于,前者關(guān)注的是語言與其他生態(tài)因素的相互依賴關(guān)系,認(rèn)為完善的個(gè)體語言或交際網(wǎng)絡(luò)依賴一些語言外因素以及其他語言,因此不能單獨(dú)研究(Mühlh?usler 2001:49)。

      對生態(tài)的關(guān)注和研究已經(jīng)成為一個(gè)泛學(xué)科的議題(黃國文2017,果笑非2015,文蘭芳 2016)。在生態(tài)學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合的交叉領(lǐng)域,學(xué)者們更加關(guān)注如何使語言更適于表征自然界的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)關(guān)系,語言如何作用于環(huán)境以及探索生態(tài)建構(gòu)等。韓禮德在1990年“國際應(yīng)用語言學(xué)會(huì)議”的發(fā)言中提出語言學(xué)研究不能忽視語言在生態(tài)進(jìn)程中的作用,應(yīng)該將語言研究作為生態(tài)考察的一個(gè)組成部分進(jìn)行研究。

      3 語言生態(tài)學(xué)與漢語新興詞

      3.1 漢語新興詞的出現(xiàn)

      語言生態(tài)學(xué)認(rèn)為,世界上任何語言系統(tǒng)都不是孤立存在的,它的產(chǎn)生和發(fā)展都與自然、社會(huì)、文化、人群等環(huán)境因素密切相關(guān)。

      語言是由語音、詞匯和語法組成的人類交際工具,環(huán)境和社會(huì)生活的改變會(huì)導(dǎo)致語言的改變。在語言各組成成分的變化中,語音和語法的變化相對緩慢,而詞匯的變化最迅速,它能夠清楚地反映話語使用者的自然和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)自然、社會(huì)、文化和人類等外部環(huán)境允許時(shí),語言體系中就會(huì)產(chǎn)生新的詞匯。美國語言學(xué)家、人類學(xué)家薩丕爾指出,“語言的詞匯才能最清楚地反映講話者的自然和社會(huì)環(huán)境,一種語言的整套詞匯可以被看做一個(gè)社會(huì)所關(guān)注的觀點(diǎn)、興趣、職業(yè)的復(fù)合性創(chuàng)造,從人們使用的語言中我們可以推斷出他們所處的自然環(huán)境特征和社區(qū)文化特點(diǎn)(Sapir 2001:13-21)。Yao 也指出,“詞匯是語言系統(tǒng)中最敏感的組成部分,最容易受到外在影響而改變,詞匯變化受到地理因素、環(huán)境因素、年齡以及社會(huì)因素等的影響”(Yao 2012:11)。

      語言與它所處的生態(tài)環(huán)境可以構(gòu)成生態(tài)語言系統(tǒng)。如果我們將漢語語言體系看成一個(gè)生態(tài)語言系統(tǒng),那么目前我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的飛速發(fā)展為新詞匯的產(chǎn)生提供有利的外部環(huán)境,當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí),必然需要新詞匯對其進(jìn)行描述,這就導(dǎo)致漢語新詞語的出現(xiàn)。

      3.2 漢語新興詞及其特點(diǎn)

      從上世紀(jì)80年代開始,語言學(xué)家開始關(guān)注漢語新興詞匯,但難題是怎樣下定義,有的學(xué)者從范圍角度定義,有的從時(shí)間角度定義。本文所研究的新興詞語是《現(xiàn)代漢語詞典》(第6 版)新增的詞匯,共有三千余條,涉及社會(huì)生活的方方面面。這些新興詞的收錄主要是考量其通用性和生命力,即它們出現(xiàn)的范圍廣,使用的頻次高;同時(shí)價(jià)值觀和社會(huì)效果也是參考的指標(biāo)。

      從來源上看,新興詞語包括外來詞、方言、字母詞、住房出行、新式生活、社會(huì)群體、網(wǎng)絡(luò)世界、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)管理、社會(huì)風(fēng)氣等,這些詞反映時(shí)代的變化和發(fā)展。例如,隨著社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,市場經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也給社會(huì)風(fēng)氣和人們的價(jià)值觀帶來一些負(fù)面的影響,因而出現(xiàn)諸如“拜金主義、傍大款、買官、貪腐、碰瓷、吃回扣、潛規(guī)則、封口費(fèi)、霸王條款”等詞匯。又如,“北漂、草根、社工、憤青、全職太太”等詞語直接地反映出新的社會(huì)群體及其特征。

      從形式上看,第一,通過增加固定詞綴來形成詞群,如增加前綴“拼”形成“拼車”(幾個(gè)同路的人共同使用一輛車出行,費(fèi)用分?jǐn)偅?、“拼購”(幾個(gè)人合在一起購物,費(fèi)用分?jǐn)偅?、“拼客”(與他人合在一起做某事或參與某項(xiàng)活動(dòng)以分?jǐn)偝杀尽⒐蚕韮?yōu)惠)等;增加后綴“族”形成“蟻?zhàn)濉保ㄊ苓^高等教育、聚居在城鄉(xiāng)接合部或近郊農(nóng)村、在大城市就業(yè)打工的年輕人)、“月光族”(戲稱每個(gè)月把收入都花光的一類人)等。第二,在原詞語前加上修飾語來表示新事物,如“電子污染”(電子產(chǎn)品所造成的環(huán)境污染,主要是電磁輻射污染,也包括電子產(chǎn)品廢棄物污染)、“新能源”(指在煤、石油、天然氣等傳統(tǒng)能源之外新開發(fā)利用的能源,如太陽能、地?zé)崮堋L(fēng)能、海洋能、生物質(zhì)能和核能等,也叫非常規(guī)能源)等。第三,利用特定語用價(jià)值的純字母詞或漢字夾雜字母表義的詞匯,例如“CPI”(居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)),“ETC”(電子不停車收費(fèi)系統(tǒng))等。第四,借助漢語諧音來表達(dá)意義的詞匯,如“斯諾克”(snooker,英式臺球)、“榻榻米”(たたみ,指鋪在室內(nèi)地板上的草墊、草席等,是日本傳統(tǒng)的家具)。

      從意義上看,新詞義項(xiàng)主要是通過賦予舊詞新的意義,或?qū)⑴f詞匯意義吸收融入新詞匯中。例如,隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展,越來越多的年輕人喜歡上網(wǎng)玩游戲,這使“宅”新增義項(xiàng)“待在家里不出門”(多指沉迷于上網(wǎng)或玩電子游戲等室內(nèi)活動(dòng)),由此出現(xiàn)“宅男、宅女”等詞匯。又如“雷”新增“使震驚”義項(xiàng),出現(xiàn)“雷人”“雷倒”等詞;“山寨”新增“仿造的、非主流的”義項(xiàng),有“山寨貨、山寨文化”等詞語。

      從修辭上看,新興詞匯可以通過仿擬、隱喻、縮略等方式形成。仿擬是憑借現(xiàn)有的語言形式,根據(jù)表達(dá)的需要仿造新的詞語,表達(dá)全新的思想,如 “拼”?!捌础痹浮昂显谝黄?、連合”,在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,人們往往希望以最小的付出得到最大的利益,因此就幾個(gè)人合在一起做事來分?jǐn)傎M(fèi)用,故而出現(xiàn)詞群“拼車”“拼客”“拼購”等。隱喻則是用一事物來暗指另一事物,如“草根”是草的根部,現(xiàn)指平民百姓、普通群眾。

      《現(xiàn)代漢語詞典》(第6 版)新增的詞語與社會(huì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)以及人們心理的變化等息息相關(guān)。新興詞語形式新、意義新、用法新,是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變化以及人們生活變化的體現(xiàn)。

      3.3 漢語新興詞的成因

      語言與社會(huì)的發(fā)展同步,當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí),語言系統(tǒng)自身必然要做出調(diào)整以達(dá)到語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡,因此新興詞匯不斷涌現(xiàn)。漢語新詞語的涌現(xiàn)是語言系統(tǒng)的開放性、動(dòng)態(tài)性和多樣性的產(chǎn)物,是漢語語言系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)的一種手段和結(jié)果。

      3.31 語言系統(tǒng)的開放性

      任何一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)都是開放的,語言生態(tài)系統(tǒng)也如此。語言系統(tǒng)就像一個(gè)有機(jī)體一樣,具有再生和移植的能力(孫維張1984:44)。所謂再生就是對語言體系中原有的成分進(jìn)行加工改造或創(chuàng)造,從而產(chǎn)生新的成分,如“小皇帝”“菜鳥”等。所謂移植就是把其他語言體系中的成分移植到自己的語言體系中,或仿照其他語言體系的某個(gè)特點(diǎn)來改造自己的語言體系,如“宅急送”(日語:宅急便)。又如,隨著中西文化的交流與融合,源自西方的詞匯像“父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)”等也進(jìn)入漢語系統(tǒng)中。

      任何語言系統(tǒng)都有吸收外來成分的能力。社會(huì)的發(fā)展、新事物的出現(xiàn)、思想的變化等必然會(huì)對交際提出新的要求。因此語言系統(tǒng)必須保持開放性,才能提高和增強(qiáng)語言能力,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

      3.32 語言系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性

      語言看似靜態(tài),實(shí)則動(dòng)態(tài)。因?yàn)閯?dòng)態(tài)性是物質(zhì)變化、發(fā)展和演變的現(xiàn)象和屬性,為一切物質(zhì)本身所固有,語言也不例外,它處在不斷變化中(同上:47)。如我國的社會(huì)建設(shè)正在穩(wěn)步推進(jìn),社會(huì)管理更趨開放性和科學(xué)化,環(huán)保意識也大大增強(qiáng),因此出現(xiàn)了“低碳、減耗、減排、減碳、新能源、光伏效應(yīng)、電子污染、二手煙”等詞匯;而“閃婚、閃離、試婚”也反映出傳統(tǒng)婚戀觀所受到的巨大沖擊。

      與生態(tài)系統(tǒng)一樣,語言系統(tǒng)時(shí)刻處于變化中。當(dāng)社會(huì)的發(fā)展打破語言詞匯與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的平衡時(shí),就需要新詞匯的出現(xiàn)來維持之前的平衡,新興詞匯的出現(xiàn)維持語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡,使其處于動(dòng)態(tài)平衡之中(李娟2012:13)。

      3.33 語言的多樣性

      語言多樣性指“人類語言顯現(xiàn)的變體范疇”(崔桂華2012:164)。與生態(tài)系統(tǒng)中的多樣性一樣,語言的多樣性有助于語言的發(fā)展和進(jìn)化,最強(qiáng)大的語言系統(tǒng)是具有多樣性的系統(tǒng)。語言多樣性是人類文化多樣性的一種重要表現(xiàn),是不同民族世代創(chuàng)造和積累的關(guān)于主客觀世界認(rèn)知行為取向多樣性的知識體系,是人類社會(huì)得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)(李娟 2012:11)?!冬F(xiàn)代漢字詞典》(第6版)中收錄的粵港澳地區(qū)的詞語(八卦、狗仔隊(duì)、無厘頭)、臺灣地區(qū)的詞語(嗆聲、力挺、出糗、太空人)以及東北方言(忽悠、嘚瑟、指定)等為漢語語言系統(tǒng)增添活力。

      4 結(jié)束語

      語言生態(tài)觀研究語言系統(tǒng)、語系與語族成員之間的關(guān)系以及語言與其所處環(huán)境之間的關(guān)系。語言產(chǎn)生和發(fā)展的進(jìn)程與自然界生物進(jìn)化有許多共通之處。語言的傳播和發(fā)展離不開環(huán)境,受自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境的影響。環(huán)境是不斷變化的,所以語言要不斷適應(yīng)變化著的環(huán)境。語言反映現(xiàn)實(shí)世界,紀(jì)錄社會(huì)的變遷過程。隨著我國社會(huì)建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn),新事物、新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn),人們的觀念也隨之發(fā)展變化,這些變化明顯地通過語言系統(tǒng)中的新詞匯得以體現(xiàn)。

      漢語新興詞匯的產(chǎn)生是語言內(nèi)部發(fā)展的需要,是語言系統(tǒng)的開放性、動(dòng)態(tài)性和多樣性的必然結(jié)果。這些詞語的出現(xiàn)一方面體現(xiàn)語言生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)作用,另一方面豐富和發(fā)展?jié)h語語言體系,使其充滿生機(jī)和活力。

      注釋

      ①見2014年商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)1163 頁。

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