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      用古典韻味裝扮小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)

      2018-11-28 12:31:49劉靜裕
      小學(xué)生 2018年8期
      關(guān)鍵詞:古典國(guó)學(xué)文本

      劉靜裕

      伴隨著部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的推行,中國(guó)古典優(yōu)秀文化的傳承在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的分量越來(lái)越重。在我國(guó)漫漫五千載的歷史長(zhǎng)河中,沉睡著許許多多燦爛而又輝煌的文化,承載著整個(gè)中華民族的智慧結(jié)晶。我們今天所說(shuō)的傳承,并不能僅僅停留在機(jī)械地朗讀背誦上,要試圖讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化立足于當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn),力求貼近小學(xué)生的生活,滲透進(jìn)學(xué)生的情感世界。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承,應(yīng)該從小學(xué)就開始重視起來(lái)。那么如何用古典韻味裝扮小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)呢?筆者從以下幾處來(lái)探討此題:

      一、用古典詩(shī)詞來(lái)滲透感悟

      漫漫歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)流傳下來(lái)的古典詩(shī)詞不僅在意境上展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力,而且詩(shī)歌的形式多樣,語(yǔ)言簡(jiǎn)練而蘊(yùn)含深意,所表達(dá)的思想滲透在社會(huì)的各個(gè)方面,于文化方面尤為突出,古典詩(shī)詞更是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍寶。古典詩(shī)詞一方面較為真實(shí)地反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化生活情況,另一方面還展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、氣節(jié)以及傳統(tǒng)美德。從文本特點(diǎn)上來(lái)看,古典詩(shī)詞內(nèi)容短小精湛,誦讀起來(lái)朗朗上口,容易記背。在部編版小學(xué)語(yǔ)文課本中,古典詩(shī)詞的比重大大增多了,內(nèi)容形式也是擴(kuò)展延伸開來(lái)。

      就拿一年級(jí)課本來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)拼音教學(xué)之前就有對(duì)韻歌的學(xué)習(xí)。對(duì)韻歌選自《聲律啟蒙》,是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。對(duì)韻歌內(nèi)容簡(jiǎn)單樸實(shí),教學(xué)時(shí)配合圖畫理解,學(xué)生一邊讀著朗朗上口的歌謠,一邊感受“山清水秀”“柳綠桃紅”的美麗畫卷。教師在平常備課時(shí)做一名有心人,課后幫助學(xué)生擴(kuò)展一些具有蘇式景致的對(duì)韻歌,圖文呼應(yīng),讓學(xué)生在圖文的熏陶下,感受江南水鄉(xiāng)的本土韻味。

      另外,在《青松》《石灰吟》中,可以領(lǐng)會(huì)頑強(qiáng)不屈、勇于奮斗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì);在《芙蓉樓送辛漸》《贈(zèng)汪倫》中,感受朋友之間依依惜別的情誼;在《春雨》《春曉》中,體會(huì)春日景致的惹人喜愛;在《游子吟》中,學(xué)會(huì)對(duì)父母養(yǎng)育之情心懷感恩;在《憫農(nóng)》二首中,懂得“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”的道理……古景今賞,古情今懷,打破時(shí)空的壁壘,把語(yǔ)文課堂孕化成學(xué)生暢游古今的樂(lè)園。

      二、用寓言傳說(shuō)來(lái)提升興致

      許多寓言、傳說(shuō)等文本都是大家耳熟能詳?shù)?,例如《邯鄲學(xué)步》《掩耳盜鈴》《守株待兔》《濫竽充數(shù)》《女媧補(bǔ)天》等,都是經(jīng)典的寓言和成語(yǔ)、傳說(shuō)故事。寓言的文本特點(diǎn)在于簡(jiǎn)潔卻又引人入勝的描寫,讓讀者對(duì)人物形象有強(qiáng)烈印象,在詼諧幽默的筆調(diào)中領(lǐng)會(huì)道理。此類文本在德育層面能夠引導(dǎo)學(xué)生棄惡揚(yáng)善,凈化心靈,引起人們對(duì)美好事物的向往。歷史故事有其深厚的歷史背景,這類文本對(duì)滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化中的習(xí)俗、禮節(jié)有很大幫助。比如,小學(xué)語(yǔ)文課文中的歷史故事《三顧茅廬》,告訴人們要想成功辦成一件事是不容易的,必須要有耐心、知難而進(jìn)、不要放棄的一種堅(jiān)持不懈的精神,結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景,學(xué)生就能體會(huì)出很深的文化內(nèi)涵。

      成語(yǔ)故事絕對(duì)稱得上是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,包含著大量民族文化的信息,既可以結(jié)合課文進(jìn)行拓展閱讀,同時(shí)也讓學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。聞雞起舞、刻舟求劍、買櫝還珠、畫龍點(diǎn)睛、胸有成竹、杏林春滿、手不釋卷、畫蛇添足、水滴石穿、大公無(wú)私、程門立雪、入木三分……這些成語(yǔ)故事的安排豐富了學(xué)生知識(shí)的積累,讓學(xué)生在讀故事的同時(shí),了解成語(yǔ)的出處,獲得一些歷史和文化的知識(shí)積累,繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      講故事是學(xué)生更容易接受的教學(xué)形式,很多有趣的故事可以提升學(xué)生的求知興趣,開發(fā)學(xué)生的探索欲望,整體上豐富了語(yǔ)文教學(xué)的趣味性。所以,寓言、傳說(shuō)等故事在課堂教學(xué)中的穿插也是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要裝點(diǎn)。

      三、用國(guó)學(xué)名著來(lái)固本升華

      《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等啟蒙國(guó)學(xué)名著都蘊(yùn)含了對(duì)學(xué)生道德品行和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)示范。對(duì)于這類文本的學(xué)習(xí)擴(kuò)展,教師們要注意細(xì)心揣摩,循序漸進(jìn),取精去糟,從學(xué)生的角度出發(fā),導(dǎo)生向善,引其樂(lè)學(xué)。在每天的早讀課和語(yǔ)文課上,可以教一兩句,結(jié)合德育教育一起進(jìn)行。

      隨著年級(jí)的增長(zhǎng),教師還可以教學(xué)一些優(yōu)美的詩(shī)句和名言,讓孩子們背誦一些通俗易懂的經(jīng)典國(guó)學(xué)作品,在課前誦讀中,使學(xué)生感受我國(guó)獨(dú)特的詩(shī)詞歌賦中的優(yōu)美語(yǔ)言、韻律,體悟作品中所蘊(yùn)藏的自然美、人文美,從而進(jìn)一步品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。以此來(lái)激發(fā)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛。長(zhǎng)此以往,不僅能開闊學(xué)生的視野、增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí),還可以讓國(guó)學(xué)的恬淡文雅、含蓄堅(jiān)韌的特點(diǎn)潤(rùn)化學(xué)生的心靈,成就“腹有詩(shī)書氣自華”的品格。

      學(xué)生從小學(xué)階段就接受這樣的教學(xué)熏陶,國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)在他們心間深深埋下種子,陪伴著他們慢慢長(zhǎng)大,與他們形影相伴,對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生重大的影響。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,讓他們得到一種來(lái)自于民族本源的熏陶,使他們養(yǎng)成孔孟先賢所提倡的至真至善的人格。要想全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),就可以從經(jīng)典國(guó)學(xué)作品中抽取養(yǎng)分,培育中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下的莘莘學(xué)子。

      語(yǔ)文教學(xué)就是要大膽直接地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué),使語(yǔ)文教學(xué)成為傳承中華優(yōu)秀文化的重要環(huán)節(jié)。為此,我們必須在語(yǔ)文課堂教學(xué)中竭盡全力,以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為己任,開辟出一條文化通達(dá)之路,把語(yǔ)文課堂裝點(diǎn)得富有古典韻味。

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