柴勤聲
(江蘇省蘇州市吳中區(qū)西山中心小學(xué),江蘇蘇州 215111)
“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念是由羅杰斯提出的,旨在突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,更大地發(fā)揮老師的教學(xué)能力以及提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣[1]。
教育不分階段,不分高低,甚至從幼兒教育到大學(xué)教育,都不應(yīng)只是傳統(tǒng)模式下的一板一眼,更應(yīng)該是有板有眼下的現(xiàn)代化教育。力求教學(xué)做到“間接性”和“非命令性”,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)方面更為持久與主動(dòng),且效果顯著。
小學(xué)在一名學(xué)生的求學(xué)階段,可以說是啟蒙的時(shí)期;尤其是語(yǔ)文,伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活等各個(gè)方面。從小學(xué)的拼音、認(rèn)字、組詞造句和閱讀,到初高中進(jìn)一步的閱讀乃至文言文的學(xué)習(xí),再到大學(xué)的漢語(yǔ)文學(xué)方面的深入學(xué)習(xí)研究,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是程度遞增和遞深的??梢?,小學(xué)語(yǔ)文在學(xué)生一路的學(xué)習(xí)道路上具有不可替代的基礎(chǔ)性地位。因此,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,是小學(xué)語(yǔ)文的主要任務(wù)之一。下面,以小學(xué)蘇教版語(yǔ)文為例,介紹一下幾種“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式與教學(xué)的融合的方法。
蘇教版教材中,從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí),其教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)安排都是有一定階段性的。比如,一年級(jí)會(huì)讓學(xué)生識(shí)讀拼音、組詞,還有一定的詩(shī)歌品讀背誦;二年級(jí)時(shí)會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成一定的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣,培養(yǎng)良好的閱讀能力,這在詩(shī)歌等的閱讀量上有所體現(xiàn),同時(shí),句子的閱讀量與閱讀能力也將有所提高;三年級(jí)會(huì)在二年級(jí)的基礎(chǔ)上,有更加深層次的要求,比如增加一定數(shù)量的文章,提高學(xué)生的閱讀量,如《美麗的南沙群島》《雪兒》等;四年級(jí)時(shí)會(huì)在文章的長(zhǎng)度、內(nèi)容的深度上更加有所提升,比如《老師,您好!》《天安門廣場(chǎng)》《霧凇》等,同時(shí),對(duì)學(xué)生的道德也有一定的要求,會(huì)在文章中為學(xué)生樹立良好的道德榜樣,比如《說勤奮》《誠(chéng)實(shí)與信任》等;五、六年級(jí)時(shí)會(huì)在學(xué)生的題材閱讀、閱讀量,背誦水平還有道德要求上有更高層次的要求。
蘇教版教材中的教學(xué)內(nèi)容豐富,如果不注重自主方法和教學(xué)方法的培養(yǎng),易使學(xué)生較早地失去學(xué)習(xí)的積極性,從而產(chǎn)生厭學(xué)的心理。教學(xué)內(nèi)容與自主學(xué)習(xí)此時(shí)就顯得格外重要。因?yàn)?,這樣能更大程度地發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,從中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門課的樂趣。比如課前的預(yù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的識(shí)讀;更是在授課前,學(xué)生能對(duì)這篇文章或者詩(shī)歌有自己的看法和理解。這樣能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。
在很多時(shí)候,教師與學(xué)生之間只是單純的授課與學(xué)習(xí)的關(guān)系。在上課的時(shí)候,老師選擇單一講課模式,目的只求完成課時(shí)任務(wù),多數(shù)教師還會(huì)為學(xué)生布置課后作業(yè),原本單一授課方式就已讓學(xué)生感到無聊,再加上成堆的課后作業(yè),就會(huì)讓學(xué)生在一定程度上產(chǎn)生抵觸情緒,這樣更加不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。
良好的師生關(guān)系,首先應(yīng)該賦予“真誠(chéng)”二字 ,教師與學(xué)生相處呈現(xiàn)一種真實(shí)的關(guān)系,才是一種健康的師生關(guān)系。這就要求教師不僅僅是授課,更多時(shí)候應(yīng)該向?qū)W生真正地敞開心扉,與學(xué)生以誠(chéng)相待,將自己的內(nèi)心世界向?qū)W生打開,這樣才會(huì)促進(jìn)師生間的有益交流。其次就是“接受”。教師應(yīng)該把每個(gè)學(xué)生視為有一定觀念的個(gè)體。有時(shí)候教師會(huì)站在成人的角度去考慮問題,從而忽略學(xué)生的心理世界。換一種角度考慮,一名學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,不應(yīng)單單有學(xué)習(xí),更應(yīng)是一種健康的心理世界。這樣雙方互相促進(jìn),才會(huì)使得學(xué)習(xí)更為持久。因此,不應(yīng)忽略學(xué)生內(nèi)心世界的變化,尤其是小學(xué)生。正如《小學(xué)生心理健康教育》中所說,一般情況下,小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期,如果在這一階段中出現(xiàn)心理失衡或者認(rèn)知偏差等不良狀態(tài),將對(duì)他們一生的發(fā)展產(chǎn)生極為不良的影響[2]。如今,全國(guó)都在實(shí)施全面素質(zhì)教育,而學(xué)校的教育目標(biāo)就是發(fā)展全面型人才,這就對(duì)小學(xué)的教師提出了嚴(yán)格要求。
傳統(tǒng)式的教學(xué)模式旨在開發(fā)學(xué)生的智力,而羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式突破了單一的智力化教育,這也更加符合了如今的全面素質(zhì)化教育。
教師要豐富教學(xué)手段。比如,將電子化教育方式融入課堂中去。這種教育方式不單出現(xiàn)在初高中或者大學(xué)課堂,在小學(xué)也尤為需要。如果定期或者不定期地采用PPT等方式進(jìn)行教學(xué),不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且還能使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多樣化,使得學(xué)習(xí)更為持久。如在識(shí)字中,采用PPT式教育,動(dòng)畫識(shí)字和拼音識(shí)字等多種方式的融合,能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識(shí)。在一些古詩(shī)教學(xué)中,如《黃鶴樓》《江畔獨(dú)步尋花》等,都可以在解讀古詩(shī)前播放相關(guān)的背景音樂,介紹本詩(shī)的背景、作者和成詩(shī)原因等。豐富教學(xué)手段除了在授課方式上有所變化,還可以在課堂上創(chuàng)設(shè)問題背景,加強(qiáng)交流互動(dòng)。
朱熹說過“學(xué)貴有疑”。小學(xué)語(yǔ)文更多應(yīng)以學(xué)生為主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,敢于提問。教師通過學(xué)生提問,引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地思考。比如五年級(jí)上冊(cè)中的一篇散文《黃果樹瀑布》,可以讓學(xué)生先自己品讀,列出結(jié)構(gòu),還有文章中的亮點(diǎn),并且提出問題。整個(gè)過程就是學(xué)生提出問題—分組討論—交流想法—最終解讀。這樣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。一定程度上,教師創(chuàng)設(shè)問題的情景就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的一個(gè)過程。正所謂“授人以魚不如授人以漁”,只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)化被動(dòng)為主動(dòng),才能使他們對(duì)學(xué)習(xí)提高興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的持久力。這也是“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式的主旨所在。
“非指導(dǎo)性教學(xué)”是一種新興的教學(xué)模式,羅杰斯所提出的這種教學(xué)方式,徹底打破傳統(tǒng),走向現(xiàn)代化教學(xué)方式,營(yíng)造一種良好的師生關(guān)系,使學(xué)生學(xué)習(xí)更為持久和自主;還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的學(xué)習(xí)效率。小學(xué)是一名學(xué)生求學(xué)的最初階段,很大程度上具有啟蒙作用。如果不在小學(xué)期間培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,那么等他們到了初中、高中、大學(xué),就可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理,從而不利于他們健康地發(fā)展。
語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言類的學(xué)科,從小學(xué)到大學(xué),可以說是貫穿一生的一門語(yǔ)言學(xué)科,小學(xué)語(yǔ)文的良好教學(xué),可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)正確的三觀。因此,小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)就顯得格外重要。采用“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式,可以有效地打破僵化且單一的教學(xué)模式,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的短板,更加注重實(shí)踐性。可以讓學(xué)生從實(shí)踐出發(fā),培養(yǎng)良好的審美意識(shí)方法,促進(jìn)自我的健康發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教育。