探究多樣化的小學(xué)語文古詩文教學(xué)方式

江西省贛州市上猶縣第三小學(xué) 藍 潔

古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著極其重要的作用。因此，新課改強調(diào)在各個教育階段都應(yīng)該加強對古詩文教學(xué)的重視，充分發(fā)揮古詩文教學(xué)的作用，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，對學(xué)生古代文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該在充分分析古詩文教學(xué)特點和教學(xué)需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合先進的教學(xué)理念，對古詩文教學(xué)進行適當?shù)膭?chuàng)新，進而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，提升教學(xué)效果。

一、以故事背景介紹加深學(xué)生理解

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要想引導(dǎo)學(xué)生對古詩文形成深入理解，就不能將教學(xué)活動局限在古詩文內(nèi)容的講解方面，還應(yīng)該介紹古詩文的社會背景、作者背景等，使學(xué)生加深對古詩文內(nèi)容的理解。由此，教師結(jié)合小學(xué)生的接受特點，以故事教學(xué)的方式引入古詩文創(chuàng)作背景和作者生平，為學(xué)生更好地把握詩文內(nèi)涵創(chuàng)造條件。

例如，學(xué)習(xí)李白的《早發(fā)白帝城》時，如果教師簡單地從文字意義層面為學(xué)生講解詩文中蘊含的思想，讓學(xué)生感受李白的創(chuàng)作情感和創(chuàng)作風(fēng)格，必然會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生就無法對《早發(fā)白帝城》形成深入理解。而教師以故事教學(xué)法導(dǎo)入創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在了解李白創(chuàng)作此詩背景的基礎(chǔ)上對文本進行分析，就能夠使其更為深切地感受到詩歌的創(chuàng)作思想。

在開展教學(xué)活動前，教師可以向?qū)W生講解李白創(chuàng)作此詩的背景：李白在流放途中遇赦，心情愉悅，在折返時順水行舟，感受到江山的壯麗多姿，在詩歌創(chuàng)作過程中，其將自身獲得赦免的情感以及對兩岸景色的描寫相結(jié)合，不無夸張和奇想，卻顯得飄逸流麗，無一處雕琢。李白的這種情感雖然在詩歌中沒有進行明顯的表露，但是結(jié)合創(chuàng)作背景，學(xué)生能夠輕易地從詩歌的節(jié)奏中感受詩人的快樂以及隱藏在快樂背后的點點惋惜之情。

可見，在古詩文教學(xué)中適當?shù)厝谌牍适卤尘敖榻B，學(xué)生的詩文理解能力能夠得到顯著的提升，古詩文教學(xué)效果也能夠得到有效的保證。

二、借助想象和聯(lián)想，體悟古詩文的意境美

我國優(yōu)秀的古詩文能夠經(jīng)受時間的洗禮和歷史的沖刷，一般都具有絕美的意境，其不僅僅是一種文學(xué)語言形式，更是精神文化食糧，對學(xué)生的綜合素質(zhì)以及思想認識都產(chǎn)生著重要的影響。基于古詩文的這一特點，小學(xué)語文教師在古詩文教學(xué)中不僅僅要向?qū)W生傳授一定的知識，更應(yīng)該引發(fā)學(xué)生借助想象和聯(lián)想感受古詩文的意境美，使學(xué)生對古詩文形成深入認識，并受到古詩文中意境美的熏陶，實現(xiàn)個人心靈的升華。

如教師在講解《春雨》一詩之前，可以以視頻的方式向?qū)W生播放春雨過后萬物得到潤澤，呈現(xiàn)出勃勃生機的場景，讓學(xué)生在畫面和聲音的輔助下感受春雨過后的景色之美。在此基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生有感情地朗讀詩歌，要求學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合課文內(nèi)容和原有生活經(jīng)驗展開想象和聯(lián)想，體悟詩歌中所描繪的場景，感受詩歌的意。這樣，借助多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)υ娙怂枥L的春雨場景形成更為直觀的認識，在感悟詩歌意境美的同時，對詩歌的內(nèi)涵也能夠形成深入的理解，對學(xué)習(xí)詩歌、提升自身人文素養(yǎng)都產(chǎn)生著一定的積極影響。

三、課外延伸，靈活應(yīng)用古詩文

要想真正提升學(xué)生對古詩文理解的能力，還應(yīng)該適當?shù)貙旁娢慕虒W(xué)進行拓展延伸，提升學(xué)生靈活應(yīng)用古詩文的能力，進而真正發(fā)揮出小學(xué)語文古詩文教學(xué)的重要作用，為學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用古詩文思維的培養(yǎng)以及古典文化內(nèi)涵的強化奠定基礎(chǔ)。

例如，在完成杜牧《江南春》一課的講解后，教師可以讓學(xué)生在課后查找與《江南春》意境相似的詩歌，如杜甫的《江畔獨步尋花》、蘇軾的《惠崇春江晚景》以及韓愈的《早春呈水部張十八員外》等，在拓展學(xué)生知識面的同時，也進一步加深學(xué)生對《江南春》的理解。另外，還可以對“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”一句，從歷史的角度進行深入解析，體會詩人感嘆歷史變遷的滄桑情感，從側(cè)面加深學(xué)生對詩歌的認識。

總而言之，小學(xué)古詩文教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著極其重要的地位，是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生古代文化素養(yǎng)的重要手段。因此小學(xué)語文教師應(yīng)該進一步加強對古詩文教學(xué)的重視，借助對教學(xué)方式的優(yōu)化創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)古代文化知識，養(yǎng)成古代文化素養(yǎng)創(chuàng)造條件，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。