增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí) 促進(jìn)詩(shī)歌誦讀

曲東紀(jì)

《詠懷古跡（其三）》主題落在“怨恨”二字。詩(shī)中杜甫對(duì)昭君不幸的命運(yùn)表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。教學(xué)力求在使學(xué)生在走近昭君的同時(shí)，也能深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界，從而喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。

問(wèn)題一：整體誦讀，尋找怨恨之情

提問(wèn)：全詩(shī)哪幾句體現(xiàn)出了怨恨？分別是什么怨恨？

一怨遠(yuǎn)嫁異邦，思念故鄉(xiāng)，最后遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸的幽怨之情。

二怨畫(huà)師無(wú)恥，貌美而不得視的憤恨之情。

誦讀指導(dǎo)：從尾聯(lián)入題，抓住詩(shī)中意象，尋找“怨恨”之情；連綴意象，再現(xiàn)意境，分辨怨恨之情。通過(guò)范讀、齊讀，以讀促思，營(yíng)造起詩(shī)歌情感氛圍，這是教學(xué)的“起”。

問(wèn)題二：提問(wèn)誦讀，體會(huì)怨恨之情

提問(wèn)1：頷聯(lián)講了昭君一生的悲劇，具體說(shuō)說(shuō)她悲在何處？

頷聯(lián)對(duì)偶工整，內(nèi)涵相當(dāng)豐富，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。

上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦?！白吓_(tái)”與“青?！保畸惙比A與荒涼冷落，運(yùn)用了對(duì)比的手法。

下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落。黃昏時(shí)分，灰黃的朔漠大地，無(wú)邊的天幕下，一座孤零零的墳?zāi)瓜蛑荷?，天地?zé)o情、青冢有恨，昭君魂歸故國(guó)。意境渲染，情景交融，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。

提問(wèn)2：頸聯(lián)暗示了昭君悲劇的原因，為了突出其悲，作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？

“春風(fēng)面”，通感。昭君之美，卻要通過(guò)畫(huà)圖來(lái)省視，但畫(huà)師作假，造成了昭君葬身塞外的悲劇?！鞍磮D召幸”，昭君的悲劇也是由元帝的昏庸糊涂造成的。

“環(huán)珮”，借代?！翱铡?，字面上是“徒然”，情感上卻是“滿”。王昭君一生都想回到祖國(guó)，卻只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)，令人唏噓悲嘆；從另一個(gè)角度說(shuō)，昭君雖然死了，魂靈也要在月明之夜回到生養(yǎng)她的父母之邦，懷念故國(guó)之心多么強(qiáng)烈！一個(gè)“空”字，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情。而“月夜魂”與上句的“春風(fēng)面”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，生時(shí)可以“識(shí)”卻沒(méi)能“識(shí)”，死了不能歸卻魂魄歸來(lái)，寫(xiě)得情景交融，蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨。

誦讀指導(dǎo)：鑒賞頷聯(lián)、頸聯(lián)。以昭君一生的悲劇為主線，推敲詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)聯(lián)想想象，品味詩(shī)歌豐富的感情變化。探究與誦讀相結(jié)合，誦前有議，誦后有評(píng)，這是教學(xué)的“承”與“轉(zhuǎn)”。

問(wèn)題三：討論誦讀，提升怨恨之情

提問(wèn)1：首聯(lián)點(diǎn)出了昭君的出生地，明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

不同意。詩(shī)人由近及遠(yuǎn)，運(yùn)用夸張和擬人手法，構(gòu)想出連綿起伏的群山和奔騰不息的江水直奔荊門(mén)山而去，好像在迎接一個(gè)英雄人物的出場(chǎng)。作者用這樣氣勢(shì)飛揚(yáng)的句子引出昭君，是為了表明昭君是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ裕憩F(xiàn)了對(duì)昭君的肯定與敬佩。

昭君遠(yuǎn)嫁到異域，個(gè)人的悲劇，卻帶來(lái)了民族和解，結(jié)束了漢匈多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。從更高層面上說(shuō)，昭君出塞，體現(xiàn)出的怨恨憂思，是中華民族世代積累起來(lái)的對(duì)鄉(xiāng)土故國(guó)的最深厚的的感情。昭君身行萬(wàn)里，身葬塞外，心系祖國(guó)，這正是我們民族向心力之所在。

提問(wèn)2：杜甫為什么要歌詠王昭君，他們的命運(yùn)、遭遇有相似點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

杜甫年輕時(shí)，雖然有“致君堯舜上”的理想抱負(fù)，但一生仕途很不順。困守長(zhǎng)安十年，窮困潦倒，也就做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂，擔(dān)任左拾遺，忠言直諫，又被貶官。最終郁郁辭官，漂泊西南。到了蜀地，為檢校工部員外郎，生活依舊很窮苦。杜甫一生懷才不遇，命運(yùn)多舛。

而昭君因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的命運(yùn)、遭遇無(wú)不相似。此詩(shī)是杜甫是借昭君之事來(lái)表達(dá)自己心中的怨恨。

誦讀指導(dǎo)：隨著探究深入，誦讀層次不斷提升?！氨杏芯础?，讓昭君的命運(yùn)添加了崇高的意義；“悲中有壯”，讓英雄的命運(yùn)更具有悲劇意義。

學(xué)生齊讀，讀出懷古傷己，要讀出懷才不遇的怨恨之情，要讀出對(duì)歷史渾厚深沉的感慨。學(xué)生情感體會(huì)達(dá)到高潮，這是教學(xué)的“合”。

詩(shī)歌教學(xué)是一種形象化的鑒賞藝術(shù)，是走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，審美情感受到熏陶感染的體驗(yàn)過(guò)程。鑒賞這首詩(shī)，讀其事，感其情，悟其意，得其法，帶著問(wèn)題去誦讀，去思考，去發(fā)現(xiàn)，體會(huì)詩(shī)歌中深沉豐厚的思想感情，懷著對(duì)先輩的崇敬之心，來(lái)欣賞我們民族文化中最華美的詩(shī)篇。