故國

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。上周聽課，聽到李煜的《虞美人》，對“愁春水”之喻有了新的思考。以前看這一比喻，只從本體與喻體的相似處分析：春水東流，見愁之綿長；春水滿江，見愁之深重?，F(xiàn)在，多問幾個為什么，似乎發(fā)現(xiàn)了更多有意思的東西。為何是春水，不是夏水？要說愁多，夏水比春水更盛，但春水妙在其喜人的漲勢。歐陽修在《醉翁亭記》中描寫“山間四時”之景，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。上周聽課，聽到李煜的《虞美人》，對“愁春水”之喻有了新的思考。以前看這一比喻，只從本體與喻體的相似處分析：春水東流，見愁之綿長；春水滿江，見愁之深重。現(xiàn)在，多問幾個為什么，似乎發(fā)現(xiàn)了更多有意思的東西。為何是春水，不是夏水？要說愁多，夏水比春水更盛，但春水妙在其喜人的漲勢。歐陽修在《醉翁亭記》中描寫“山間四時”之景，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落

憶》是張岱一生對故國以及早年的一些追憶，展現(xiàn)出張岱對故國深深的懷念和眷戀以及對人生雅趣的追求。讀《湖心亭看雪》時，我們似乎能夠看到一個孤獨(dú)的詩人在白茫茫的雪夜中，走向湖心亭觀賞雪景的場面，全文共157個字，雖然文章短小，但是其中透露出的意趣和情感讓人拍手叫好。我們在閱讀張岱的文章時，還要結(jié)合自己的理解和時代的背景，對張岱進(jìn)行深入解讀，才能體會張岱的“癡”，尋覓最真實的張岱。一、“癡人”張岱從張岱的作品中可以看出，他幼年時聰明伶俐，中年時卓爾不群。然而當(dāng)他人

憶》是張岱一生對故國以及早年的一些追憶，展現(xiàn)出張岱對故國深深的懷念和眷戀以及對人生雅趣的追求。讀《湖心亭看雪》時，我們似乎能夠看到一個孤獨(dú)的詩人在白茫茫的雪夜中，走向湖心亭觀賞雪景的場面，全文共157個字，雖然文章短小，但是其中透露出的意趣和情感讓人拍手叫好。我們在閱讀張岱的文章時，還要結(jié)合自己的理解和時代的背景，對張岱進(jìn)行深入解讀，才能體會張岱的“癡”，尋覓最真實的張岱。一、“癡人”張岱從張岱的作品中可以看出，他幼年時聰明伶俐，中年時卓爾不群。然而當(dāng)他人

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。起筆“春花秋月”為泛寫之實景，詞人悲惑問上蒼：春花謝又開，秋月缺又圓，年年如斯，這惱人的“春花秋月”何時才會了結(jié)呢？“往事”為泛寫之虛事。春暖花開，秋月高懸，“玉樹瓊枝作煙蘿”，人生本是如此美好。可一旦歸為臣虜，看春花賞秋月，只能悵懷往事如煙。曾經(jīng)的“車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)”“桃李依依春暗度，誰在秋千，笑里輕輕語”，那些君王時代奢華逸豫生活的畫面，更添“

不少他人故事?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">故國”“故園”“故人”每每被提及就引發(fā)出詩人對家國、朋友的深切感情。杜甫寫道：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”于他來講，故園是他寄身于孤舟時的家思難忘，更是他的魂牽夢縈。而在關(guān)外的納蘭性德也念出了“聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”。寒風(fēng)蕭瑟，大雪紛飛的關(guān)外，懷鄉(xiāng)的思緒被風(fēng)雪拍打帳篷聲所驚擾，他只剩下了悲苦與惆悵，隨著洶涌的思鄉(xiāng)情緒一起，在冰天雪地中將自己埋沒。這些，是杜甫與納蘭性德對“故園”的思之切、情之深。時光的流逝讓蘇軾悲嘆：“故國神游

新朝的不滿和對于故國的懷念，豐富了馬類題材在畫史上的獨(dú)特意義，也深化了“馬”的符號價值。元人畫馬圖中的政治隱情探析試圖從龔開、任仁發(fā)和錢選的畫馬圖入手，立足于畫作圖像和題跋，結(jié)合時代背景與畫家的生平經(jīng)歷，剖析畫作中所包含的政治隱情，進(jìn)一步加深人們對遺民畫家群體的認(rèn)識，同時了解“隱喻”手法在中國繪畫中的重要性。關(guān)鍵詞：元人;畫馬;馬;隱喻;失意;故國一、元代繪畫常用隱喻的原因1276年，元兵攻入臨安。1279年崖山兵敗，陸秀夫背著幼帝投海，留名千古，自此南宋

些靈魂的過去滿眼故國還有幾座風(fēng)火臺可供瞭望車馬陣前揮動旌旗的雄性天空和瓦礫中的城池而時間久遠(yuǎn)震撼的靈魂一天比一天清晰歷史的教科書雖天天在翻黃土中埋下的長鉞還是證明了大楚的雄風(fēng)紀(jì)南城輝煌的大楚國終歸是靈魂的篇章悠遠(yuǎn)的歌聲飄蕩在江漢平原的上空經(jīng)久不衰在楚國打開一部歷史慢慢地讀著故國故事在從史前的瓦礫中一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找祖先的足跡包括龜板上的符號包括司馬遷漫吟的《史記》歷史就在我的喉結(jié)里上下滾動在我的眼里變成了淚花曾經(jīng)無數(shù)次的哀傷都是子集經(jīng)史的詮釋一路唱到我們終老責(zé)

二等獎隋殿輕喃傷故國，謝堂頻啄壘新巢?！轿?胡建國居安不警華堂險，憶故曾傷舊國春?！旖?崔振生上比：成語：燕雀處堂；下比：李益《隋宮燕》。三等獎喃音似囈新巢夢，碎語如傷舊國春。——黑龍江 王婧儀聲喧北國同鶯語，志愧中天與雀論。——湖南 陳紅輝頏頡但傷陳國遠(yuǎn)，呢喃未察謝堂非?！?陳 芳用典：上比：燕燕，下比：謝堂雙燕。巢幕休嘲魚在鼎，生商且頌國承天?！綎| 馬瑞新注：上聯(lián)取意：幕燕鼎魚，下聯(lián)典出：《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》：天命玄鳥，降而生商。夢得

泉《人教版高中“故國神游”注釋商榷》一文認(rèn)為，人教版高中《語文》第4冊把蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“故國神游”注釋為“即神游故國，作者神游于古戰(zhàn)場”不妥。蘇軾已經(jīng)來到了他認(rèn)為的赤壁古戰(zhàn)場，為何還要說“神游”即“神魂往游”呢？胥文通過檢索比對名家注釋，并結(jié)合唐宋詩詞中“神游”“故國”兩個詞語的常見解釋，認(rèn)為“故國”應(yīng)指“前代王朝”，即三國時吳國。“故國神游”三句，意謂蘇軾的神魂往游三國時的吳國，如果碰見周瑜，周瑜會笑他多愁善感，過早地長出花白頭發(fā)。對此，筆

進(jìn)歲月》 瑞士 故國朱頌瑜是近年來嶄露頭角的瑞士華文女作家，她在散文寫作方面的成績非常突出，屢屢斬獲各類文學(xué)獎項就是最好的證明：在2010年瑞士國際廣播電臺“我眼里的瑞士”征文比賽中，《天地暉映契闊情》獲得首獎；在2012年第四屆“漂母杯”全球華人母愛主題散文大賽中，她的《一寸草心念母恩》榮獲三等獎；2014年首屆全球華人中國長城散文大賽金磚獎中，她的《同輝和唱，從金山嶺到阿爾卑斯》獲獎，等等。她的散文作品大都發(fā)表于《人民日報·海外版》《香港文學(xué)》《文藝報

被美國社會認(rèn)可。故國遙不可及，而此刻所生活的國家又沒有華裔移民的容身之地，因此流散在美國的華裔移民帶著故國文化的印記在美國的文化環(huán)境中艱難地生存。另一方面，中國對于在美國定居下來的華裔移民來說則成為故國，中國的傳統(tǒng)思想和文化觀念對于他們來說也成為故國文化。華裔美國女作家湯婷婷借助《女勇士》一書對流散在美國的華裔移民的生存現(xiàn)狀和精神狀況進(jìn)行了思考：華裔移民如何在美國脫離艱難的生存處境，如何在異質(zhì)文化中獲得安全感；華裔移民子女如何擺脫在“兩種文化邊緣掙扎”的狀

其中的那句話（“故國不堪回首”）寫得太露骨而觸怒了宋太宗，結(jié)果將他毒死?！独颂陨场穭t寫在被囚之初，李煜由帝王降身為囚徒，他用“天上人間”這句話來形容這種巨大的心理落差，再恰當(dāng)不過。其次，從情感基調(diào)上看：這兩首詞不僅基調(diào)相似，而且抒發(fā)的都是對故國深沉的思念之情。因為在《浪淘沙》里也有一句話表達(dá)的也是“故國不堪回首”的意思，那就是“無限江山，別時容易見時難”。其實，兩首詞最大的不同是所用的意象不同，處理意象的方式也不盡相同。在《虞美人》中，李煜并沒有正面描寫“

國之恨，表達(dá)了對故國的深切懷念之情。這首詞的上闋有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”一句。老師通常會這樣解讀：句中的“東風(fēng)”一詞可以理解為“春風(fēng)”，句中的“又”說明時光飛逝，歸宋又過了一年，又一年的春天來了，詞人借季節(jié)的變化感嘆人的生命在一點(diǎn)一滴地流逝，感慨復(fù)國之夢在逐步破滅。筆者到網(wǎng)上查找了一下，發(fā)現(xiàn)大家很一致地把此句中的“東風(fēng)”解釋為“春風(fēng)”。如：小樓東風(fēng)帶來春天的信息，卻反而引起作者不堪回首的嗟嘆。（古詩文翻譯網(wǎng)）昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月

國之恨，表達(dá)了對故國的深切懷念之情。這首詞的上闋有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”一句。老師通常會這樣解讀：句中的“東風(fēng)”一詞可以理解為“春風(fēng)”，句中的“又”說明時光飛逝，歸宋又過了一年，又一年的春天來了，詞人借季節(jié)的變化感嘆人的生命在一點(diǎn)一滴地流逝，感慨復(fù)國之夢在逐步破滅。筆者到網(wǎng)上查找了一下，發(fā)現(xiàn)大家很一致地把此句中的“東風(fēng)”解釋為“春風(fēng)”。如：小樓東風(fēng)帶來春天的信息，卻反而引起作者不堪回首的嗟嘆。（古詩文翻譯網(wǎng)）昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月

之光引領(lǐng)著我進(jìn)入故國,記憶中的河流與荒丘,隨漸起的風(fēng)聲緩緩呈現(xiàn)。那些舞動的草，那些沉默的石,那些被陽光照耀的故國的青銅,風(fēng)雨浸蝕的故國，曾在記憶中奔涌。盆地低沉的天空啊,請你告訴我,此地是否是我尋找的江河的源頭?佇立于盆地中央,仰望滿天厚重的云朵,浩大的穹空下,河水低訴,仿佛一種聲音潛行于大地的心臟,以青銅之姿閱塵世蒼茫?！@是我的故國,沉重的大幕已然啟開。我看到成群的生靈在舞蹈,成群的生靈,像跳動的火焰,驚散黑暗,驚散黑暗中的鳥群。是什么把光明摭弇？生

·其三》寫昭君的故國之思。從某種程度來說，也是詩人自己的寄托。杜甫深受儒家思想影響，雖然“漂泊西南天地間”，但依然“葵藿傾太陽”“每飯不忘君”。在這首詩中我們看到作者寄托在昭君身上的儒家的忠愛纏綿。[關(guān)鍵詞]王昭君；故國；眷戀；怨恨[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）15-0023-01唐代宗大歷元年（766年），杜甫離開成都，沿江東下，曾在夔州（治今重慶奉節(jié)）停留過一段時間，期間寫下了大量著名的詩

之光引領(lǐng)著我進(jìn)入故國，記憶中的河流與荒丘，隨漸起的風(fēng)聲緩緩呈現(xiàn)。那些舞動的草，那些沉默的石，那些被陽光照耀的故國的青銅，風(fēng)雨浸蝕的故國，曾在記憶中奔涌。盆地低沉的天空啊，請你告訴我，此地是否是我尋找的江河的源頭？佇立于盆地中央，仰望滿天厚重的云朵，浩大的穹空下，河水低訴，仿佛一種聲音潛行于大地的心臟，以青銅之姿閱塵世蒼茫。——這是我的故國，沉重的大幕已然啟開。我看到成群的生靈在舞蹈，成群的生靈，像跳動的火焰，驚散黑暗，驚散黑暗中的鳥群。是什么把光明摭弇？生

文/秦弋天思故國文/秦弋天八大山人不是他的名，亦非他的字。這個稱號于他，更像是故國舊夢中、殘山剩水間的一枚篆印，心志所托，行路幾何。悠遠(yuǎn)的琴音、瓦色的蒼穹、如泣如訴的風(fēng)雨聲、清瘦剪影下孤寂的長嘆，在交織，縈繞，激蕩。明朝終于毀于清兵的鐵蹄之下，如紅日沉沉欲墜。明朝的子民于雄雞唱徹時如夢初醒，才發(fā)覺窗外已然改朝換代。朱耷面對國破家亡的局面，只能徒生悲嘆。他想效仿伯夷、叔齊長歌采薇，以懷故國，只是普天之下莫非王土，世道變更，哪里還有一座首陽山供他容身？幸好，還

文/秦弋天思故國文/秦弋天八大山人不是他的名，亦非他的字。這個稱號于他，更像是故國舊夢中、殘山剩水間的一枚篆印，心志所托，行路幾何。悠遠(yuǎn)的琴音、瓦色的蒼穹、如泣如訴的風(fēng)雨聲、清瘦剪影下孤寂的長嘆，在交織，縈繞，激蕩。明朝終于毀于清兵的鐵蹄之下，如紅日沉沉欲墜。明朝的子民于雄雞唱徹時如夢初醒，才發(fā)覺窗外已然改朝換代。朱耷面對國破家亡的局面，只能徒生悲嘆。他想效仿伯夷、叔齊長歌采薇，以懷故國，只是普天之下莫非王土，世道變更，哪里還有一座首陽山供他容身？幸好，還

稱號于他，更像是故國舊夢中、殘山剩水間的一枚篆印，心志所托，行路幾何。悠遠(yuǎn)的琴音、瓦色的蒼穹、如泣如訴的風(fēng)雨聲、清瘦剪影下孤寂的長嘆，在交織，縈繞，激蕩。明朝終于毀于清兵的鐵蹄之下，如紅日沉沉欲墜。明朝的子民于雄雞唱徹時如夢初醒，才發(fā)覺窗外已然改朝換代。朱耷面對國破家亡的局面，只能徒生悲嘆。他想效仿伯夷、叔齊長歌采薇，以懷故國，只是普天之下莫非王土，世道變更，哪里還有一座首陽山供他容身？幸好，還有一片境地屬于他。這境地只有禪意沒有風(fēng)雨，不在世外只在心中，那

t all” （故國不堪回首月明中）， he used “Without a sense of defeat and despair at all” to correspond “不堪”（hard to bear） ， it can not only properly show us this emperors upset， frustrations and hatred for losing his kingdom but minimize the cu

陽昱詩歌；異鄉(xiāng)；故國；他者；文化精神分裂癥；文化安全20世紀(jì)70年代，澳大利亞廢除“白澳政策”(White Australian Policy)，被壓抑多年的少數(shù)族裔得以發(fā)聲，多元文化(Multiculturalism)逐漸繁榮。澳洲華人書寫(Chinese Australian Writing)隨之興起，其使命之一是矯正過去100多年澳洲文學(xué)中對華人的歧視(Discrimination)與對華人形象的歪曲(Discrimination)[1]。越來越多的

只是凄愴地述說著故國黍離難舍的深情，名景尚猶如此，人何以堪？南宋時期，1176年冬至，詞人姜夔來到曾絕世繁華的揚(yáng)州城，但是竹西亭、春風(fēng)十里路、二十四橋，這些揚(yáng)州城曾經(jīng)絕世繁華的景點(diǎn)，對于詞人的視角只是傳說中的昨日黃花，在黃昏中詞人目之所及的只是滿眼的青青薺菜和野生的麥子，軍營中發(fā)出的號角述說著揚(yáng)州城遭受金軍嚴(yán)重入侵的殘酷歷史；詞人情難自禁寫下了這首絕世名作《揚(yáng)州慢·淮左名都》，述說深重的黍離之悲。姜夔 揚(yáng)州慢 淮左名都 黍離之悲北宋趙匡胤建立國家時，疆域廣

咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。【賞析】從題目來看，這首詞是作者登超然臺之后所作。上片以“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明季節(jié)特征：春已暮而未老?！霸嚿稀倍?，直說登臨遠(yuǎn)眺。而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強(qiáng)烈對比，把春日里不同時空的色彩變換，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來。下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密。“寒食后，酒醒卻

辦。這個匯集了《故國》、《浮云》、《玫瑰》三個主要作品系列的大型個展，在呈現(xiàn)藝術(shù)家新作的同時，亦系統(tǒng)而清晰地梳理了蔡志松藝術(shù)創(chuàng)作的全貌。在本次展覽中，不同形態(tài)的“浮云”從臺北當(dāng)代藝術(shù)館的戶外廣場延伸至一樓至二樓的空間。無論是融合了嗅覺，且頗具體量感的《威尼斯浮云》，還是光影氤氳的裝置作品《云屏》，抑或是貫穿了兩層樓板，繼而覆蓋了二層墻板的《人造天空》，作品均與空間自然地銜接、串聯(lián)，從而使二者獲得了充分而有效的結(jié)合。除了呈現(xiàn)蔡志松在材料上不同的選擇，《浮云》

的困惑與迷茫，對故國不由自主的親近和不明所以的抗拒，徘徊于東西方文化之間無法融合、無從選擇時的無助失落，以及擺脫不掉的危機(jī)感在她創(chuàng)作的“美國女兒”身上都有所體現(xiàn)。珍珠的形象正是華裔女性的普遍形象，其在成長過程中所面臨的問題也是華裔女性的普遍問題，包括如何看待特殊的華裔身份，如何平衡東西方文化沖突中可能面臨的各種問題，如何利用這一特殊身份在文化碰撞中發(fā)揮積極作用等等。對于情感更豐富、心思更細(xì)膩的華裔女性來說，這些問題需要更多時間和經(jīng)歷來積淀和領(lǐng)悟。而具有東方

咨嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。牐牎采臀觥詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。首句以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)———“風(fēng)細(xì)柳斜斜”,點(diǎn)明當(dāng)時的季節(jié)特征:春已暮而未老?！霸嚿稀倍?直說登臨遠(yuǎn)眺,而“半壕春水一城花”,在句中設(shè)對,以春水、春花,將眼前圖景鋪排開來。然后,以“煙雨暗千家”作結(jié),居高臨下,說煙雨籠罩著千家萬戶。于是,滿城風(fēng)光,盡收眼底。下片寫情,“寒食后,酒醒卻咨嗟”,進(jìn)一步將登臨的時間點(diǎn)明?！靶輰嗜怂?span id="j5i0abt0b" class="hl">故國,且將新火試新茶”寫作者

村再過去就是水國故國的泥土，伸手可及但我抓回來的仍是一掌冷霧韋宏芳評語:一曲故國情懷的深沉絕唱大陸與臺灣同根同祖，血脈相連，有相同的傳統(tǒng)，相同的文化，但由于歷史的原因，海峽兩岸的許多同胞飽受生離死別之苦。作為一名生于大陸，生活于臺灣的詩人，當(dāng)洛夫應(yīng)邀訪港，參觀落馬洲，隱約見到望遠(yuǎn)鏡中的故國山河時，詩人的心情異常激動，情不可抑，奏響了這首愛國精神深沉凝聚的絕唱。首先是意象的運(yùn)用。一是杜鵑。詩人這里用這個具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的咯血的杜鵑意象，表達(dá)了自己不能回歸故鄉(xiāng)