吳璐娜
(化州市合江鎮(zhèn)上埌小學(xué),廣東 茂名525141)
當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)建設(shè)步伐越來(lái)越快,城市發(fā)展進(jìn)程也在不斷加速,需要大量的勞動(dòng)力輸入,因此我國(guó)的農(nóng)村地區(qū)大量的勞動(dòng)力開始向城市流動(dòng),為城市的建設(shè)與發(fā)展注入了無(wú)窮的動(dòng)力。但是隨之而來(lái)的卻是另一種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn),那就是“空巢現(xiàn)象”和“留守現(xiàn)象”。兒童是祖國(guó)的希望和社會(huì)的未來(lái),對(duì)兒童的教育是需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體、缺一不可的。
想要保證家校合作的深入開展,實(shí)現(xiàn)留守兒童的關(guān)愛教育有效進(jìn)行,就必須強(qiáng)化家校合作的意識(shí),確保家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教師工作的高度認(rèn)可和鼎力支持。作為家長(zhǎng),必須明確家長(zhǎng)是孩子的第一任老師的理念,明白家庭教育是對(duì)孩子進(jìn)行教育的必要環(huán)節(jié),是學(xué)校教育不可能替代的,也絕不是家長(zhǎng)們認(rèn)為的只要看著孩子昨晚家庭作業(yè)就可以的那種簡(jiǎn)單、機(jī)械的教育。作為教師,必須明確學(xué)校教育是對(duì)留守兒童進(jìn)行后天知識(shí)教育、習(xí)慣養(yǎng)成的必要措施,對(duì)留守兒童的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)具有重要的作用。同時(shí),因?yàn)榱羰貎和募议L(zhǎng)一般缺乏足夠的時(shí)間對(duì)留守兒童進(jìn)行教育,因此,對(duì)留守兒童進(jìn)行關(guān)愛教育的主體就落到了教師的身上,教師就成為對(duì)留守兒童進(jìn)行關(guān)愛教育的主體,對(duì)留守兒童進(jìn)行關(guān)愛教育也是教師責(zé)無(wú)旁貸、不可推卸的責(zé)任。
因?yàn)榱羰貎和募彝ソ逃笔?,家長(zhǎng)一般要么是長(zhǎng)期離家,和孩子的溝通方式也只是偶爾的通一次電話或者聊一次天,根本不可能有足夠的時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行關(guān)愛教育;要么家長(zhǎng)早出晚歸,外出務(wù)工時(shí)孩子還在睡夢(mèng)中,等到回家之后孩子又已經(jīng)入睡了,本身就已經(jīng)非常勞累了,所以也根本沒有精力對(duì)孩子進(jìn)行關(guān)愛教育。此種情況造成了留守兒童家庭教育的缺失,造成了學(xué)校教育在對(duì)留守兒童進(jìn)行關(guān)愛教育中的獨(dú)木難支,也造成了留守兒童在學(xué)校里的問(wèn)題頻發(fā)。傳統(tǒng)的學(xué)校教育中,教師和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和聯(lián)系,一般都是在留守兒童犯錯(cuò)之后通知家長(zhǎng)來(lái)校解決問(wèn)題,因此家長(zhǎng)一旦接到學(xué)校的電話,就首先產(chǎn)生了抵觸情緒,甚至部分家長(zhǎng)還會(huì)借故拖延時(shí)間或者直接推辭。這種現(xiàn)象造成了家校教育的協(xié)調(diào)性完全喪失,更不利于留守兒童的發(fā)展了。因此教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng),不能僅僅在留守兒童犯錯(cuò)的情況下才通知家長(zhǎng),而應(yīng)當(dāng)在平時(shí)就注重和家長(zhǎng)的溝通,讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到家庭和學(xué)校在對(duì)留守兒童進(jìn)行教育這一工作中是互相配合、互相依存、缺一不可的關(guān)系,并積極營(yíng)造出一種和諧、歡快的氛圍,讓學(xué)生家長(zhǎng)以更加輕松、愉悅的心情走進(jìn)學(xué)校,和教師進(jìn)行溝通交流。同時(shí),教師在和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí),需要講求說(shuō)話的方式,不要對(duì)家長(zhǎng)使用指責(zé)、批評(píng)等惡劣態(tài)度,避免出現(xiàn)家長(zhǎng)不配合學(xué)校對(duì)留守兒童進(jìn)行教育的情況。
豐富的家校合作形式是保證家校合作,共同開展留守兒童關(guān)愛教育的有效手段。家長(zhǎng)會(huì)是家校合作的最常用方式,也為留守兒童、家長(zhǎng)的溝通創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)的組織形式不一定偏要局限于教師臺(tái)上講解、家長(zhǎng)臺(tái)下傾聽的方式,可以采用親子活動(dòng)、教育經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)等形式組織。就拿主題研討交流會(huì)來(lái)說(shuō)吧,首先教師可以擬定一個(gè)需要研討交流的主題,例如怎樣和孩子進(jìn)行溝通、怎樣正確對(duì)待孩子的逆反情緒等等,以書信的形式或者短信的形式告知家長(zhǎng),給家長(zhǎng)充分的時(shí)間進(jìn)行提前的準(zhǔn)備。交流的過(guò)程中,家長(zhǎng)和教師共同圍成一圈,暢所欲言,圍繞事先擬定的主題說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和看法,并提出自己的合理化建議。這種方式可以在輕松、民主的氛圍下開展家校合作交流活動(dòng),同時(shí)還可以集思廣益,讓對(duì)留守兒童的關(guān)愛教育策略得到極大的豐富。再如在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中搭建家校合作交流平臺(tái),把留守兒童日常的表現(xiàn)、取得的成績(jī)以及存在的問(wèn)題和家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)溝通,以便于家長(zhǎng)了解孩子的具體發(fā)展情況,從而積極配合學(xué)校,對(duì)留守兒童進(jìn)行關(guān)愛教育。
總而言之,留守兒童的教育問(wèn)題是一個(gè)必須高度重視并需要及時(shí)進(jìn)行解決的問(wèn)題。小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)從生活上、學(xué)習(xí)上、心理上、思想上、情感上給予留守兒童更多的關(guān)心與愛護(hù),積極同家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和協(xié)商,齊心協(xié)力保證留守兒童的健康、良好發(fā)展,為把留守兒童打造成社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人提供最為有力的保障。