有節(jié)過總是好事情

我們?yōu)槭裁葱枰?jié)日？

從文化人類學(xué)的角度來看，節(jié)日的最初起源與古人的原始崇拜直接相關(guān)，因此它是質(zhì)樸而神秘的。隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的演進(jìn)，節(jié)日逐漸被注入了新的內(nèi)涵和形式，包括關(guān)聯(lián)神話傳說，比如七夕節(jié)、潑水節(jié)；受到宗教的影響，比如中元節(jié)、圣誕節(jié)；紀(jì)念歷史事件或歷史人物，比如端午節(jié)、寒食節(jié)；以及附帶文明教化的功能，比如母親節(jié)、國慶節(jié)等。

年復(fù)一年匆忙的歲月里，節(jié)日是我們聊以歇息的站點(diǎn)。僅以中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日來說，它們還以民俗的方式，讓我輩重返前人的精神世界：春節(jié)到了，必須貼春聯(lián)放鞭炮；清明節(jié)到了，必須踏青、祭祖、掃墓；中秋節(jié)到了，應(yīng)該賞月吃月餅；重陽節(jié)到了，應(yīng)該登高、敬老、念友……唯一傷感的是，接踵而至的節(jié)日不斷提醒我們，又一段時(shí)光倏地過去了。

在眾多或古老或年輕或時(shí)髦或老土的節(jié)日當(dāng)中，“光棍節(jié)”絕對(duì)算得上是命運(yùn)軌跡最魔幻的一個(gè)。這個(gè)由幾名大學(xué)生自創(chuàng)的帶有強(qiáng)烈調(diào)侃意味的節(jié)日，以意想不到的方式迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，然后被商家接管，成為一年一度的購物狂歡節(jié)。能否脫單已經(jīng)不再重要，但為了清空購物車恨不能剁手的男男女女，倒是增加了不少。

商業(yè)社會(huì)里，節(jié)日不可避免地成為營銷的噱頭，似乎也是難逃的命數(shù)。民俗學(xué)家們估計(jì)很難想象：一個(gè)原創(chuàng)的小眾節(jié)日，怎么就在十年間突變成長為一個(gè)人人參與的集體狂歡，并且創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益？本期封面文章，正是希望為你揭開這背后的奧秘。

十年前，“雙11”因?yàn)閺堄碌囊粋€(gè)創(chuàng)意而誕生。十年以來，物流、金融、技術(shù)等一系列創(chuàng)新，數(shù)字化城市和全新的生活和消費(fèi)方式，都因雙11而生。在這樣的創(chuàng)造之旅當(dāng)中，每一個(gè)參與其中的人，無論是消費(fèi)者、商家、快遞員、程序員，乃至為雙11刷廣告牌的一個(gè)油漆工，都是創(chuàng)造者。他們共同創(chuàng)造了“雙11”，也為“雙11”創(chuàng)造著未來。這也正是阿里人一直深信不疑的“因?yàn)橄嘈?，所以看見”。雙11的十年，既見證了十年前的“相信”，也預(yù)言和看見了未來。

節(jié)日是需要大眾參與的，否則就是顧影自憐；節(jié)日是需要儀式感的，否則就是平凡的一天；節(jié)日是需要大環(huán)境的，兵荒馬亂民不聊生，哪還有心情過節(jié)？節(jié)日也是需要祛魅的，你在意的那個(gè)日子，就是節(jié)日。

站在社會(huì)學(xué)的角度來看，節(jié)日是對(duì)既有文化系統(tǒng)諸要素之間關(guān)系的民俗式的記錄與解讀， 又是歷史的抽象化的現(xiàn)實(shí)影像；節(jié)日是對(duì)既有文明的認(rèn)定與維護(hù)，也是文化傳播與傳承的媒介與工具。大眾在被節(jié)日改變的同時(shí)，也在改變著節(jié)日。

若干年后，我們可以自豪地宣稱：我們參與并創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的節(jié)日。

——周春林