傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)

摘 要：中國是唯一一個(gè)文化完整延續(xù)的文明古國有著獨(dú)一無二的物質(zhì)、人文、歷史的積淀和豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在當(dāng)下，單純的保護(hù)文化已不能發(fā)揮文化本身特有的魅力，要有創(chuàng)新，有結(jié)合，源遠(yuǎn)流長也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。用現(xiàn)代的審美理念、工具和手法去賦予傳統(tǒng)元素新的活力。本文主要從傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)出發(fā)，探索中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維如何更好地結(jié)合運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素 現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維 意境 設(shè)計(jì)

引 言

“越是民族的，越是世界的”。在全球化的歷史背景下，我們需要設(shè)計(jì)出具有本土化的國際語言，即所謂“民族文化”的標(biāo)志，這是一個(gè)值得深入探究的課題，中國傳統(tǒng)文化要復(fù)興，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)寫，而是要將傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代文化、制作工藝等進(jìn)行更新和重建。

Ⅰ、中國元素與中國傳統(tǒng)文化元素

中國元素有很多，比如書法篆刻、京劇臉譜、皮影相聲、唐裝、筷子、天安門、五星紅旗等等都是中國元素?！昂唵握f，凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家精神和名族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣均可被視為“中國元素?！敝袊匾膊粏沃競鹘y(tǒng)的，它包含中國傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)文化元素是東方文化也是世界文化的一朵奇葩和寶貴財(cái)富是獨(dú)一無二、無法替代的。

Ⅱ、現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和理念

設(shè)計(jì)是藝術(shù)，設(shè)計(jì)和藝術(shù)一樣，都是在表現(xiàn)人們的愿望和理想；設(shè)計(jì)是一種具有導(dǎo)向性的問題解決活動(dòng)，設(shè)計(jì)滿足并實(shí)現(xiàn)特定審美和功能的需求，通過這種對(duì)功能的滿足，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題的解決；設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性的行為，設(shè)計(jì)活動(dòng)需要結(jié)合邏輯性和直覺性的思考。設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)容非常廣泛，具有綜合性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格追求時(shí)尚與潮流，包括高技派、風(fēng)格派、極簡主義。是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，也是比較流行的一種風(fēng)格。包括國內(nèi)近些年復(fù)古風(fēng)的興起，復(fù)古風(fēng)不應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)元素的生搬硬套，而是要根據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容完美的運(yùn)用傳統(tǒng)元素，更好的表達(dá)自己的設(shè)計(jì)主張，使設(shè)計(jì)作品更加有感染力。

Ⅲ、傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)

一、完美結(jié)合的案例

北京奧運(yùn)會(huì)是國家對(duì)外展示的一個(gè)總要窗口，其中的設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)中國元素。

獎(jiǎng)牌的整體創(chuàng)意是來自于中國古代的玉璧龍紋，由象征著尊貴和美德的“金”、“玉”組合而成。體現(xiàn)我們中華民族自古以來 “德”的價(jià)值觀、榮譽(yù)觀。北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)富有濃郁的中國特色，莊重、高貴、典雅，將中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神完美地融合在一起。獎(jiǎng)牌絲帶由機(jī)織而成，朱地云紋，喜慶祥瑞。

二、結(jié)合欠佳的案例

春晚在中國人心中，有著極其特殊的地位，當(dāng)2016春晚吉祥物-猴賽雷一經(jīng)公布，一時(shí)間，掀起千層浪。

韓美林教授的原稿很討人喜歡，足見韓教授的造型功底和設(shè)計(jì)水平，就原圖來說，作為一個(gè)平面視覺形象，是相當(dāng)完美的，但當(dāng)繪制成3D版本，就顯得一落千丈了。腮幫子上可愛的兩個(gè)圓變成了兩個(gè)“肉瘤”，被網(wǎng)友們批判太丑，不忍直視。雖然原稿盡顯中國傳統(tǒng)元素和情懷，但設(shè)計(jì)時(shí)沒有充分考慮相關(guān)技術(shù)和應(yīng)用方面，無疑使其變成一個(gè)失敗的案例，最后在春晚上，我們沒見到其影子。

三、自己在設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用的傳統(tǒng)元素及效果

在消化傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，加上現(xiàn)代生活氣息和審美情趣，把情感融入其中，創(chuàng)造出新的文化。

這是入選法國國際詩歌海報(bào)雙年展的一副作品，作品是根據(jù)組委會(huì)官方提供的現(xiàn)代詩所創(chuàng)作的，整幅海報(bào)簡潔空靈，富有禪意。琵琶（英文名"Lute"），被稱為“彈撥樂器之王”，在燦爛輝煌的中國文化歷史長卷上，琵琶有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史地位，在中國文學(xué)史上，也留有大量歌詠琵琶的詩篇。琵琶有高尚圣潔的寓意，鳥兒象征自由，大量的留白使畫面更加靈秀富有深意。

這是為參加山東省一個(gè)名為“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚齊魯青春力量”的一個(gè)活動(dòng)創(chuàng)作的海報(bào)?！吧仙迫羲钡囊馑肌八凶甜B(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖 突，故天下最大的善性莫如水。”是“仁”的一部分，當(dāng)今社會(huì)及國際關(guān)系的發(fā)展需要互惠互利上善若水的精神。山東是孔子的故鄉(xiāng)，山東人民深受儒家文化影響，待人真誠，為人樸實(shí)。海報(bào)上標(biāo)注著山東各地特產(chǎn)，使畫面整體上也構(gòu)成一個(gè)甲骨文中的水字。

自己在傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)行將會(huì)繼續(xù)探索。

其它作品

作者簡介：丁?。?991-01-15），男，籍貫：安徽 蕪湖，學(xué)歷：研究生，學(xué)位：碩士，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，單位：曲阜師范大學(xué)。