山西安澤北齊上寨摩崖造像

□ 王春波 逯秀珍 張鴻濤

上寨摩崖造像，位于山西省安澤縣良馬鄉(xiāng)上寨村西1公里泗河西岸老廟上嶺山腰處（圖一）。據(jù)現(xiàn)存題記記載，“大齊河清二年（563年）”雕鑿。摩崖造像坐西向東，目前發(fā)現(xiàn)的總長(zhǎng)約7米，高約1.8米，總面積約13平方米。

上寨摩崖造像由兩塊南北相接自然砂石組成（圖二），南側(cè)摩崖造像內(nèi)容豐富，有佛、菩薩、人物、獅獸、馬匹等造像及供養(yǎng)人姓名的約數(shù)百文字，其右側(cè)留有“大齊河清二年（563年）六月癸巳朔八日”；北側(cè)摩崖造像石刻風(fēng)化嚴(yán)重，僅殘留題記“天保二年（551年）……”，“……‘曰（下部為曰）’元年”和一似跪拜人形。北魏僅孝昌一個(gè)年號(hào)由“曰”字組成，故應(yīng)為孝昌元年（525年）。上寨摩崖造像雕鑿時(shí)間前后共用最少38年。

圖一 上寨摩崖造像

南側(cè)摩崖造像由四部分內(nèi)容組成（圖三）。上部佛、菩薩浮雕造像；中部供養(yǎng)人姓名陰刻文字；下部為四幅人物場(chǎng)景連環(huán)畫；右側(cè)記事文字及“大齊河清二年（563年）”紀(jì)年題記，由北向南豎排，共9行，滿行25字，計(jì)207字，魏碑書體（圖四）。

圖二 上寨摩崖造像全景

圖三 南側(cè)摩崖造像

圖四 大齊河清二年題記

南側(cè)摩崖造像上部采用高浮雕手法雕刻，為左右兩龕并列布局（圖五），均為南北朝時(shí)期流行的一佛四菩薩造型，右龕兩側(cè)各設(shè)站立菩薩一尊。右龕內(nèi)佛結(jié)跏趺坐，右手結(jié)施無畏印；左龕內(nèi)佛結(jié)善跏趺坐；菩薩為站立狀，首部均似人為破壞不存。左龕佛、菩薩均設(shè)背光；右龕僅佛與一菩薩無背光，其余三個(gè)菩薩設(shè)背光，佛后無背光，較為罕見。兩佛龕下，左右均設(shè)向外的蹲獅；右龕下中設(shè)一雙手撐地的供養(yǎng)人式人物，高13.5厘米，肩寬7厘米，下寬11.5厘米；左龕下中則為蓮座的延續(xù)構(gòu)造。上部共雕刻佛兩尊、菩薩六尊、獅四個(gè)、人物一個(gè)。北龕龕高54厘米，佛高28.5厘米，肩寬13厘米，底部寬20厘米。南龕上方為帷幔雕飾，龕高50厘米，佛高34厘米。

中部主要為供養(yǎng)人的姓名，由南向北，自上而下，分5行排列，計(jì)156人。如：“邑子張馬生、王法生……一心侍佛”。

下部為四幅人物場(chǎng)景畫，右側(cè)上下二幅（圖六），下部并列兩幅（圖七、圖八）。畫像采用漢畫像石上常見的平面剔地陰線雕刻法。

四幅畫面共有人物31人，馬匹圖案8匹。31人中僅左下場(chǎng)景的5人為傳統(tǒng)中原服式，寬袖、圓領(lǐng)，足穿鞋，其余26人物均為翻領(lǐng)、窄袖、足蹬短靴，應(yīng)為少數(shù)民族服飾，近似現(xiàn)代西服（圖九）。目前見到的最早翻領(lǐng)服飾是唐開元十二年（724年）的蒲州鐵牛中鐵人形象。

圖五 南側(cè)摩崖造像上部（局部）

圖六 南側(cè)摩崖造像下部（局部）

圖七 南側(cè)摩崖造像下部（局部）

圖八 南側(cè)摩崖造像下部（局部）

與蒲州黃河鐵人服飾相比較，其西服下擺在小腿中部，而鐵人的下擺明顯在大腿中部；兩處的翻領(lǐng)式樣與翻領(lǐng)位置基本一致，但腰部有腰帶，而鐵人似無腰帶；上寨胡服衣襟邊完全在右側(cè)，黃河鐵人衣襟邊則在中偏右，向中間移動(dòng)。這也許就是公元6世紀(jì)中葉到公元8世紀(jì)初，古代西服在這161年之間的變化過程?，F(xiàn)代西服形成于19世紀(jì)中葉，但至少可到追溯17世紀(jì)后半葉的路易十四時(shí)代。與忻州九原崗北朝墓、太原婁睿墓、太原徐顯秀墓等北齊墓道壁畫中的胡人服飾均一致，說明這是當(dāng)時(shí)胡服的主流形式。

圖九 南側(cè)摩崖造像下部（局部）

圖一○ 南側(cè)摩崖造像下部馬匹（局部）

上寨摩崖造像中的十匹駿馬圖案（圖九、圖一○、圖一一），在藝術(shù)手法上更接近于現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)手法，如雕刻有絡(luò)頭、韁繩、鞍韉，頭、胸、臀的飾絳，但無馬鐙。給我們提供了研究南北朝時(shí)期馬飾、馬具的實(shí)物資料。

目前我省現(xiàn)存摩崖造像67處。其中21處為北齊，僅11處存有確切的紀(jì)年題記?，F(xiàn)存北齊摩崖造像規(guī)模在10平方米以下的約占80%，僅8處在10平方米以上。上寨摩崖石刻造像其造型設(shè)計(jì)和雕刻手法在漢代雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上由粗簡(jiǎn)向精湛發(fā)展，超脫出了漢代石雕古樸粗略的技法，是藝術(shù)構(gòu)思和雕刻技巧都進(jìn)入一個(gè)更加成熟的表現(xiàn)。對(duì)研究中國(guó)美術(shù)史、佛教史、古代西服服飾史均有較高的價(jià)值。

圖一一 南側(cè)摩崖造像下部馬匹（局部）