家庭背景對(duì)大學(xué)生性觀念的影響

王木子 代 靜 王景琦

(山西醫(yī)科大學(xué)，山西 太原 030000)

二十一世紀(jì)是變化的年代，在這樣一個(gè)新舊交替的年代，公眾在中國(guó)傳統(tǒng)與西方近現(xiàn)代思想的沖突下，觀念也發(fā)生了或多或少的變化。婚前性行為、未婚少女意外懷孕、性傳播疾病及艾滋病蔓延卻成為WHO關(guān)注的青少年性健康的三大嚴(yán)重問(wèn)題[1]。性疾病在一定程度上是可以預(yù)防的。歸根結(jié)底，是當(dāng)代青少年缺少一個(gè)正確的性觀念。因此，性觀念不僅僅影響每一個(gè)個(gè)體，還對(duì)于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定有一定的影響。本研究通過(guò)分析大學(xué)生家庭背景對(duì)于性觀念的影響，從而豐富當(dāng)代大學(xué)生性教育的原則和內(nèi)容，幫助大學(xué)生建立正確觀念。

一、材料與方法

(一)對(duì)象

本次調(diào)查通過(guò)對(duì)山西省高校園區(qū)的大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，主要涉及山西醫(yī)科大學(xué)、晉中學(xué)院，問(wèn)卷發(fā)放量200份，回收180份，回收率90%。其中男76人，女104人。

(二)調(diào)查材料

在查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，圍繞社會(huì)學(xué)校家庭編制了一個(gè)涉及參與者家庭背景與個(gè)人性觀念性、倫理的調(diào)查問(wèn)卷。主要包括被調(diào)查者的個(gè)人基本信息、大學(xué)生對(duì)性文化與性知識(shí)的態(tài)度與了解、性知識(shí)的來(lái)源和對(duì)性疾病的了解(以艾滋病為例)。并以大學(xué)生對(duì)性愛(ài)、自慰和談?wù)撔栽?huà)題的態(tài)度來(lái)判斷大學(xué)生的性觀念的開(kāi)放、保守程度。

(三)調(diào)查方法及統(tǒng)計(jì)方法

本次問(wèn)卷通過(guò)對(duì)山西省大學(xué)生采取抽樣調(diào)查的方式，并通過(guò)卡方檢驗(yàn)進(jìn)行分析。

二、結(jié)果

(一)城鄉(xiāng)社會(huì)的性文化背景

表1 大學(xué)生對(duì)于其居住地(城鄉(xiāng))的社會(huì)性文化背景認(rèn)識(shí)比較

由表1可知，大學(xué)生認(rèn)為城市社會(huì)的性文化比鄉(xiāng)村社會(huì)較為保守。居住地為城市的大學(xué)生中24.4%認(rèn)為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)性文化保守，11%的鄉(xiāng)村大學(xué)生認(rèn)為其鄉(xiāng)村居住地的社會(huì)性文化保守。而認(rèn)為居住地的性文化正常的大學(xué)生則以嚴(yán)謹(jǐn)自重的態(tài)度對(duì)待性，而認(rèn)為居住地社會(huì)性文化開(kāi)放的大學(xué)生，對(duì)于性文化及性行為有著激進(jìn)的認(rèn)知和行為。

(二)對(duì)家庭背景因素進(jìn)行分析

由表2可知，男女性別并不在性觀念上產(chǎn)生差異，不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。城市來(lái)源的大學(xué)生相比鄉(xiāng)村來(lái)源的大學(xué)生性觀念更加保守，P<0.05，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。大學(xué)生的家庭關(guān)系是否和睦對(duì)于其性觀念形成無(wú)差異性。父母職業(yè)與父母學(xué)歷的差異對(duì)其性觀念的影響無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，p>0.05。宗教信仰由于調(diào)查對(duì)象統(tǒng)計(jì)人數(shù)過(guò)少，不符合卡方檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，因此不能得出是否影響性觀念。

(三)城鄉(xiāng)艾滋病情況

雖然我國(guó)艾滋病感染波及人群較廣，艾滋病疫情已由高危人群向一般人群擴(kuò)散[2]。但是由表3可知居住地為城鎮(zhèn)學(xué)生與居住地為鄉(xiāng)村學(xué)生均對(duì)艾滋病的嚴(yán)重程度了解不深，30%的城市大學(xué)生與36%的鄉(xiāng)村大學(xué)生都認(rèn)為艾滋病的病情一般。而認(rèn)為艾滋病病情嚴(yán)重的人數(shù)只有24.4%。

表3 城鄉(xiāng)艾滋病嚴(yán)重程度

三、討論

(一)總結(jié)

近年來(lái)，大學(xué)生的觀念不再像過(guò)去一樣局限在家庭這一單位，并且，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解吸收也相對(duì)較快。因此，大學(xué)生的性觀念也不再像過(guò)去一樣被傳統(tǒng)和家庭束縛，有著相當(dāng)開(kāi)放的性文化觀念環(huán)境[3]。大學(xué)生的性觀念及性行為略微進(jìn)步，婚前性行為的發(fā)生率較低，但是現(xiàn)在呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢(shì)[4]。而城鎮(zhèn)的社會(huì)流動(dòng)性對(duì)于鄉(xiāng)村是顯而易見(jiàn)的，但是由表一可知城市的社會(huì)性文化比農(nóng)村性文化相對(duì)保守，但是這與我們的認(rèn)知并不相符，其實(shí)質(zhì)由于城市的文化及社會(huì)都在一定程度上有了很大的發(fā)展，使得居民的生活觀念發(fā)生了變化。然而對(duì)于剛剛起始的性文化，就顯得相對(duì)落后。并且經(jīng)濟(jì)條件越好的地區(qū)，其居民的性觀念也越傾向于多元與開(kāi)放[5]。因此城市居民總體上要比農(nóng)村居民的性觀念要更開(kāi)放。然而，青少年的性觀念漸次開(kāi)放并不代表其擁有正確的性觀念，盲目吸收良莠不齊知識(shí)，可能會(huì)對(duì)青少年的身心發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。而家庭是人們最初觀念形成的地方，最初的觀念和性格對(duì)人的影響是根深蒂固和潛移默化的。因此，我們不應(yīng)該再使性文化成為“禁忌的文化”，更加重視家庭背景因素對(duì)于性觀念的影響，使青少年有一個(gè)正確的性觀念。因此，我們應(yīng)該了解家庭背景因素是如何對(duì)性觀念進(jìn)行影響：

表2 對(duì)性觀念有影響的因素的卡方檢驗(yàn)表

由spss軟件得知P<0.05,可得知城市鄉(xiāng)村即居住地對(duì)于性觀念的形成有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。城市相較農(nóng)村發(fā)展較快，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相較發(fā)達(dá)，較早的接觸到互聯(lián)網(wǎng)，增加了從互聯(lián)網(wǎng)獲得新的知識(shí)與概念這一途徑，能夠快速及時(shí)地接觸與了解新觀念。因此，城鎮(zhèn)兒童可以更早更便捷地接觸新觀念，從而使各種觀念包括性觀念發(fā)生變化，使觀念在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下發(fā)生潛移默化的進(jìn)步，從而使來(lái)自城市與來(lái)自農(nóng)村大學(xué)生的性觀念發(fā)生差異。因此總體上城市大學(xué)生的性觀念比農(nóng)村大學(xué)生的性觀念進(jìn)步。

家庭職業(yè)并不對(duì)性觀念差異造成影響。家庭職業(yè)、家庭關(guān)系不再像以前那樣給人們深遠(yuǎn)影響，雖然在家庭中，父母的職業(yè)也大多相同，表面在一定程度上受到影響，但是更進(jìn)一步看，自改革開(kāi)放，人們的選擇增多。經(jīng)歷與觀念也不再像之前一樣很大程度上局限在自身的職業(yè)與地位，而更容易受到社會(huì)文化環(huán)境的影響，使得各個(gè)職業(yè)之間的觀念也向著進(jìn)步的方向趨同。人們的信息來(lái)源不單單來(lái)源于家庭。并且大學(xué)生已成為一個(gè)“全民皆網(wǎng)”的特殊群體，其對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用呈現(xiàn)普及廣、時(shí)間長(zhǎng)、方法多種多樣、在線(xiàn)長(zhǎng)等特點(diǎn)[6]。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使得人們視野增寬，使得家庭關(guān)系與職業(yè)對(duì)于性觀念的影響減弱甚至消失。因此，家庭關(guān)系和職業(yè)不同的群體的性觀念應(yīng)該大致是相同。

在問(wèn)卷調(diào)查中顯示，父母學(xué)歷對(duì)大學(xué)生性觀念的差異無(wú)影響，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻恰恰相反，這可能由于本研究樣本量小，抽樣誤差引起的。雖然傳統(tǒng)觀念對(duì)父母仍具有一定影響，但是，下一代青少年的性觀念的養(yǎng)成卻還是會(huì)受到父母文化程度的影響：學(xué)歷越高的父母在對(duì)孩子的教育中，更關(guān)注孩子的尊重、寬容、積極樂(lè)觀等個(gè)人品質(zhì)取向方面[7]。因此，文化程度高的父母并不會(huì)羞于與青少年談?wù)撔杂^念，而更注重于使孩子有一個(gè)較為健全的思想觀念。而低學(xué)歷的父母則往往羞于討論或者無(wú)從開(kāi)口，使青少年缺失應(yīng)有的性教育而無(wú)法形成健全的觀念。在家庭生活中，父母對(duì)于孩子潛移默化的影響很深遠(yuǎn)，雖然傳統(tǒng)文化的影響較深并且在一定程度無(wú)法避免，但是，父母教育程度的提高，在對(duì)于培養(yǎng)孩子性意識(shí)上起重要作用。并且，日常的交流也能很好的引導(dǎo)孩子，使孩子形成正確的三觀，并從小培育孩子擁有良好的性觀念。因此，兩者群體的性觀念不相同且父母學(xué)歷對(duì)于性觀念有一定影響。

但是由于問(wèn)卷中信仰宗教的人數(shù)較少，僅有寥寥數(shù)人，因此不適用于做spss卡方分析，無(wú)法得出宗教對(duì)于性觀念的是否有影響。

與此同時(shí)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)性別差異并不在性觀念上產(chǎn)生差異，大學(xué)生的性觀念總體上趨于理性[8]在生活經(jīng)驗(yàn)中得知，男女雖然在一定程度上觀念有一定差別，但是并不是在所有方面都不相同，并且一定程度上受人生經(jīng)驗(yàn)閱歷影響。性觀念屬于一種觀念，更受限于受試者的內(nèi)在心理，更多的注重受試者的文化與素質(zhì)。而對(duì)于已經(jīng)步入高等教育的高校生，內(nèi)在心理素質(zhì)相對(duì)成熟，文化與人文素質(zhì)已經(jīng)相對(duì)成熟，經(jīng)歷與閱歷相對(duì)廣闊，知識(shí)面的豐富更使得大學(xué)生的觀念與時(shí)俱進(jìn)。因此，男女大學(xué)生對(duì)于性觀念的認(rèn)知基本相同。

艾滋病作為一個(gè)典型性疾病，對(duì)于艾滋病的認(rèn)知可以說(shuō)明青少年的性觀念以及對(duì)于性現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。由表三調(diào)查可知，絕大多數(shù)(75.6%)大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)艾滋病的情況不嚴(yán)重，而現(xiàn)實(shí)是：我國(guó)艾滋病情況非常嚴(yán)重。這能夠說(shuō)明，大學(xué)生對(duì)于了解與防治艾滋病等性疾病的認(rèn)知欠缺。認(rèn)知的欠缺無(wú)疑在某種程度上加重了病情的傳播。這些本身都是可以通過(guò)一系列的措施如避孕套得以有效預(yù)防的。有效的控制預(yù)防手段可以降低其發(fā)病率和感染率，因此正確對(duì)待HIV感染者是控制和預(yù)防AIDS的重要方面[9]，高校應(yīng)該加大力度宣傳與了解艾滋病等相應(yīng)疾病的危害及防治措施，在傳播途徑中減輕此類(lèi)疾病發(fā)生發(fā)展。

人不僅僅具有生物性，也具有社會(huì)性。因此，了解相應(yīng)因素對(duì)于性觀念形成的影響，采取各種有效手段來(lái)規(guī)避不良信息對(duì)大學(xué)生性觀念的影響。才能不斷完善大學(xué)生的性觀念，才能更有效地減少性病的發(fā)生與傳播，為大學(xué)生打造出一片純凈的性觀念天空。

(二)改進(jìn)與意見(jiàn)

本次調(diào)查中，我們得出家庭背景對(duì)于性觀念有著一定的影響。但是，如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，使獲取信息變得越來(lái)越方便容易。則家庭背景也僅僅成為影響性觀念的一個(gè)因素，有更多其他額外因素影響性觀念。并且目前的研究結(jié)果表明，中國(guó)青少年在獲得性相關(guān)知識(shí)方面的主要來(lái)源和來(lái)源的偏好上存在差異[10]。因此，我們也應(yīng)該加強(qiáng)控制青少年性知識(shí)的來(lái)源的途徑與信息質(zhì)量，并加強(qiáng)其他方面的性觀念教育建設(shè)，使青少年能夠健康全面地發(fā)展。