柏 樺

“今日早餐／一本詩集／兩個(gè)菜包”，質(zhì)樸無華而又別具一格的詩句，一下子就抓住了我的眼球。

“今天你讀了沒有？寫了沒有？”臨睡前，陸永波常常這樣問自己，“讀書是走別人的路，寫書是修自己的道”，從早餐開始到華燈初上，讀書、寫作，成為陸永波認(rèn)識(shí)世界、觀察世界、思考人生、總結(jié)人生的最佳方式。

陸永波勤于讀書，善于思考，在近十年時(shí)間里每天堅(jiān)持在微博上發(fā)表自己對(duì)自然、宇宙、社會(huì)、人生的獨(dú)到見解。在親友、粉絲們的鼓勵(lì)、支持下，將多年心得先后結(jié)集成兩部《陸永波 天天微博》印刷面世，當(dāng)然，這兩本微博不在本文議論范圍。

寫詩對(duì)陸永波來說雖然只是繁忙公務(wù)之余的個(gè)人愛好，但他謙虛謹(jǐn)慎，注重向詩壇名家學(xué)習(xí)，1987年至1988年，參加了《詩神》刊授學(xué)院學(xué)習(xí)，師從詩歌評(píng)論家陳超老師，受益匪淺。此后，陸永波筆耕不輟，陸續(xù)發(fā)表詩歌作品?！俺鲆槐緯褪悄氵€在呼吸的證明，就像水底冒出的氣泡” 。十年磨一劍，2009年，曾經(jīng)就讀于保山師專物理班、中央黨校經(jīng)濟(jì)管理本科班、西南師范大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理研究生班，當(dāng)過高中物理老師，現(xiàn)任臨滄市招商局局長，學(xué)習(xí)專業(yè)、職業(yè)生涯、工作崗位與詩歌毫不搭界的陸永波出版了自己的第一本詩集《復(fù)活的崖畫》。

“陸永波是一個(gè)有個(gè)性的詩人，他的詩歌總有自己的抒情方式”，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、臨滄市文聯(lián)主席李德棟在《復(fù)活的崖畫》序言中這樣總結(jié)陸永波及其詩歌特色。陸永波在《天天微博》如此吐露創(chuàng)作心語：“寫東西最重要的是寫出真情實(shí)感，最有價(jià)值的是寫出自己獨(dú)到的見解”、“雖然不是一個(gè)作家，但每天都可以像作家一樣觀察、思考、寫作”。在群星璀璨的云南詩壇，陸永波也許不是閃閃發(fā)光的某一顆星星，但他的詩卻以勤于觀察思考、富于探索精神而自有其品賞的價(jià)值和意義。

陸永波的一些精短詩作尤其富于哲思，既構(gòu)思巧妙，又言簡意賅，還耐人尋味?！缎邼分挥?行16字：“為了躲避／太陽 灼熱的目光／地球 自轉(zhuǎn)了”。在這里，曾經(jīng)的物理老師陸永波把自然存在的天體運(yùn)動(dòng)、物理現(xiàn)象詩意化了，這是童話般天真爛漫的奇思妙想。《人心如?！分挥?行12字：“寬 不到岸／淹死／／深 不著底／埋沒”。寥寥數(shù)語，寫出了人的欲望的無邊無際、人之心海的深不可測?！斗彩恰分挥?行45字：“凡是實(shí)現(xiàn)不了的叫作遺憾／凡是成本過高的叫作意外／凡是天災(zāi)人禍的叫作命運(yùn)／／而執(zhí)著 堅(jiān)韌／被客觀 借口軟禁”?！斗彩恰穼懗隽舜笄澜缡|蕓眾生借口宿命、命運(yùn)，從而推卸責(zé)任、不思進(jìn)取的悲哀與無奈。正像陸永波在另一首詩《第一縷白發(fā)》中所言：“我們懼怕真實(shí)／如同懼怕災(zāi)難”，當(dāng)眾多詩人面對(duì)真實(shí)和災(zāi)難顧左右而言他，在詩中極少糾纏于風(fēng)花雪月、兒女情長的陸永波卻能揚(yáng)眉劍出鞘，寒光四射的鋒刃直指人世丑陋不堪的疤痕與觸目驚心的真相。

陸永波的另一些哲理詩也很發(fā)人深省，結(jié)尾總是讓人有峰回路轉(zhuǎn)、既在意料之外又在情理之中的感慨。在《臨滄飛往昆明》一詩中，作者細(xì)致入微地描述了乘機(jī)人從登機(jī)、滑翔、起飛到升高、下降、著陸這一過程中大起大落的復(fù)雜微妙心態(tài)，解析了人性中既膽怯懦弱、又貪婪僥幸的心理。詩的結(jié)尾以嘲諷的口吻寫道：“著地 踩實(shí)了／可你就是不甘心／念念不忘飛黃騰達(dá)”?！冻鯌佟放c《臨滄飛往昆明》相比，也有在劇終之時(shí)劇情反轉(zhuǎn)的妙趣，四個(gè)小節(jié)中的前三個(gè)小節(jié)看似平鋪直敘，最后一個(gè)小節(jié)卻拐了一個(gè)大彎：“花骨朵互相照耀／欣賞是一種必然／／蘋果熟透了心事／吸引是一種必然／／樹上鳥兒成雙對(duì)／愛戀是一種必然／／青藤糾纏在一起／疼痛是一種必然”。前面寫的都是甜，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫的是酸。甜蜜是戀愛的必然產(chǎn)品，然而，疼痛更令人回味悠長。

《比如說》以排比、遞進(jìn)的手法，寫出了異鄉(xiāng)人揮之不去、相伴一生的綿綿鄉(xiāng)愁：“比如說樹 越長越高／離天近了 離土地遠(yuǎn)了／越來越離不開土地／／比如說江 越流越遠(yuǎn)／離海近了 離源遠(yuǎn)了／越來越離不開源頭／／比如說人 越求越多／離夢近了 離鄉(xiāng)遠(yuǎn)了／越來越離不開鄉(xiāng)情”。樹高千尺，卻渴望著葉落歸根；江流千里，卻依戀著衣胞之地，然而，這些自然現(xiàn)象的描摹，只為引出最后一個(gè)段落：浮云游子意，濃濃思鄉(xiāng)情。不管遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的你事業(yè)如何成功，身份如何顯赫，人生如何圓滿，鄉(xiāng)情，永遠(yuǎn)是心中高懸的那一輪皎潔明月。這樣的詩作，如果沒有一定的生活根基和人生閱歷，既寫不出、也讀不懂其中深意。

當(dāng)青春不再，韶華已逝，作者不由得感慨時(shí)間的無情：“時(shí)間就像洪水／攔也攔不?。憧?你已精疲力竭／／時(shí)間就像飛刀／握也握不?。憧?你已遍體鱗傷／／時(shí)間就像黃沙／擋也擋不?。憧?你已奄奄一息／／時(shí)間最無情／誘使你 吃喝玩樂／然后 淘汰出局／時(shí)間無敵手／永遠(yuǎn)是冠軍”。在這首詩里，看不見摸不著的時(shí)間成了具象、尋常的物體：洪水、飛刀、黃沙?！白釉诖ㄉ显?，逝者如斯夫”，無法挽留的時(shí)間其實(shí)也有溫度，也有情義，它帶給我們諸多難以忘懷、永不腐爛的美好回憶。但是，在這首詩里，心中有憂思、肩上有重?fù)?dān)的詩人，想到更多的是警醒世人珍惜時(shí)光、奮起直追，莫要被時(shí)間、時(shí)代拋棄，成為落伍者、出局者。

人生就像登山，有的人受到上天眷顧，堅(jiān)持不懈、一鼓作氣就能登上山頂，有的人時(shí)乖命蹇，縱使披荊斬棘、歷盡艱辛，最終也只能坐在半山腰望著山巔哀聲嘆氣。陸永波把人生比作登山，這本來并不新鮮，但他的《人生》一詩與眾不同，讀來妙趣橫生：“一直爬坡 很累／一山連著一山 很苦／前進(jìn)或后退 很難／／有時(shí)候 真想／像一塊石頭／ 從山頂一直滾下坡 滾出去／／退 為一首詩／一滴水／一粒塵埃”。這首詩的別致之處就在于“真想像一塊石頭從山頂一直滾下坡、滾出去”（自動(dòng)出局？），退一步，海闊天空，退一步，成詩，成佛，這種退（滾出去）、這種放棄，真是別出心裁。

《標(biāo)點(diǎn)——人生》則是對(duì)人生之路、成長之路簡潔、形象的概括：“低頭 出汗 刀口／，彎腰 跋涉受挫／；負(fù)重 艱辛 危險(xiǎn)／！沖鋒 驚喜 墓碑／。面包 錢幣 墓穴／…… 淚水 青草 黃土”。能夠如此提綱挈領(lǐng)、刪繁就簡地總結(jié)人生，不僅需要較好的文字功底，更需要一定的人生智慧。當(dāng)然，個(gè)中詞句、喻體，尚有進(jìn)一步打磨、琢磨的空間。

“沿著南汀河谷 低矮處／奔跑在羊—耿二級(jí)路上／命運(yùn)如下樹的野果／一路賤賣”（《 奔跑在羊—耿二級(jí)路上》），這樣具有畫面感、節(jié)奏感、跳躍感、速度感的開場，讓人眼前一亮。接下來，詩人就像回放老電影，引領(lǐng)讀者跟隨自己穿越人生旅途的九曲十八彎，跨過命運(yùn)的滄海桑田，一路坎坷顛簸，一路風(fēng)光繁華，最后，以“奔跑在羊—耿二級(jí)路上／三角梅四季盛開”作結(jié)，照應(yīng)了詩的開篇。將人生旅途這個(gè)大的場景放在實(shí)實(shí)在在的生活中去回溯、回望，這是一種聰明的設(shè)置。人生之路的酸甜苦辣，以怒放的三角梅做結(jié)，袒露了作者樂觀的態(tài)度和開闊的胸襟。

如果說哲理詩在陸永波詩歌中分量不輕，那么，諷喻詩更是占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢地位。一位真正的詩人，本就不應(yīng)躲進(jìn)象牙塔孤芳自賞、顧影自憐，而應(yīng)胸懷社稷，憂國憂民，干預(yù)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生。

陸永波的憂患情懷，表達(dá)在多首城市題材、人類命運(yùn)題材的諷喻詩中。請(qǐng)看《飛機(jī)代替鷹翅的最后結(jié)果》：“翱翔九天的雄鷹／ 翅膀 搏擊長空的造型／已被飛機(jī)取代／／城市如同基因突變的烏賊／不分白天黑夜地瘋長／動(dòng)物 植物和礦物被它的長爪（公路）掠走／塞進(jìn)自己的胃部（工廠）全部消化／晝夜不停地向上噴著黑霧／詛咒并吞沒藍(lán)天／肆無忌憚地向外撒著毒尿／讓江河湖海 全都變色變味變質(zhì)／／它連遙遠(yuǎn)的臭氧層都不放過／射出火箭 猛刺／／地球啊實(shí)在無可奈何／打雷 海嘯和火山爆發(fā)都無濟(jì)于事／那就集結(jié)冰山軍團(tuán)／從兩極發(fā)起全面進(jìn)攻吧”。這首詩全篇使用擬人手法，直擊地球、人類的諸多痛點(diǎn)（生存問題）。如果說全球太大，難以面面俱到，那么，不妨解剖一只麻雀，看看某一座城市是怎樣生病的?！独ッ鞑≈亍芬允〕抢ッ鳛閭€(gè)案，診斷病癥，尋找病因：“聽說 昆明病重／得趕緊去看一看／出租車司機(jī)是唯一的親人／／你看 街邊／高高低低 心率重度紊亂／血壓更是高到摩天／栓塞已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重／面積越來越大／／最可憐的就是滇池／得了肺癌／／聽說最近來了個(gè)大醫(yī)生／可這病 又多又重?。烙?jì)一時(shí)半會(huì) 難以治愈”。得城市病的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止昆明，該詩把城市病擬人化，試圖喚起城市居民的警醒。這首詩有幾個(gè)層次，首先，關(guān)愛憂慮之情。雖然昆明城內(nèi)并沒有作者的什么親人，但還是“得趕緊去看一看”；其次，對(duì)“病情”做了生動(dòng)描畫：“心率重度紊亂”“血壓更是高到摩天”“栓塞已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重”“ 滇池得了肺癌”。作者把缺乏規(guī)劃的無序建筑，參差不齊的高樓大廈比作心律不齊，把欲與天公誓比高的摩天大樓比作血壓升高，把擁擠不堪的城市街道比作血栓堵塞，把污染嚴(yán)重的滇池比作患了肺癌，這就像經(jīng)驗(yàn)老到的中醫(yī)把脈看病，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。最后一個(gè)層次，作者把全詩做了升華，既表達(dá)了對(duì)“大醫(yī)生”到來點(diǎn)燃的希望，又延續(xù)了對(duì)城市病“冰凍三尺非一日之寒”的擔(dān)憂，像這樣并非以一廂情愿的大團(tuán)圓結(jié)局收尾的詩作，就像電影的開放式結(jié)尾，讓讀者浮想聯(lián)翩。再看《城市生活》：“城市／就像一條大河／隨它 飄／／有時(shí)候 全是空的／需要抓牢 撐篙／掌控風(fēng)的方向／／水下起起伏伏 靠不?。旅?有魅影張望／／你需要停頓 轉(zhuǎn)彎／需要黑夜的撫慰 岸的牽引／就像離不開 金磚般的書籍”。把紛繁復(fù)雜的城市生活比喻為一條大河，是作者的高明之處，因?yàn)檫@一條大河，可以是碧波蕩漾、水清草美，也可以是泥沙俱下、魚目混珠。在燈紅酒綠、誘惑無處不在的鬧市，詩人盡力保持著清醒的頭腦，在他看來，城市生活看似形形色色，其實(shí)空空如也。起起伏伏的水，既能載舟亦能覆舟，如若不甘隨波逐流隨水而去，必須“掌控風(fēng)的方向”，抵御水妖魅影的誘惑，而書籍、知識(shí)，正是牽引自己去往正確航向的風(fēng)帆。在《馬路命運(yùn)》一詩中，作者把城市馬路比喻成“硬化的腸子”，說它“根本無法收拾／鐵面無私的汽車／欲壑難填的人流”，表達(dá)了與《城市生活》相似的憂思。在《城中孤樹》中，作者感同身受，對(duì)一棵樹的命運(yùn)發(fā)出陣陣哀嘆：“夜晚煙熏火燎／白天吸入尾氣……／／現(xiàn)在的難題／是如何又好又快地死去”……置身于高速發(fā)展、跳躍前進(jìn)的《機(jī)器人時(shí)代》，作者感慨“層層接收 執(zhí)行／人人都安裝了芯片／／誰敢 自編自演”，最終，詩人萌生了歸隱之意，渴望“退回小橋 流水 人家／看風(fēng)花雪月／翻曬發(fā)黃的詩稿”（《這年頭》）。

《打麻將》以小見大，將人性的貪婪、兇狠攤開在麻將桌上：“各霸一方 誰都想／把手伸進(jìn)中央／掌控四面八方／世事縮身在骰子／乾坤玩弄于股掌／／謙和變得目中無人／大度變得斤斤計(jì)較／友善變得面目猙獰／下手越狠越英雄／出招越兇越威風(fēng)／／中間這個(gè)洞／怎么填 都填不滿／怎么補(bǔ) 都補(bǔ)不上”。好一幅形象的白描圖，刻畫出賭徒貪得無厭、欲壑難填的丑陋嘴臉?！稓⒇i》一詩，用力很重，下筆很猛，可謂直面淋漓的鮮血，讀來令人心驚。該詩通過一個(gè)看似尋常的殺豬場景，把人性的邪惡、丑惡、殘忍、殘酷渲染的淋漓盡致。

《行道樹》把那些道貌岸然、尸位素餐、占著茅坑不拉屎的所謂“精英”們比作各霸一方、把持著街道重要路徑的行道樹：“那些號(hào)稱精英的行道樹／不管高矮胖瘦／一律大大咧咧／／定期施肥 澆水／想開花 就開一點(diǎn)／不能開的 長點(diǎn)葉也行／／不在乎對(duì)得起誰 它們已霸得一坑 占據(jù)一地 ”。《片面說法》一針見血，對(duì)某些形式主義作風(fēng)做了總結(jié)：“開會(huì)解決說了沒有／調(diào)研解決去了沒有／督查解決動(dòng)了沒有／試點(diǎn)解決成了沒有……”

《一只靜止的蚊子》說的好像是一只普通的蚊子，其實(shí)又極不普通。該詩的奇妙之處在于結(jié)局的出人意料。這首詩共有四段，前三段都在寫隱藏在詩外的“我”對(duì)那只停在墻上、嗜血成性、罪大惡極的蚊子身份地位、所犯罪行、潛在危害的種種猜想，最后一段才對(duì)讀者解密：實(shí)際上，并不是所有的蚊子都會(huì)咬人，這是一只無辜的蚊子。這首詩的敘述風(fēng)格和其他諷喻詩一樣，娓娓道來，不動(dòng)聲色，結(jié)尾卻出奇制勝，令人折服。

《致吸煙的男人》讓人對(duì)病入膏肓的吸煙者既同情憐憫，又怒其不爭：“那只討厭的老鼠／鬧得你心神不寧 頭緒全亂／／忍無可忍／先大口大口／把濃煙吸進(jìn)肺洞 嗆暈它／然后輪番用水煙筒 悶死它／／如果出現(xiàn)咳嗽 請(qǐng)加倍用力／如果吐血 大功即將告成”。把難以戒除的煙癮比喻成令人生厭卻又束手無策的可惡老鼠，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。最后一個(gè)小節(jié)，喻示了煙鬼與老鼠（煙癮）玉石俱焚、同歸于盡的慘烈結(jié)局。這首詩，既有呼之欲出的畫面感，也有婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的心理描寫。

“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只是在于生存”（陸永波《天天微博》），在人們見慣不怪的區(qū)域，陸永波也能腦洞大開，另辟蹊徑。比如他質(zhì)疑流傳已久的兒歌《兩只老虎》：“好的老虎看不到嗎？跑得不快嗎？還是根本就沒讓他們跑？”正是這種追求真理、批判現(xiàn)實(shí)的精神和勇氣，造就了他獨(dú)具個(gè)性的諷喻詩。

除了短小精悍的哲理詩、意味深長的諷喻詩，陸永波另一些題材和風(fēng)格的詩作，雖在其詩庫中所占分量不重，但也值得一提。

《玉龍雪山小夜曲》是一首格調(diào)清新、意境優(yōu)美的詩作，描摹了天與地、月亮與雪山的純潔愛戀。在這首詩里，原本靜止的自然物象被愛喚醒，獲得了活潑潑的生命：“月亮／每晚用牦牛奶洗面／不忙于戀愛／耐心地等待情緣／冰川深埋的心事／被骨笛泄露／／雪峰無奈／打了個(gè)寒顫／雪崩頃刻發(fā)生／月亮驚恐地低下頭／想要看清一些細(xì)節(jié)／雪峰乘機(jī)吻了她一下／／雪崩 總發(fā)生在月明之夜”。這首詩既像是風(fēng)景畫，又像是敘事詩，還像是懸疑片?？吹浇Y(jié)尾，可能會(huì)有讀者打破砂鍋問到底：為什么雪崩總發(fā)生在月明之夜？好的詩作，就是要給讀者留下廣闊遼遠(yuǎn)的想象空間。

陸永波很多詩作的可圈可點(diǎn)之處還在于善于設(shè)置場景、刻畫細(xì)節(jié)?！稇偾?1990》把青澀的戀愛場景置于風(fēng)光旖旎的南汀河畔、酸角樹下。戀愛伊始，兩顆年輕的心對(duì)對(duì)方的愛不太有把握，心中難免七上八下，于是乎“顫悠悠的吊橋／晃蕩著 兩顆心”；當(dāng)愛情漸入佳境，戀人心心相印，于是乎“樹對(duì)地的戀情執(zhí)著?。貙?duì)河的胸襟坦誠”；當(dāng)愛情走過酸甜苦辣，回歸安寧平靜，于是乎“彩霞一片 牽起手／走回黃昏 羞紅的臉龐”，彩霞滿天，映紅愛人的眼眸和臉龐，這是怎樣動(dòng)人的畫面？詩的最后，與開篇遙相呼應(yīng)：“顫悠悠的吊橋／欣喜著 兩顆心”，至此，愛情終成正果，詩中的戀人、隱藏在詩外的“我”（作者）、讀者，皆大歡喜。如果說《玉龍雪山小夜曲》是一個(gè)愛情故事的片段，截取的是一個(gè)“雪崩”場景，是一出獨(dú)幕劇，未完待續(xù)，那么，《戀曲 1990》就是一部連續(xù)劇，它以南汀河、酸角樹、吊橋、滿天彩霞為背景、為道具，敘述了一個(gè)有始有終完整的愛情故事。

《龍王塘》描畫了龍王塘一年四季如詩如畫的美景：“春 青翠的龜山搖曳在塘里／水 清 純／夏 燃燒的龜山?jīng)_動(dòng)在塘里／水 清 純 ／秋 熟透的龜山甜蜜在塘里／水 清 純／冬 沉思的龜山凝重在塘里／水 清 純／清 純 水……”這首詩尤其像一支多聲部的《四季》詠嘆調(diào)，在“水 清 純”這一副歌的反復(fù)吟詠中，龍王塘、龜山漸漸吐露出清水出芙蓉般清新動(dòng)人的生動(dòng)氣韻。春的浪漫，夏的熱烈，秋的成熟，冬的沉靜，在龍王塘和龜山輪番上演，看似靜止不動(dòng)的龜山和龍王塘在被詩人賦予了擬人化的角色以后，開始在天地間對(duì)話，通過“搖曳”“燃燒”“沉思”等詞動(dòng)起來、燃起來?？催^這首詩，你一定會(huì)對(duì)作者筆下的龍王塘、龜山心馳神往，希望有朝一日能夠逃離鋼筋混凝土的羈絆，遁入山谷深處，與龍王塘、龜山相看兩不厭，共度四季光陰。

《四月 燃燒的孟定壩》再現(xiàn)了傣族人民意氣風(fēng)發(fā)奔小康、攜手共譜中國夢的歡樂祥和場景：“綠火在燃燒／燒得一山山橡膠樹／淌出白乳般的富裕／燒得一片片香蕉林／熟成橙色的誘惑”，這首詩充滿了主旋律和正能量，用當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)熱詞來說，這是一首很燃的詩。

《復(fù)活的崖畫》大氣、豪邁，彰顯了民族文化的風(fēng)骨，抒發(fā)了大美臨滄的文化自信：“三千年了／我的子孫 我的族人／三千年的期盼啊 三千年的等待／這是我的唯一啊 我的全部／／最莊重的色彩啊 最精湛的技藝／最神圣的地方啊 最珍貴的禮物／天神 山神 谷神啊／祭上剽下的牛頭 陳釀的水酒／我沐浴熏香 五體投地／／感謝你啊 感謝您／狼成伙伴啦 牛能幫大忙／勐來峽谷是糧倉啊 丁來山林是牧場／家中的火塘啊 永不滅／／祈求您啊 祈求您／保佑我的族人啊 降福我的子孫／飛鳥一樣自由啊 榕樹一般長青／天上的太陽啊 永不落／／司崗里的傳人啊 西捏然的后代／木鼓敲起來啊 黑發(fā)甩起來／一幅幅崖畫啊 傳下去／一部部史詩啊 一篇篇宣言／那是佤族的魂啊 佤山的魂”。臨滄被稱為人間秘境，在那里，勞作、棲息著眾多民族，他們各美其美，美美與共。略感遺憾的是，像《復(fù)活的崖畫》這樣帶有史詩氣概、唱誦風(fēng)格，歌頌本土歷史文化、民風(fēng)民情的詩歌，在陸永波的詩作里并不多見。

《杭州——西湖》頗具柔美綺麗之風(fēng)韻，與陸永波眾多作品的詩風(fēng)迥異?；蛟S是到了人間天堂杭州，熏風(fēng)一吹，便吹皺心中一池春水，吹開心底一掬漣漪？“偶遇雨天 撐著油紙傘／你在斷橋上 想著許仙的心事／而我 早被彌漫的詩意煙雨浸潤／順著四月的嫩柳 融入了綠墨中”。

在陸永波獻(xiàn)給親友的多首作品中，《花開花落一個(gè)樣——送別姨媽》比較感人：“一月的臨滄 白杜鵑花開／院子里 無風(fēng)無雨／一朵花 悄然落下／就像開放時(shí)一個(gè)樣／塔樓的鐘敲響十下／你就合上了眼……杜鵑花開了又落 落了又開／我的乳名 您喊了一遍又一遍／在晨光和夢中 縈繞”。在這里，詩人把92歲高壽的姨媽的仙逝喻作花落，姨媽的離去，就像一朵美麗的花緩緩開到盡頭，就像一枚熟透的果子輕輕掉落地面。院子、杜鵑花、塔樓、鐘聲、溘然長逝的老者……這首詩特別有畫面感，就像一個(gè)紀(jì)錄片的開篇（以倒敘開頭，敘述了一個(gè)女人不平凡的一生）。一切是那么安寧、祥和，沒有淚水，沒有悲傷……這樣的緬懷和追思顯然比那種撕心裂肺的嚎啕大哭更有美感也更有力量。

“詩歌?。沂悄阒覍?shí)的農(nóng)人／／起初 收獲小蔥 黃豆 苦瓜 辣椒／我驚喜過／／后來 能刨出些土豆 地瓜 蘿卜 花生／我歡呼過／／現(xiàn)在／鋤頭挖到富礦了／我決心成為一名工程師／／詩歌?。沂悄阒覍?shí)的隨從／今后 不慌不忙”（《詩歌是豐厚的大地》）。這首詩，生動(dòng)形象地描述了陸永波作為業(yè)余的詩歌愛好者、寫作者從播種到收獲的心路歷程。

“現(xiàn)在，我不知道，除了寫作，還有什么更有意義的事”“人們都羨慕作家，其實(shí)，作家是很痛苦的；不寫不痛快，不寫活不下去”（陸永波《天天微博》），可見，寫作已成為陸永波生命中不可或缺的要事、大事、尋常事。“無目標(biāo)、無計(jì)劃寫作，可能是最真實(shí)的生存狀態(tài)呈現(xiàn)”“隨心而發(fā)、隨性而作，是一種最自然、最愉悅的創(chuàng)作境界”“詩歌是自由的，它是人類思想和靈魂自由的象征”（陸永波《天天微博》）。是的，陸永波寫詩，既不為晉升職務(wù)、評(píng)職稱、拿大獎(jiǎng)，也不為加入省作協(xié)、中國作協(xié)，甚至也不為發(fā)表、賺取稿費(fèi)，所以，他常常是率性而為：“點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨意流淌，就像山地里的泉水”。筆者感覺，像這樣原生狀態(tài)的寫作，確實(shí)是沒有壓力，輕松自在，出產(chǎn)的詩歌真真切切，質(zhì)樸無華，但如果只是一味簡單地“如果覺得有觸動(dòng)就應(yīng)該表達(dá)出來”，也會(huì)有負(fù)面效應(yīng)，那就是下筆隨意，打磨不夠。筆者以為，一氣呵成固然能夠保留詩歌原始的精氣神，但詩歌畢竟不是微博或日記，除了真情實(shí)感和獨(dú)到見解，語言的錘煉同樣非常重要。陸永波詩作中寫人的一部分詩作如《父親》《大哥》《大姐》《暢 還不想對(duì)你說些什么》《張妙琴老師》《您 就這樣走了嗎》等等，情感真摯但詞句偏于直白。陸永波曾在微博里寫道：“寫作和種糧、種樹一個(gè)樣，一粒種子、一棵樹苗，打理得好、經(jīng)營得好，不久的將來就會(huì)出現(xiàn)一片金燦燦的糧田、綠油油的樹林?！比绻皇乔谟诓シN而沒有足夠的耐心修枝剪葉，打理經(jīng)營，糧食作物將會(huì)失去應(yīng)有的成色?？傆[陸永波詩歌，感覺還是有一部分詩作需要再思考、再琢磨（不琢磨不成器）。像“天空送給大地一張白雪棉被／大地感動(dòng)得全身濕透”、“鋼筋水泥配成的創(chuàng)可貼／無法醫(yī)治 大地深度的傷害”這樣靈動(dòng)曼妙的詩句，希望將來能夠在陸永波的詩歌中更多地出現(xiàn)。

劉麗芬 林中 紙本丙烯水彩 31.5x44.5cm 2016

陸永波說：“閱讀是弓，寫作是箭?！蔽依斫馑膭?chuàng)作是直抒胸臆，有感而發(fā)，箭在弦上，不得不發(fā)。他還說，“詩歌是醒著的夢，詩是對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的武器”“寫詩的人啊，夢不醒啊，夢不斷?！蹦軌蚨噍d對(duì)繆斯、詩神夢牽魂繞、不離不棄，在暗流涌動(dòng)、物欲橫流的人世間做執(zhí)著的詩歌夢，可謂幸事。

“起步總是艱辛／過程都很漫長／千山萬水腳下過／一步一重天”（《登旗山》）， 希望陸永波先生繼續(xù)保持善于觀察、勤于思考的良好習(xí)慣，做一尾逆流而上、特立獨(dú)行的阿拉斯加鮭魚，在生活的海洋中孵化出更多好詩；期待陸永波的詩歌開出更加絢麗的花朵，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)，“在秋天全部熟透并回饋大地”。