“數(shù)學(xué)文化”讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂“動”起來

江蘇師范大學(xué)附屬實驗學(xué)校 任紅梅

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的形勢下，對于課堂模式的改變的要求越來越強烈，營建數(shù)學(xué)味、趣味、生活味的互動課堂，是一線的教師們的不懈的追求。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)注重知識和技能并重、融入數(shù)學(xué)文化，可以點亮數(shù)學(xué)課堂，使課堂成為孩子們樂學(xué)、會學(xué)的樂園，從而實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升。

一、植入文化元素，文化與知識建起聯(lián)系

長期以來的數(shù)學(xué)課堂，以概念、公式、法則等基礎(chǔ)知識為基準(zhǔn)，重知識的灌輸，忽視能力的培養(yǎng)、興趣的激發(fā)，忽視文化的滲透，致使數(shù)學(xué)知識乏味、課堂教學(xué)無趣。而數(shù)學(xué)教學(xué)中，植入數(shù)學(xué)文化，可以點亮數(shù)學(xué)課堂，吸引學(xué)生的興趣，是學(xué)生在文化中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時，了解數(shù)學(xué)文化，文化成為互動課堂的紐帶。

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透文化，首先應(yīng)思考和尋找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化。如《圓的認(rèn)識》的教學(xué)，如果僅僅從圓的概念、圓心、半徑等的單純的知識點的教學(xué)，“圓的認(rèn)識”的教學(xué)，只完成知識目標(biāo)，能力和方法、情感態(tài)度的目標(biāo)沒有得到落實?！皥A的認(rèn)識”的教學(xué)，除了掌握基礎(chǔ)知識，還需要引導(dǎo)學(xué)生感受圓的美，借助于圖片、動漫和故事等，讓學(xué)生了解生活中的與“圓”有關(guān)的故事：一個圓少了一部分，缺了一個角，圓心中很不痛快，于是，到處去找圓……最后，終于找到了適合自己的“一角”，把它裝上，形成了一個美麗的圓……這個故事，給“圓的認(rèn)識”的教學(xué)，增添了趣味，吸引學(xué)生的注意力，也感受“圓的美”?！秷A的認(rèn)識》的教學(xué)，教師也可以融入歷史故事——祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率，通過這個故事，學(xué)生了解圓周率的來歷，明白“徑一周三”的“古率”，故事的融入，為課堂平添了幾分趣味。

再如，《找規(guī)律》的教學(xué)時，教師借助于班級歡度“六一兒童節(jié)”的場面，呈現(xiàn)彩色氣球的排列，讓學(xué)生感受有規(guī)律地排列氣球的給人造成的視覺之美，再播放一些韻律感強的音樂，讓孩子們體會有規(guī)律的簡潔；呈現(xiàn)花園的盆栽的有規(guī)律地放置；和學(xué)生一起欣賞和演唱《童年》，讓學(xué)生體會音樂的“反復(fù)”“重復(fù)”的規(guī)律，對“規(guī)律”全面認(rèn)識，也培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛之情。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化，生成課程之精彩

數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化滲透，除了傳授文化、感受文化之外，還可以創(chuàng)新課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化，發(fā)覺數(shù)學(xué)文化，讓文化的發(fā)現(xiàn)，助力學(xué)生課堂更精彩。

數(shù)學(xué)文化的滲透，不是獨立的章節(jié)和部分，有時細(xì)微到滲透到一個概念、一個思考題中，此時，教師應(yīng)善于引導(dǎo)，在思考練習(xí)題、掌握概念的同時，感受和發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)文化。如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫》的教學(xué)時，教師可以組織學(xué)生開展“看百分?jǐn)?shù)說成語”的游戲，如教師給出100%時學(xué)生想出“百戰(zhàn)百勝”、教師給出90%時學(xué)生說出“十拿九穩(wěn)”、給出200%時學(xué)生說出“一箭雙雕”，教師給出50%、1%等，分別引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生說出“半壁江山”以及“百里挑一”。游戲的開展，既活躍了數(shù)學(xué)課堂，也激發(fā)學(xué)生動起來。

《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》的教學(xué)時，對于一個寫出百分?jǐn)?shù)的讀法的思考題：在全國人口統(tǒng)計中，我國男性占全國人數(shù)的60%，如果這個問題，進行讓學(xué)生說出60%的讀法是“百分之六十”，學(xué)生感到問題很容易，但是也走了避重就輕的做法，忽視了數(shù)學(xué)文化的揭示和感悟。對于這個問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生男性人口占總?cè)丝诘?0%，那么，女性占多少？引導(dǎo)學(xué)生得出40%，再引導(dǎo)學(xué)生從中感悟男女人數(shù)比是60%∶40%=3∶2，從而得出男性人口多、女性人口少，中國15億人口中，女性人口就比男性少了3億，從而感悟男女人口比例失調(diào)，男女人數(shù)的差距之大……通過引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)和感悟，讓學(xué)生意識到百分?jǐn)?shù)之中蘊含的數(shù)學(xué)文化之奇妙。

三、尋找生活中的數(shù)學(xué)文化，體會數(shù)學(xué)文化之美

數(shù)學(xué)源于生活，運用于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)文化的滲透，應(yīng)注重文化與生活的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過尋找生活中的數(shù)學(xué)，而感悟和展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化之美。

如《比例》的教學(xué)時，對于“比例的應(yīng)用”，教師引導(dǎo)學(xué)生正比例、反比例等，讓學(xué)生明白以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，也還有正比例和反比例的問題，但是，正比例函數(shù)、反比例函數(shù)等的研究、問題的解決，不再是簡單的數(shù)字的計算，而是借助于“坐標(biāo)系”，緊接著，教師提出“你知道是誰建立的坐標(biāo)系嗎？”在孩子們急切想知道答案之時，教師告訴學(xué)生這個人就是《百歲山》礦泉水廣告中的主角——著名的數(shù)學(xué)家笛卡爾，然后，給學(xué)生簡單講述這個故事……數(shù)學(xué)教學(xué)中，借助于生活中的“礦泉水”的廣告的主人公，而引出故事，讓學(xué)生了解坐標(biāo)系和坐標(biāo)系的發(fā)明者，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，感受數(shù)學(xué)之美。

數(shù)學(xué)文化之美，體現(xiàn)數(shù)學(xué)美。多數(shù)人認(rèn)為數(shù)學(xué)中的數(shù)字單調(diào)、乏味，認(rèn)為數(shù)字是永恒不變的，但是，也有人認(rèn)為數(shù)學(xué)之美，美于一切。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的數(shù)學(xué)美的蹤跡，感受數(shù)學(xué)知識變化的美。如教學(xué)《軸對稱》時，找找生活中的軸對稱圖形，通過尋找軸對稱圖形，感受軸對稱圖形的美，如風(fēng)扇、柜子、書本、排球、球拍、筆盒、鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊等，通過尋找生活中的軸對稱圖形，感受軸對稱的必要性，如汽車、飛機的軸對稱，為了避免側(cè)翻；生活中的“五角星”“風(fēng)車”等，是為了美觀……數(shù)學(xué)文化和生活的結(jié)合，讓數(shù)學(xué)文化美在不斷呈現(xiàn)、讓美在不斷演繹、讓美不斷傳遞、不斷延伸和升華，也彰顯數(shù)學(xué)的生命力。

數(shù)學(xué)本身枯燥和乏味，思維性、邏輯性強，是學(xué)生們的弱科，多數(shù)學(xué)生難以激發(fā)起興趣。但是，教學(xué)中，教師應(yīng)注重方法的創(chuàng)新，將數(shù)學(xué)文化滲透到課堂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生發(fā)掘數(shù)學(xué)文化之美、感受數(shù)學(xué)文化之妙，擺脫數(shù)學(xué)的枯燥，產(chǎn)生“課始趣生；課進行趣正濃；課之結(jié)束趣猶存”的趣味課堂，學(xué)生在這樣的課堂上動起來，課堂更精彩。