王暉

在曾經(jīng)的記憶里，“工匠”在我們的生活中非常常見，精于木工的木匠、揮汗如雨的瓦匠、善于鍛造的鐵匠、心靈手巧的篾匠、修修補(bǔ)補(bǔ)的銅匠等，他們穿梭在集鎮(zhèn)和農(nóng)村，他們用自己勤勞的雙手和精湛的技藝給我們帶來了很多生活樂趣。對于精益求精的匠人來說，一錘一鑿都是用心的體現(xiàn)，一厘一毫都是極致的追求，容不得半點失誤，來不得半點馬虎，正是他們這種對行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求和對傳統(tǒng)手藝的執(zhí)著追求，讓我們對“工匠”一詞有了最初的印象。

而隨著社會生產(chǎn)節(jié)奏的變化，很多曾經(jīng)熟悉的“工匠”都已經(jīng)慢慢淡出我們的生活，甚至有的行業(yè)已經(jīng)開始慢慢消失，但是老一輩“匠人”所擁有的那種對傳統(tǒng)手藝的尊重、對精湛技藝的追求、對質(zhì)量品質(zhì)的堅守和對匠心精神的傳承，在當(dāng)下這個瞬息萬變、急功近利的時代里重新被拾起，重新被審視，重新被喚醒，自然有著深刻的社會價值和深遠(yuǎn)的時代意義。

“工匠精神”是指工匠以極致的態(tài)度對自己的產(chǎn)品進(jìn)行精雕細(xì)琢、精益求精、追求更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，通過不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。由此可見，雖然“匠人”已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是“工匠精神”卻在一代代匠人的耳傳口授與身體力行中一直傳承了下來。

對于學(xué)校教育來說，“工匠精神”就是保持一顆純粹的教育之心，恪守教育本質(zhì)，遵循教育規(guī)律，在繁華與喧鬧中堅守內(nèi)心的真實，在紛繁與復(fù)雜中堅定目標(biāo)的純粹，內(nèi)心從容不爭名奪利，步履堅定不急于求成，堅持自我不隨波逐流，細(xì)致打磨課堂，努力提升專業(yè)水平，一心追求超越，最終讓學(xué)校教育呈現(xiàn)出原本就自然通透、純真純凈、質(zhì)樸無華的真實面貌。

一、用“工匠精神”打磨課堂教學(xué)細(xì)節(jié)

匠人如果沒有認(rèn)真的工作態(tài)度和良好的技藝，很快就會失業(yè)，所以，每一位匠人都要擁有認(rèn)認(rèn)真真的工作態(tài)度和扎扎實實的技藝，才能贏得社會的認(rèn)可和百姓的喜愛。同樣，作為教師，你的職業(yè)生命在課堂，你的職業(yè)價值在學(xué)生，你的職業(yè)尊嚴(yán)在社會，只有認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課、踏踏實實上好每一節(jié)課，你才能用自己的努力贏得學(xué)生的愛戴、家長的擁護(hù)和社會的認(rèn)可。

“工匠精神”體現(xiàn)的是一種對精致打磨的追求。課堂，不應(yīng)該是一成不變的單調(diào)重復(fù)，它永遠(yuǎn)有被打磨的需要，不一樣的課堂、不一樣的目標(biāo)、不一樣的思路、不一樣的情境、不一樣的學(xué)生、不一樣的銜接都需要我們精心考量，只有經(jīng)過潛心打磨的課堂，才能在學(xué)生的生命里留下熠熠生輝的光芒。

現(xiàn)如今，各種教學(xué)流派的此起彼伏和各種教學(xué)手段的不斷涌現(xiàn)，讓課堂幾乎“迷失了自己”，有的教師甚至已經(jīng)不知道到底該怎么教了。在這樣的大環(huán)境中，我們還是要把目光聚焦到課堂的本質(zhì)上來，從課堂本質(zhì)來說，不管外在的形式如何變化，其功能與本質(zhì)都是不變的，都是要通過豐富的教學(xué)方式，把課本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的知識儲備、能力結(jié)構(gòu)和精神追求。課堂不需要花哨的鋪墊、不需要漂亮的場景，不需要虛偽的表演，需要的是清水芙蓉一般的樸素?zé)o華，來喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

課堂，不是“繁花漸欲迷人眼”的表面繁榮，而應(yīng)該是“清水出芙蓉、天然去雕飾”的本真簡約。針對當(dāng)前課堂教學(xué)中的浮華與草率，我們組織學(xué)校教導(dǎo)處和學(xué)科教研組，一起開展了針對全學(xué)科的“洗課”活動，從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)設(shè)計，從教學(xué)節(jié)奏到教學(xué)細(xì)節(jié)，從教師行為到學(xué)生認(rèn)知，都一一進(jìn)行細(xì)致地梳理分析，倡導(dǎo)簡潔與生動，剔除多余與冗長，讓課堂洗去鉛華，從往日的浮躁不安中沉靜下來，讓課堂教學(xué)重新變得自然通透。同時，我們還從學(xué)生角度出發(fā)，精心設(shè)計了《課堂觀察量表》，用量表的形式對課堂進(jìn)行大數(shù)據(jù)整理，深入分析數(shù)據(jù)背后的因果關(guān)系，以幫助教師更好地認(rèn)識課堂。洗課，不僅僅是對思想的洗禮，更是一種對教師教學(xué)行為的深刻變革。通過“洗課”，讓我們的教師能多一些成熟的思考，多一些理性的訴求，讓我們教學(xué)的根本指向?qū)W生生命世界的敞亮和精神世界的成全。

二、用“工匠精神”引領(lǐng)師資隊伍成長

對有著良好進(jìn)取心的匠人來說，技藝的進(jìn)步永遠(yuǎn)沒有止境，只有潛心學(xué)習(xí)，才能使自己博采眾長，得到更好的發(fā)展。古代成語“班門弄斧”在現(xiàn)在看來已經(jīng)不是自不量力、自取其辱的表現(xiàn)，而是大膽表現(xiàn)自我的勇氣和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的底氣，因為只有這樣才能在高手如林的匠人世界里有自己的一席之地。

而對于普通教師來說，我們的薪水足夠養(yǎng)家糊口，溫飽不愁，所以也就有了貪戀消費的理由和不思進(jìn)取的借口。同時，在這個浮躁的社會中，教師的師德修養(yǎng)、理想情懷、精神追求也正面臨前所未有的巨大沖擊。在社會的各種利益誘惑面前，有的教師拋棄了理想情懷，有的教師掩埋了精神追求，雖然表面上的職業(yè)還在，但是實質(zhì)上的精神早已枯萎。這樣的精神世界和成長狀態(tài)如果單純從社會職業(yè)角度來看，似乎無可厚非，但教育與一般的社會職業(yè)不同，教育是事業(yè)而不是職業(yè)，教育的力量體現(xiàn)在孩子的身上就是知識的積淀、智慧的生成、心靈的啟迪和精神的勃發(fā)，這關(guān)乎孩子一生的發(fā)展，這也就是為什么教師會被稱為是“人類靈魂的工程師”的原因所在。

在引領(lǐng)學(xué)校教師隊伍成長方面，我們始終相信：一個人可以走得很快，但一群人卻能走得更遠(yuǎn)。為此，我們把教師組織到一起，積極搭建平臺，通過團(tuán)隊合作的方式，努力讓教師走得更遠(yuǎn)。如：學(xué)校針對中年教師職業(yè)倦怠問題，成立了“名教師工作室”，促進(jìn)骨干教師團(tuán)隊的發(fā)展壯大。在我區(qū)教育局組織的“金沙名教師”評選中（全區(qū)教育系統(tǒng)僅五十位），我校先后有兩位骨干教師在各自的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域脫穎而出，被評為“金沙名教師”。這在一所普通的農(nóng)村小學(xué)是不多見的，它既是一種榮耀也是一份動力，更是教師個人專業(yè)基礎(chǔ)和能力素養(yǎng)的最好肯定。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校充分發(fā)揮“金沙名教師”的專業(yè)優(yōu)勢和示范作用，每位名師帶領(lǐng)一個團(tuán)隊，確定一個目標(biāo)，擬定一份約定，形成一團(tuán)合力，在提升學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的同時也推動學(xué)校骨干教師團(tuán)隊成長。又如：針對青年教師專業(yè)水平普遍不高的問題，我們把學(xué)校所有35周歲以下的青年教師組織到一起，成立了“青年教師發(fā)展團(tuán)隊”，依據(jù)學(xué)科不同，分別設(shè)立了文科組、理科組和綜合組，詳細(xì)擬定活動章程和活動規(guī)劃，并邀請區(qū)教師發(fā)展中心領(lǐng)導(dǎo)做我們的“專業(yè)成長導(dǎo)師”，每月由各組組長按照既定主題組織學(xué)術(shù)沙龍活動，可以進(jìn)行朗讀交流，用一段文字去刻畫世界，通過朗讀去表達(dá)內(nèi)心情感；可以進(jìn)行課堂打磨，對課堂進(jìn)行微格剖析，用另一種視角去打量課堂；可以進(jìn)行案例分析，圍繞一個教學(xué)片段，進(jìn)行反思；可以進(jìn)行成長分享，分享自己的專業(yè)成長故事，在與其他教師的交流中受到啟發(fā)；可以進(jìn)行課題研討，打開課題研究思路，讓課題研究呈現(xiàn)良好的生長態(tài)勢。在“青年教師發(fā)展團(tuán)隊”每月進(jìn)行的活動中，我們讓各組組長擔(dān)綱，組織組員進(jìn)行交流研討，就是要把青年教師推到舞臺的中央，促進(jìn)青年教師的專業(yè)成長。同時，每學(xué)期結(jié)束，學(xué)校校長室和教科室還要對青年教師進(jìn)行成長階段考核，填寫《青年教師專業(yè)發(fā)展成績單》，給他們以成長的壓力和動力。

團(tuán)隊的力量是顯而易見的，我們通過成立“名師工作室”，不斷激勵骨干教師積極進(jìn)取，通過組建“青年教師發(fā)展團(tuán)隊”，促使青年教師相互幫助，喚醒教師的專業(yè)信仰，讓教師的內(nèi)心世界不再荒蕪，讓教師的精神不再萎靡，在日后的教育教學(xué)工作中，讓他們都能成為內(nèi)心陽光且精神燦爛的教師，帶領(lǐng)孩子們在童年的世界里赤足嬉戲，盡情奔跑。

三、用“工匠精神”推動學(xué)校課程建設(shè)

“工匠精神”的表現(xiàn)之一就是對技藝流程建構(gòu)的深思熟慮與不斷突破。一位技藝成熟的匠人，絕不會安于現(xiàn)狀，而是會想方設(shè)法地進(jìn)行技術(shù)改良和工藝革新，不斷嘗試用新的方法來提高工作效率，甚至創(chuàng)生出新的工藝模式。

從學(xué)校課程體系來說，校本課程就是學(xué)校發(fā)展的一張“個性名片”。每所名校都有自己基于辦學(xué)理念而形成的相對成熟的校本課程目標(biāo)、校本課程體系和校本課程評價，但即使是名校，他們的校本課程體系也不是一成不變的，也是隨著學(xué)生個性成長的需要和學(xué)校特色辦學(xué)的內(nèi)涵而不斷變化的。在學(xué)校的校本課程建構(gòu)過程中，我們要對校本課程的生長保持必需的敬畏和尊重，對校本課程架構(gòu)保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?，不斷從孩子的成長需要出發(fā)去建構(gòu)豐富而多元的校本課程體系，要善于突破思維定勢，打破原有的課程結(jié)構(gòu)，重新進(jìn)行課程規(guī)劃與課程設(shè)計。只有經(jīng)過不斷完善、積極淬煉的校本課程，才可能是孩子們喜歡的校本課程。

課程的架構(gòu)，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念和文化訴求；課程的質(zhì)量，決定著學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。豐富而多元的校本課程體系，能讓每一個孩子都在其中找到屬于自己的快樂。在學(xué)校校本課程建設(shè)中，我們努力構(gòu)建三個維度的課程體系，一是基于兒童素質(zhì)成長的社團(tuán)課程。學(xué)校設(shè)置了三十多門豐富多彩的社團(tuán)選修課程，所有學(xué)生都要參與其中。學(xué)校的社團(tuán)選修課程也吸引了很多社會人士，有區(qū)空竹協(xié)會、有區(qū)“樂金沙”網(wǎng)站、有區(qū)“南山”吉他社等，所有的社團(tuán)選修課程都是全天對學(xué)生開放，為孩子們的成長提供了無限的可能。二是基于兒童未來發(fā)展的整合課程設(shè)置。學(xué)校打破了學(xué)科限制，以年級主題單元的方式進(jìn)行課程整合教學(xué)，有季節(jié)主題課程、有節(jié)日主題課程、有民俗主題課程、有成長主題課程、有游藝主題課程等，所有學(xué)科知識均交匯于一個特定主題。不一樣的課程主題，不一樣的教學(xué)方式，不斷豐富著學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。三是基于兒童閱讀素養(yǎng)的閱讀課程設(shè)置。學(xué)校積極落實省規(guī)劃辦“十三五”立項課題《全人教育理念下“閱讀+”學(xué)校課程體系模塊化建構(gòu)的研究》，以“全人教育”為基本理念，以兒童閱讀為突破，以“大閱讀”理念與視角審視課程開發(fā)與實施過程中的每一個環(huán)節(jié)，用閱讀“銜接”與“浸潤”學(xué)校所有課程體系，不僅僅是語文課程，更涉及數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、科學(xué)、體育等科目，讓孩子用閱讀的方式去觀察社會，學(xué)習(xí)與整個知識體系發(fā)生聯(lián)系。從而讓孩子學(xué)會閱讀世界，閱讀一切，閱讀現(xiàn)在，閱讀未來，讓閱讀成為滋養(yǎng)孩子一生最好的方式。

四、用“工匠精神”促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

“工匠精神”的表現(xiàn)之一就是對職業(yè)幸福的深刻理解與傾心守護(hù)。“匠人”會因為自己的高超技藝而受到百姓的尊重，也會因為百姓的尊重而更加努力地追求技藝的提升。成熟的“匠人”絕不會因為受到進(jìn)而百姓的尊重而變得驕傲自滿，只會讓自己變得更加的謙虛。

教育的生長和兒童的成長，需要的是“寧靜淡泊”的堅持和“精耕細(xì)作”的努力。“寧靜淡泊”就是在風(fēng)起云涌的教育改革浪潮中，摒棄學(xué)校管理中的急功近利，遵循教育發(fā)展規(guī)律，遵循兒童成長需要，守住內(nèi)心的寧靜，讓教育的生長來得更加自然；“精耕細(xì)作”就是在學(xué)校日常的教育教學(xué)管理中，要有足夠的耐心，保持農(nóng)民種田的那份認(rèn)真與執(zhí)著，精心而耕，細(xì)致而作，腳步向前邁的小一點，腳印向下深一點，步伐節(jié)奏慢一點，讓學(xué)生能得以充分的生長，讓學(xué)校也能得到自然的發(fā)展。

對于一所正在成長中的學(xué)校來說，只有不斷傳承、多元吸納，才能逐漸形成自己獨特的內(nèi)涵氣質(zhì)，學(xué)校內(nèi)涵氣質(zhì)最能體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的獨特個性，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神、校園文化、課程生態(tài)、教師學(xué)養(yǎng)、學(xué)生素養(yǎng)等。

學(xué)校的內(nèi)涵氣質(zhì)是一個逐漸生長和積淀的過程，從辦學(xué)理念到學(xué)校精神，從校園文化到課程生態(tài)，從教師學(xué)養(yǎng)到學(xué)生素養(yǎng)等，無一不是學(xué)校獨特內(nèi)涵氣質(zhì)的外在表達(dá)。只有通過“寧靜淡泊”的堅持和“精耕細(xì)作”的努力，才能讓內(nèi)涵發(fā)展從既定的理性走向樸素的現(xiàn)實，從外在的華美回歸真實的質(zhì)樸，由暫時的精彩轉(zhuǎn)變?yōu)楹憔玫镊攘?。正如美國作家莫頓·亨特曾說過“不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而是要著眼于那最初的一小步。走了這一步，再走下一步，直到抵達(dá)我們所要的地方?！?/p>