以教人者教己

文/陶行知

“以教人者教己”是本校根本方法之一，我們也必須說得明白，方知他效用之大。昨天邵先生教納稅計(jì)算法，就是“以教人者教己”的例證。邵先生因?yàn)橐檀蠹矣?jì)算納稅，所以就去搜集種種材料，并把這些材料融會貫通起來，然后和盤托出，教大家計(jì)算。他因?yàn)橐檀蠹?，所以先教自己。他是用教大家的材料教自己。他年年納稅，但是總沒有明白其中的內(nèi)幕，今年為什么就弄得這樣徹底明白呢?因?yàn)橐棠銈?，所以他自己便不得不格外明白了。他從教納稅上學(xué)得的益處怕比學(xué)生要多得多哩。近來韓先生教武術(shù)，不是要一位同學(xué)發(fā)口令嗎?這便是以教人者教己。這位同學(xué)發(fā)口令時(shí)便是以同學(xué)教同學(xué)。因?yàn)橐l(fā)口令，所以他對于這套武術(shù)的步驟就格外明了。他在發(fā)口令上學(xué)，便是以教人者教己。第三中心小學(xué)潘先生是素來沒有學(xué)過園藝的。但是他第三中心小學(xué)有園藝一門功課，他必得教。既然要教園藝，他對于園藝便要格外學(xué)得清楚些。他拿園藝教小學(xué)生的時(shí)候便是拿園藝來教他自己。我們從昨天起開始交際教學(xué)做。第一次輪流到的便是孫從貞女士，今天有客來，便須由她招待。來賓到校必定要問許多問題，孫女士必須一一答復(fù)。但她是一位新學(xué)生，對于學(xué)校的經(jīng)過歷史、現(xiàn)在狀況及未來計(jì)劃都是沒有充分明了。因?yàn)橐饛?fù)來賓的問題，她必須預(yù)先把這些事情弄得十分明白，才不致給來賓問倒。她答復(fù)來賓的問題時(shí)，從廣義的教育看來，她便是在那兒教，來賓便是在那兒學(xué)。為了要答復(fù)來賓的問題，她自己就不得不先去弄得十分明白，這便是以教人者教己。我們平?？磮?bào)，多半是隨隨便便的。假使我們要教小學(xué)生回家報(bào)告國家大事，那么，我們看報(bào)的時(shí)候，便不得不會精聚神了。我們這樣看報(bào)，比起尋常的效率不知道要大得幾多倍哩!這便是借著小孩講國家大事來教自己明了國家大事。這便是以教人者教己。又比如鋤頭舞的歌詞是我做的，對于這套歌詞，諸位總以為我做了之后便是十分明了了，其實(shí)不然，我拿這歌詞教燕子磯小學(xué)生時(shí)，方把他弄得十分明白。以前或可以說只有七八分明白，沒有十分明白。自己做的歌詞還要等到教人之后才能十分明白，由此可見“以教人者教己”的效力之宏。從這些例證上，我們可以歸納出一條最重要的學(xué)理，這學(xué)理就是“為學(xué)而學(xué)”不如“為教而學(xué)”之親切?！盀榻潭鴮W(xué)”必須設(shè)身處地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。