淺析宮崎駿電影人物中的女性形象

劉牧頤

摘要：宮崎駿作為日本動(dòng)畫電影的大師，在諸多動(dòng)畫電影作品中，塑造了很多女性形象。我們站在女性主義的視角可以看出，宮崎駿在這些女性的塑造過程中，依然不能完全擺脫傳統(tǒng)的女性形象。但是宮崎駿在作品中仍然鮮明地強(qiáng)調(diào)了女性獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)與自主的觀點(diǎn)?？梢哉f，宮崎駿大師電影中女性的塑造，對我們分析女性解放與改進(jìn)兩性關(guān)系，都有著積極的意義和作用。

關(guān)鍵詞：宮崎駿；女性形象；動(dòng)畫電影

電影作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和感染力，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的主張與思想。宮崎駿塑造的動(dòng)畫電影人物就是一種價(jià)值理念的傳遞，貫穿了自身對于人生價(jià)值的理解。電影中的女性形象是宮崎駿大多數(shù)動(dòng)畫電影中的關(guān)鍵和靈魂所在。我們在宮崎駿電影中看到了很多自主獨(dú)立、堅(jiān)韌果敢的女性形象。這從一定程度上體現(xiàn)了宮崎駿對于女性主義的支持與肯定。筆者從宮崎駿動(dòng)畫電影中的女性人物形象入手，結(jié)合女性獨(dú)有的氣質(zhì)以及與大自然間緊密的聯(lián)系，融合女性形象在男權(quán)主義影響下的弱化進(jìn)行分析，以體現(xiàn)對女性的關(guān)注，探究宮崎駿作品的精髓之處。

一、宮崎駿簡介

宮崎駿被人們譽(yù)為“動(dòng)畫詩人”和“動(dòng)畫之神”，是日本著名的動(dòng)畫大師，其創(chuàng)作的動(dòng)畫電影在世界動(dòng)畫發(fā)展歷史上都具有重要的影響和作用。在動(dòng)畫作品中，宮崎駿大多是描述人與自然的關(guān)系、女性主義與一些人文思想，能給人們一種感動(dòng)和溫暖的感覺，可以引發(fā)思想與情感的共鳴。宮崎駿的作品多次入圍奧斯卡，其中《千與千尋》就是比較具有代表性的一個(gè)電影作品，憑借《千與千尋》宮崎駿獲得了奧斯卡終身成就獎(jiǎng)的殊榮。此外，具有自傳體特色的《紅豬》、3D技術(shù)合成的《哈爾的移動(dòng)城堡》等等，都體現(xiàn)了宮崎駿對于女性主義的關(guān)注。

在創(chuàng)作中，宮崎駿堅(jiān)持認(rèn)為優(yōu)秀的動(dòng)畫作品是生活和諧與豐富情感的重要紐帶，動(dòng)畫不只是成年人的專屬。宮崎駿在成長中，曾目睹了二戰(zhàn)后國家和人民經(jīng)歷的痛苦，他結(jié)合自己生活環(huán)境，將這些動(dòng)蕩曲折的生活情節(jié)融入到動(dòng)畫電影中，啟發(fā)觀看者的內(nèi)心情感迸發(fā)。最值得一提的是，宮崎駿的眾多作品中，都是女性打破傳統(tǒng)觀念的束縛，塑造的是個(gè)性鮮明具有獨(dú)立精神的女性形象，這也是宮崎駿電影區(qū)別于其他創(chuàng)作者的重要之處。

二、宮崎駿電影作品中女性形象分析

在宮崎駿眾多的電影作品中，塑造了豐富的女性形象。在宮崎駿設(shè)計(jì)的女性形象中，很少有豐乳肥臀的女性，大多是平凡的少女形象。在描述這些少女女性角色中，風(fēng)格獨(dú)特，細(xì)膩地刻畫了她們純凈美好的心靈與堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。筆者以宮崎駿系列電影作品中的女性形象為立足點(diǎn)，對影片中的女性形象進(jìn)行研究與分析，以期為宮崎駿動(dòng)畫電影的研究提供更加全面的視角。

（一）拯救與毀滅，對立下的女性主義覺醒

《風(fēng)之谷》這部影片中，宮崎駿塑造了拯救者與毀滅者兩個(gè)角色。娜烏西卡作為部落的公主，肩負(fù)著維護(hù)自然與人類和平的重要使命；庫夏娜，作為影片的另一個(gè)角色，是另外一個(gè)國家的司令，具有好戰(zhàn)的女性特點(diǎn)。這部影片中，兩位對立的女性形象出現(xiàn)在影片中。兩種看似極端對立的女性形象，詮釋了不一樣的命運(yùn)。男權(quán)社會(huì)永遠(yuǎn)將權(quán)力集中在男性身上，在一些問題上又會(huì)將責(zé)任歸咎到女性身上，宮崎駿在電影中就打跑了傳統(tǒng)的界限，但最后仍然不能擺脫傳統(tǒng)觀念對于女性的束縛。

（二）自由與獨(dú)立，女性主義自立意識(shí)的迸發(fā)

受日本傳統(tǒng)文化的影響，日本女性大多是相夫教子、逆來順受的，而宮崎駿電影中很少有這樣的女性。在宮崎駿的影片中，有很多女性勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任和使命，努力追求自主、獨(dú)立的生活。在上個(gè)世紀(jì)80年代，宮崎駿在《魔女宅急便》影片中，塑造了琪琪的形象，13歲的女孩子，遠(yuǎn)離父母，在一個(gè)偏僻陌生的小鎮(zhèn)開始了魔女的修行，依靠自己的雙手創(chuàng)造生活所需的一些條件，影片中較好地塑造了一個(gè)獨(dú)立自主的女孩形象。

同樣，在《千與千尋》中的千尋，在拯救被魔法困住的父母過程中，在一個(gè)恐怖的陌生世界盡力工作，為的是能夠回歸到之前平靜的生活。千尋除了對父母有強(qiáng)烈的責(zé)任感之外，對于周圍其他人也不放棄，她用自己的純真與誠心凈化了無面人，讓無面人在錢婆婆的幫助下找到自己的位置。此外，千尋還幫助巨嬰開口說話，走出溫室，邁向了外面的美好世界等等......

《風(fēng)之谷》和《哈爾的移動(dòng)城堡》這兩部相隔20年的電影中，宮崎駿將女性人物從之前表面的自由女戰(zhàn)士，變成了表面不自由的家庭清潔婦，但內(nèi)心仍然是在追求消解男權(quán)主義?！讹L(fēng)之谷》中宮崎駿著力塑造的是女強(qiáng)人，影片中在強(qiáng)調(diào)女人可以和男人一樣去做事。但是在《哈爾的移動(dòng)城堡》中，宮崎駿更傾向于刻畫女性的解放，來間接認(rèn)可大多數(shù)女性承擔(dān)的家務(wù)的價(jià)值。

（三）純凈與天真，用童真的眼光治愈成長傷痕

《幽靈公主》影片中講述的是自然與人類相處的關(guān)系，啟發(fā)人們反思如何與自然和諧相處。影片中善良可愛的兩姐妹，不僅擁有閃閃發(fā)光的品質(zhì)，還有聰明、活潑、善良的一面，她們可以看到龍貓，來滿足人們所有的幻想。這部影片中，宮崎駿將孩子內(nèi)心的美好純真幻想，描繪的淋漓盡致，既有少女的純真一面，也有人們對兒時(shí)的美好幻想。這部影片中，不僅僅是美好的女性形象和一些精彩的情節(jié)，更多是能夠直達(dá)人們內(nèi)心的心靈。

（四）友情與愛情，為愛隱忍和犧牲的真情和勇氣

宮崎駿電影中的愛情觀仍然是在富有一定傳統(tǒng)男權(quán)主義色彩下描述的的。盡管宮崎駿電影中主題大多數(shù)不是愛情，但是在《懸崖上的金魚姬》這部影片中，簡直是《海的女兒》的翻版。故事主角是兩名兒童，這樣的人物身份會(huì)讓人們覺得談愛情有些格格不入，但是影片中的宗介與波妞確實(shí)是在以愛情的模式相處。在這部影片中，女孩子是愛情中比較主動(dòng)的一方，波妞作為海神的女兒，無論是身份上還是地位上，都是不應(yīng)該跟宗介在一起的。但是波妞為了宗介能夠安全而令自己內(nèi)心忍受煎熬與掙扎。波妞在兩個(gè)人的關(guān)系中，是付出比較多的，最后為了讓宗介安全，而選擇留在自己不熟悉的陸地生活。

日本作為一個(gè)以男權(quán)主義為中心的國家，女性長期生活在男權(quán)主義的陰影下，從社會(huì)到家庭，無論是職場工作，還是家庭生活的家務(wù)，女性的地位始終低于男性，一直遵守著“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的觀念，其中“夫?yàn)槠蘧V”簡直是日本女性統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，要求日本女性一定為丈夫守節(jié)。女性在男性面前，永遠(yuǎn)有著卑微的地位，在這樣一個(gè)男女兩性極為不平等的社會(huì)中，宮崎駿以女性作為電影的主要描述對象并不常見。在宮崎駿的電影中，尤其一些少女形象，都是在經(jīng)過各種坎坷和曲折后，才實(shí)現(xiàn)拯救親人、朋友的目的，實(shí)現(xiàn)自我救贖。

三、結(jié)語

宮崎駿作為世界聞名的動(dòng)畫大師，在每部電影作品中都有令人印象深刻的情節(jié)，其塑造女性的經(jīng)歷和成長都是觀看者的戳淚點(diǎn)?？梢哉f，在電影表現(xiàn)手法上，宮崎駿電影與好萊塢經(jīng)典的電影相比也是毫不遜色的。但是，宮崎駿在創(chuàng)作中仍然未能完全拋掉長久以來日本男權(quán)社會(huì)帶來的影響，也不能徹底去顛覆傳統(tǒng)女性的特性，他選擇讓女性在故事情節(jié)中挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、塑造自己個(gè)性，打破傳統(tǒng)女性刻板的觀念與性格，從而塑造出自主、獨(dú)立具有使命感和責(zé)任感的女性形象。

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