楊慶芳

摘 要：本文對人文精神的內(nèi)涵進行了分析，在研究大學(xué)生人文精神缺失原因的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)意義進行了闡述，最后提出了如何利用經(jīng)典閱讀提升大學(xué)生的人文精神。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人文精神；經(jīng)典閱讀

復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良說：“一顆沒有精神家園的心靈，不可能思考自己生命的意義和價值，因此也不可能對他人有真正的情感關(guān)切，對社會有真正的責(zé)任心?！贝髮W(xué)生是國家和社會發(fā)展的棟梁，其獲取和運用知識過程的良知、責(zé)任感和價值觀有利于推動社會的健康發(fā)展。大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)一直是現(xiàn)代高等教育所要求的目標之一。

一、何謂人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

二、大學(xué)生人文精神缺失的原因

人文精神大學(xué)文化的靈魂，是高等教育人才的培養(yǎng)目標。從20世紀90年代起，大批學(xué)者開始呼吁復(fù)興大學(xué)人文教育，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神。指出20世紀的高等教育的出路必須加強人文教育和科學(xué)教育的融合。近30年代過去了，大學(xué)生的人文素養(yǎng)依然不盡如人意，其缺失原因主要有以下幾個方面。

（一）實用主義思潮導(dǎo)致了大學(xué)生人文精神缺失

大學(xué)里適用主義的思潮讓大學(xué)教師和學(xué)生僅注重知識的實用化，拒絕一切與實用無關(guān)的東西。課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和講授內(nèi)容完全被個人利益所驅(qū)使，有用就學(xué)，有用就教，無用就不學(xué)，無用就不教。大學(xué)生急功近利的心態(tài)，只希望從課程中學(xué)到對就業(yè)更用利的能力，失去了對人文課程學(xué)習(xí)的興趣。

（二）就業(yè)率的過度追求導(dǎo)致大學(xué)生人文精神缺失

隨著高校招生規(guī)模的擴大，學(xué)生就業(yè)壓力與日俱增。近年來，各高校為了提高學(xué)生就業(yè)率，尤其重視學(xué)生專業(yè)知識與崗位技能的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的就業(yè)能力。絕大多數(shù)大學(xué)生迫于就業(yè)壓力，在校期間忙于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和英語學(xué)科等工具性技能的提高，很難將時間和精力放在大學(xué)語文等文化素質(zhì)類課程的學(xué)習(xí)上。

（三）較低的經(jīng)典閱讀量導(dǎo)致大學(xué)生人文精神的缺失

復(fù)旦大曾學(xué)做過一個調(diào)查：目前大學(xué)生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的只有15.2%，閱讀人文社會科學(xué)經(jīng)典著作的有22.8%，閱讀專業(yè)期刊的有9.3%。大學(xué)生們更喜歡閱讀一些淺顯讀物，而不愿意深入作品的內(nèi)核，去領(lǐng)略和思考更深層的意義和美感，而很少愿意對作品進行深度思考，精神領(lǐng)域的升華更無從談起，這也是大學(xué)生人文缺失的一具重要原因。因此，重回經(jīng)典，加強大學(xué)語文課中經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

三、閱讀對大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的作用與方法

（一）充分利用人文課程教材，讓人文精神滲透其中。

有些課程的教材中有關(guān)人文精神的教育內(nèi)容極其豐富，可以很好地利用其對學(xué)生進行人文思想的教育。老師應(yīng)該充分利用這個得天獨厚的優(yōu)勢，發(fā)揮教學(xué)的人文教育功能，有意識地融“人文精神”教育于人文教學(xué)過程中，充分利用教材，把人文精神教育滲透在教學(xué)過程中，利用教材去感染、熏陶學(xué)生，讓教材中蘊含的人文精神潛移默化地影響學(xué)生。如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》、畢淑敏的《提醒幸?！泛蛣子鸬摹栋缀畱佟返?，這些文章都包含深刻的哲理，它告訴人們生命來之不易，要這生命，珍惜時光，珍惜幸福。

（二）拓展教材閱讀，延伸到經(jīng)典閱讀

課外閱讀是人文課的延伸，通過閱讀經(jīng)典著作進一步培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。沒有深厚文化底蘊的人，是談不上真正的有價值的創(chuàng)新，而拒絕經(jīng)典的人是根本談不上什么文化底蘊的。因此，閱讀經(jīng)典無疑成了豐富人文精神的最佳途徑。加強經(jīng)典閱讀，決不是口頭的提倡，而應(yīng)該動真格，下大氣力，通過一系列的具體措施來強化實施。

1.促使功利閱讀向經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化。功利閱讀的目的一是放松，二是考試。但是經(jīng)典閱讀卻可以優(yōu)化人的心靈。通過對人的智慧高峰的攀登，對人類文化珍果的品嘗，可以幫助學(xué)生擴展心靈，提升心靈，充盈心靈，成為精神豐富的人。老師一定要制定具體的經(jīng)典作品閱讀書目，和更為詳盡的閱讀計劃。同時開設(shè)閱讀指導(dǎo)課程，介紹文學(xué)流派，走進大師生平，賞析精彩片段等，為學(xué)生閱讀提供方法。

2.從興趣閱讀向意志閱讀轉(zhuǎn)化。興趣閱讀常常是隨意的、片面的、情緒化的，而一些真正有意義、有價值的經(jīng)典作品，學(xué)生卻不一定有興趣。因此，教師的閱讀指導(dǎo)，不能完全遷就學(xué)生的興趣，而應(yīng)該在激發(fā)興趣的同時，注重閱讀意志的培養(yǎng)和磨練，促使學(xué)生從興趣閱讀向意志閱讀攀升。而要做到這一點，教師勢必要開動腦筋。通過分解目標導(dǎo)引，加強閱讀的定向作用，以此強化學(xué)生的閱讀的動力。其次，是強化閱讀的成功體驗。經(jīng)常開展讀書節(jié)、報告會等活動，一方面檢測學(xué)生的閱讀成效，另一方面就是深化學(xué)生閱讀的成功體驗。

3.從學(xué)生閱讀向師生同讀轉(zhuǎn)化。閱讀是教師的立身之本，只有愛讀書的老師，課堂上才能左右逢源，如魚得水；只有愛讀書的老師，才能體驗閱讀的甘苦，才能和學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴。每隔一段時間，師生都要同讀一本書。教師力爭與學(xué)生有相似的天真，相似的夢想，當(dāng)然作為學(xué)生閱讀的領(lǐng)路人，教師還要多讀經(jīng)典名著的評論文章，指導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生的引路人。同時還要和學(xué)生及時溝通，進行心靈對話，交流閱讀經(jīng)驗，分享閱讀成果，必要時還可開展對經(jīng)典名著的研討、交鋒、辯論。

“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來！”我們更應(yīng)該放眼世界，放眼未來，把人文教育進行到底，讓人文精神活在每個學(xué)生的心底，生根發(fā)芽，心花怒放！

參考文獻

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