枕河而建的古鎮(zhèn)臨水老街的明清風(fēng)韻

太倉(cāng)，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，境內(nèi)平疇無山，河渠縱橫。太倉(cāng)古鎮(zhèn)多枕河而建，白墻黛瓦的民宅，幽深曲折的小巷，清澈柔美的河水，與石橋、青石街、商鋪渾然一體，“水路并行，河街相鄰”的古街格局，讓你咫尺間便能步入江南夢(mèng)境。

如今，周莊、烏鎮(zhèn)、同里、南潯、甪直、木瀆等江南水鄉(xiāng)早已聞名于世，而太倉(cāng)的沙溪、瀏河古鎮(zhèn)，猶如養(yǎng)在深閨中的俏麗女子，尚不為眾人所識(shí)，而一旦撩開面紗，露出真容，你一定會(huì)嘆贊它們的與眾不同。

沙溪古鎮(zhèn)：“一河二街三橋一島”

沙溪鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，始建于元末，依戚浦塘而建。戚浦，原作“七浦”。據(jù)史載，宋景二年（1035年），蘇州知府范仲淹為了解決蘇南農(nóng)田的排澇和灌溉問題，主持開浚了茜涇、下漲、滸浦、白茆、七浦等五大浦，距今已近千年。傳說沙溪百姓因仰慕抗倭名將戚繼光的英雄業(yè)績(jī)，遂將七浦易名為“戚浦”。明清時(shí)期，沙溪一帶商賈云集，市聲喧騰，有“東鄉(xiāng)十八鎮(zhèn)，沙頭第一鎮(zhèn)”之說。當(dāng)時(shí)，吳門四大才子之一的文徵明來到沙溪，眼見此地風(fēng)景殊勝，物產(chǎn)豐饒，有感而發(fā)，題寫了著名的“沙溪八景”，即“戚浦聽潮”“天泉望月”“萬盞漁燈”“北院荷香”“松墩鶴唳”“虹橋夕照”“竹林環(huán)翠”“長(zhǎng)壽鐘聲”。

沙溪鎮(zhèn)始建于元末。當(dāng)時(shí)，義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)稱王蘇州，在沙溪東部的涂松修筑土城，并設(shè)義兵營(yíng)防御海盜，后百姓苦于寇亂，紛紛西遷至沙頭，從此沙頭日漸繁盛，形成今沙溪鎮(zhèn)。

“因水成市、因水成街、枕河而居”是江南古鎮(zhèn)的布局通例，沙溪民居也正是枕河而建，但又有所不同。作為一座由明清的古老河棚支起的古鎮(zhèn)，沙溪擁有密集的明清古街、河棚與水橋。所謂河棚，是一種依據(jù)沿河地形的差別，以木柱或石柱為支撐挑河而建的建筑，既有吊腳樓式，也有以石墩實(shí)砌的，有的像樓閣般傲然挺立，有的似水榭般輕盈靈秀。有些河棚之間還架設(shè)了水橋，不僅方便居民通舟、取水、洗滌或乘涼觀景，而且顯得十分美觀。河棚的窗戶形式十分多樣，有半窗、落地長(zhǎng)窗等，有些配有欄桿或美人靠，窗格則有方格形、冰裂形、幾何拼圖形等。實(shí)際上，作為江南一帶古鎮(zhèn)特有的形式，沙溪的水橋也并非建筑意義上的橋梁，而是用于居民取水、交易和通舟出行的河埠，一般分為駁岸式、條石懸挑式和公用、私用兩種。公用水橋通常設(shè)在戶外的巷與巷之間，條石寬大厚實(shí)；私用水橋多設(shè)在河棚內(nèi)，由橋欄、橋門、橋洞構(gòu)成，石級(jí)有寬窄之分，因各家各戶經(jīng)濟(jì)狀況不同而異。對(duì)此，有人以“啟為埠、合為地”來形容沙溪水橋的特色。這些鱗次櫛比的臨水建筑，多為明清、民國(guó)建筑，被有關(guān)專家稱作“古建筑博物館”。

入鎮(zhèn)往東，“天下第一古巷”的牌坊赫然在目。沙溪古鎮(zhèn)的格局為“一河二街三橋一島”，鎮(zhèn)內(nèi)的三里古街和店鋪一應(yīng)俱全，連接民居的街巷比較狹小，高高的墻垣夾著曲折的街巷，徜徉在小巷中，內(nèi)心會(huì)感到十分平和與安全。隨性漫步在古鎮(zhèn)內(nèi)，沙溪特產(chǎn)的爊雞、爊鴨、熏魚等香味撲鼻而來，民間小吃豬油米花糖、麥芽糖、梅餅、糖年糕、云片糕等琳瑯滿目，讓你回到童年的感覺油然而生。此外，一些年長(zhǎng)的婆姨會(huì)在家門口，擺上簡(jiǎn)陋的攤位，兜售自家腌制的醬菜，有的游客會(huì)駐足詢價(jià)，一派其樂融融的生活氣息。

鎮(zhèn)內(nèi)的河北中市街總是人群熙攘，沙溪文史館、洪涇往事、文治書店、大眾書場(chǎng)穿插其間，廳堂、宅院、天井風(fēng)格迥異，與古井、古樹、古碑映襯著歷史的滄桑。河南街甚是幽靜，江南民間現(xiàn)代詩歌館、印溪書院、促織館、連環(huán)畫館等，散發(fā)出詩意般的文化氣息，融入沙溪風(fēng)雅的格局。橫跨兩岸的新橋、庵橋、義興橋，形似垂虹，狀如彎月，凌空優(yōu)美，古樸典雅。佇立橋中央停望，沿岸建筑盡收眼底，若河上有小舟悠然劃過，柔皺皺的波紋倒影，映照著岸上的小橋和天光，美得如詩如畫。入夜時(shí)分，綺麗的霓虹燈亮起，營(yíng)造出宛若夢(mèng)境般的感覺，仿佛是天上的街市。

左右頁圖：沙溪古鎮(zhèn)的建筑古樸靈秀，以宅院建筑、沿街商鋪、沿河吊腳樓最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?，尤其是延綿數(shù)百米的河棚建筑，盡顯“人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風(fēng)姿。

沙溪古鎮(zhèn)的街巷中，以邱家弄最有特點(diǎn)。就算在眾多的江南古鎮(zhèn)中，邱家弄一類的景點(diǎn)也并不多見，它具有“深、古、奇、窄、隱”等特點(diǎn)，給這條具有270年歷史的小巷帶來了尋夢(mèng)的意境。兩旁六七進(jìn)的大院，深而顯幽。斑駁的墻壁，透露出濃郁的古意。古弄中部，一堵青磚墻橫亙其中，底部由一根粗大的石條托住墻基，距地180厘米，用來連接兩邊的高墻。據(jù)說，出于防盜的考慮，這里原來還建有巷門，現(xiàn)已不存。弄內(nèi)間距窄小，最窄處不過一米，僅容一人過往；雖處鬧市，卻很隱蔽，觀光客稍有疏忽，往往就會(huì)擦肩而過。若身在弄間，仰頭望天，便可見一線高懸，故得名“沙溪一線天”。

鎮(zhèn)內(nèi)還有現(xiàn)代舞鼻祖吳曉邦的故居。這是一座建造于1927年的歐式小洋樓，昵稱“小白樓”，在眾多建筑中頗有些鶴立雞群的意味。步入故居，可見西洋風(fēng)格的壁爐、扶梯、拼木地板和拼花地磚，保持著一如當(dāng)年的風(fēng)格，但比之現(xiàn)在也不失為時(shí)尚的裝飾。

這些經(jīng)過歲月沉淀的歷史遺跡，散發(fā)出濃郁的人文氣息，在不經(jīng)意間總能勾起人們幽深的記憶，而雨巷、青石板、油紙傘、丁香一樣的姑娘，這些氤氳縹緲的詩意，也神秘地隱藏在每一位訪客的腦海深處。于是，歷史遺澤與詩情畫意便在此刻奇妙地相互交融……

瀏河古鎮(zhèn)：“江尾海頭第一鎮(zhèn)”

瀏河自古人杰地靈、人文薈萃，是婁東畫派和江南絲竹的發(fā)源地，也是丹青大師朱屺瞻、物理學(xué)家吳健雄博士的誕生地?？梢哉f，一千多年的小鎮(zhèn)歷史，幾乎就是由不同時(shí)期涌現(xiàn)的一個(gè)個(gè)文化現(xiàn)象積淀而成的。

元時(shí)，因漕糧海運(yùn)的興起，這個(gè)濱江小漁村一躍成為古代出海要津和對(duì)外貿(mào)易的重要港口，特別是明代航海家鄭和七次出洋，均選擇從鎮(zhèn)上的劉家港揚(yáng)帆起錨，造就了當(dāng)時(shí)船舶云集、帆檣林立的盛景，使這座原本沉寂的小鎮(zhèn)聲名鵲起，被人稱為“六國(guó)碼頭”。

走進(jìn)瀏河古鎮(zhèn)，白墻黛瓦、小橋流水，隨處可見一種樸素輕靈的美感，既有鬧市的繁華，又有獨(dú)居的清幽。來到鎮(zhèn)上的明清老街，你見不到熙熙攘攘的人群，也沒有站街招徠生意的商販，來來往往的大多是世代居住于此的本地居民。偶見店鋪，也是以小見長(zhǎng)，多為舊式理發(fā)店、小雜貨鋪、小茶館、小餐館等，讓習(xí)慣于喧囂的觀光客，更愿意流連在這種平淡的生活中。街巷以磚石鋪設(shè)而成，潔凈而古樸。房屋以木結(jié)構(gòu)為格局，兩層或三層，夾以白墻灰瓦，屋脊高聳入云，飛檐凌空翹壁，“遠(yuǎn)航的中醫(yī)藥館”、米酒文化館、錫伯印象書屋、瀏河歷史長(zhǎng)廊等等，向人們展示著古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)，而在澛漕塘上，明德橋、茹經(jīng)橋、中津橋、永安橋等古橋溝通東西。

左右頁圖：瀏河鎮(zhèn)枕河而居、夾岸為街，粉墻黛瓦、水巷幽仄，展現(xiàn)了“小橋、流水、人家”的江南水鄉(xiāng)意境。

過中津橋往東約百米，有一座香火繚繞的古廟。這是江南地區(qū)唯一的“媽祖廟”，又稱“天妃靈應(yīng)宮”，它與湄州媽祖廟、泉州、天津的天后宮統(tǒng)稱“元代四大媽祖廟”。天妃宮始建于北宋宣和年間，由旅居婁江的閩粵海商集資建造，1123年首獲敕封。1286年，天妃宮在原址右側(cè)重建，1342年又移建現(xiàn)址，歷經(jīng)元、明、清、民國(guó)多次擴(kuò)建、修繕，因以鄭和、林則徐最為重視而享有盛名。1911年，宮內(nèi)的正殿失火被焚毀。1960年，前殿、山門、牌樓、戲臺(tái)皆被拆除。今只存后殿樓（天妃寢宮）、配殿（原城隍廟）、廊廡。天妃宮結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整、繁簡(jiǎn)適度；建筑風(fēng)格古樸典雅、氣勢(shì)軒昂，其正三間為抬梁式結(jié)構(gòu)，次二間為半梁式結(jié)構(gòu)，楠木梁柱、木刻廊枋更是彌足珍貴。磚雕劵門以山水云龍為圖案，鏤雕靈動(dòng)，技藝精湛，為鄭和下西洋時(shí)遺留的文物，價(jià)值非凡。

據(jù)史料記載，鄭和出使西洋，每次都把天妃宮修葺一新，出發(fā)前還會(huì)召集大小官員祭拜媽祖，祈求出海平安。歸航后，他們還會(huì)供奉船模，朝拜謝神。此外，鄭和曾將記載航海經(jīng)歷的《通番事跡碑》《重修天妃宮碑》等立于宮內(nèi)，可惜原碑已佚。如今，宮內(nèi)尚存鄭和從西洋帶回的西域海棠、牡丹、黃蕃薇等奇花異木。

左右頁圖：左圖為瀏河居民在元宵時(shí)舞龍的場(chǎng)面，鼓樂喧天，熱鬧非凡。右圖為天妃宮，始建于北宋宣和五年（1123年），2013年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在瀏河口南側(cè)江堤處，有一座遺存的閱兵臺(tái)，相傳建于1130年，一說為抗金名將韓世忠駐兵時(shí)所筑，一說為戚繼光操練水師之地。著名作家余秋雨曾在其散文集《霜冷長(zhǎng)河》中寫道：“北窗外是一道很高的長(zhǎng)堤，長(zhǎng)堤外是浩闊的長(zhǎng)江，往東不遠(yuǎn)，有一個(gè)古老的閱兵臺(tái)，是戚繼光留下的遺跡；往西不遠(yuǎn)，是鄭和下西洋的碼頭所在?！睍r(shí)至今日，站立在江堤上，江風(fēng)習(xí)習(xí)，濤聲陣陣，我們已看不到當(dāng)年水兵的颯爽英姿，但排列整齊的四門銹跡斑斑的鐵炮，似乎還在散發(fā)著無聲的尊嚴(yán)，睹物思古，令人感慨萬千……

“梅花草堂”深藏于瀏河街心公園，蔥蘢草木之中，幽靜而精致，是從當(dāng)代百歲畫家朱屺瞻的舊宅改建而成的。朱屺瞻（1892-1996年）一生酷愛梅花，屋前屋后遍植梅花，故取名為“梅花草堂”。他親手栽植的百年白梅，花形比普通的梅花更為細(xì)巧，花蕊和花萼泛出淡淡粉紅，香氣誘人，有人曾稱贊道：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。難怪在賞梅時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)近文人墨客紛至沓來，生怕耽誤花期，錯(cuò)過賞景。1938年，齊白石畫了一幅水墨梅花送給朱屺瞻，題跋中寫道：“屺瞻先生既索余畫梅花草堂，并題詩句，又索刻石，先后約四十印，今又索畫此墨梅小幅，公之嗜痂可謂有癖矣”“知己之恩，神交之善，非為多言也”，字里行間，透露出歲月相知的深情厚意，也讓人一窺當(dāng)時(shí)梅花草堂的盛景。

瀏河還是“原子彈之母”“東方居里夫人”吳健雄的誕生地。1912年，吳健雄出生于瀏河，1997年2月在紐約病逝，與其夫袁家騮先生同葬于鎮(zhèn)上明德中學(xué)紫薇閣旁的“吳健雄墓園”。該墓園由東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)、著名建筑大師貝聿銘先生審定。墓園西部，主體呈圓形，墓穴安置水池之中。墓穴外，圓柱體斜面，鐫刻著江才健先生題寫的中英文墓志銘，墓志銘東部為環(huán)形照壁，以“瀏河的童年”“柏克萊深造”“曼哈頓計(jì)劃”“對(duì)稱性革命”“核物理女王”“永恒的情懷”等畫面，展示了吳健雄一生重要的活動(dòng)足跡。

樹高千丈，葉落歸根，對(duì)于吳健雄來說，瀏河是她的出生之地，也是她身為海外游子最后的歸宿。

左右頁圖：左下圖為閱兵臺(tái)遺址。右上圖為瀏河碼頭（即劉家港）。右下圖為吳健雄墓園，時(shí)值紫薇花盛開，風(fēng)景佳麗。