國內(nèi)叫“報恩寺”的廟宇不少，但川北平武縣報恩寺，被認(rèn)為是目前國內(nèi)保存最完好的明朝宮殿式佛教建筑群。這座距今約580年的“深山宮殿”，背依群山，面臨涪江，掩映在黛色參天的古柏叢林中，在青山綠水襯托下顯得古樸靜雅，雄偉壯觀。

素有“縮小版故宮”之稱的報恩寺，是一座有趣的建筑群。據(jù)稱，它緣起于一場驚天騙局，成就了驚世圭臬，完成了一段令人毛骨悚然的刀尖上的舞蹈。

川北的熱辣陽光，在這座氣勢恢宏的全楠木建筑下投映出濃重陰影，也讓我在歷史的褶皺中，隱約看到了蕓蕓眾生艱難勞碌的身影……

本想造王宮，無奈改寺院

報恩寺之所以保存至今并原貌呈現(xiàn)，很大程度是得其地理，為北川、青川兩縣的大山大水所護(hù)佑。宋代詩人邵稽仲《龍門故城》詩曰：“峭壁陰森古木稠，亂山深處指龍州，猿啼鴉噪溪云暮，不是愁人亦是愁?！边@是對僻壤平武的真實(shí)寫照。以我這些年的行游經(jīng)歷看，平武周遭的險峻逼仄，完全可以和蜀中有名的二郎山、巴郎山、夾金山、鷓鴣山等媲美。

在四川越來越多偏僻之地與高速公路打通氣脈的今天，平武報恩寺靜臥在重重山嶺里，猶如一個童顏鶴發(fā)、獨(dú)守寧靜的道仙，憑借自身功力，吐故納新于自然山川中，在歷史的日月光華中矍鑠挺立，沒有半點(diǎn)頹廢的樣子。

報恩寺，最初是作為深山王宮而建，迫于龍顏震怒、面臨株連之罪，不得不改建成大型寺院——這是近600年關(guān)于報恩寺的記載里，最為驚艷的一頁，如風(fēng)過樹動，張揚(yáng)著民間智慧的華麗虬枝。

左右頁圖：位于川北平武縣城的報恩寺氣勢宏偉，由于地處偏遠(yuǎn)，有大山大水的護(hù)佑，再加上當(dāng)?shù)乩习傩盏淖杂X保護(hù)，因此保存得較為完好，在青山綠水的襯托之下顯得格外古樸、幽靜。

左右頁圖：報恩寺建制恢弘，整個建筑群位于一條中軸線上，寺廟前的廣場上還建有華表和金水橋，布局基本與故宮相同。沿著中軸線進(jìn)入山門，院落眾多，層出不窮，大雄寶殿、天王殿、萬佛閣等主要建筑依次矗立，形制雄渾、古樸，堪稱明代建筑的杰作。

報恩寺，由明代龍州（今綿陽市平武縣）宣撫司世襲土官僉事王璽、王鑒父子奉圣旨主持修建。作為白馬王氏土司世襲家族，王璽從他祖父王祥以下都是為朝廷立過大功、也受到重用的牛人。王璽本人出身世家，“貌異而才優(yōu)”，自然也算個牛人。既是牛人，就得整些“牛皮哄哄”的事來。

明正統(tǒng)年間，王璽進(jìn)京朝貢。此時正值明英宗登基不久，經(jīng)過前面五位皇帝的經(jīng)營，國家已恢復(fù)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。來到北京，這位土司看到紫禁城層樓疊閣，巍峨宏麗，殿角悠悠不絕的風(fēng)鈴聲，像在顯擺君臨天下的霸氣。這讓王璽羨慕不已，他可能想，自己何不也修一座王宮過幾天好日子？再說了，龍州離京師相隔數(shù)千里，關(guān)山險阻，隨便咋折騰，還能整出啥幺蛾子出來？

于是，王璽用重金聘請了幾名曾參與修建紫禁城的工匠，帶回龍州，大興土木，歷時七載，經(jīng)王璽、王鑒兩代土司的努力，終于建成這座“縮小版故宮”。這一年，是明正統(tǒng)十一年（1446年）。

不過這事兒很快傳到明英宗耳朵里去了，他聽說四川冒出個山寨王宮，龍顏震怒，王璽被宣進(jìn)京，但無論怎樣審查，他就是不認(rèn)賬。無奈之下，皇帝就派一個譚姓欽差大臣入川查勘。王家得到消息，緊急請來工匠將王宮改頭換面，鼓搗成一座像模像樣的佛教寺院。

譚欽差來到龍州后，出現(xiàn)在眼前的分明是一座金碧輝煌的廟宇：四大天王威武雄壯，千手觀音神態(tài)端祥，鐘罄法器樣樣具備。尤其讓他亮瞎眼的是，大雄寶殿正中，赫然供奉著“當(dāng)今皇帝萬萬歲”的九龍牌位……此時，王家夫人也心領(lǐng)神會，趁機(jī)送給譚欽差黃金美女若干，又梨花帶雨哭訴自己的相公如何如何冤枉。

于是，譚欽差回京復(fù)命說：陛下，那王璽是個好人啊，他修建的根本不是王宮，而是為您老人家祈福祝壽的報恩大寺呀！英宗皺皺眉，信了，馬上傳旨給王璽加官兩級，由從七品的龍州土通判，升為正六品的龍州宣撫司世襲土官僉事，命“報恩寺”改為“敕恩報恩寺”。王璽父子感恩不盡，將圣旨刻成石碑并修碑亭保護(hù)起來。這座碑亭，至今立在大雄寶殿庭院里。

當(dāng)然，這只是民間傳說。王璽父子為啥要修報恩寺，正統(tǒng)史書當(dāng)然另有說法：平武當(dāng)?shù)刂緯洱埌哺尽氛J(rèn)為，父子倆確確實(shí)實(shí)是出于對皇上的感恩，也想利用宗教來鞏固自己的世襲統(tǒng)治，這才修了廟宇。無論如何，白馬王氏土司世襲七百多年，從京城聘請工匠建成的這座經(jīng)典建筑群，已成為飲譽(yù)華夏的珍貴文化遺產(chǎn)，所謂正史野史的爭議、流言，在這座苦心建造的古寺面前已經(jīng)不重要了。

保存完好的“縮小版故宮”

綿陽市平武縣，古稱龍州，先秦時為氐羌民族聚居地，是氐人所建白馬國的一部分?？h境內(nèi)的南壩鎮(zhèn)，是三國時魏將鄧艾率三千精兵偷渡陰平道，克綿州（今綿陽）、陷成都的古戰(zhàn)場。歷史的刀光劍影，早已如滔滔涪江遠(yuǎn)逝于時光的河床中。

報恩寺位于平武縣城中心，山門為單檐歇山式，層層臺階逐級而升，門上橫匾高懸，上書明代蜀中文學(xué)家楊升庵題寫的“敕修報恩寺”。

寺前廣場上有“華表”兩座，寺內(nèi)有“金水橋”三座，布局完全是故宮前庭的樣子。山門外，是一對八字墻，形制也極似故宮的排場。山寺背后，大片參天古樹和低矮灌木，幽深、青綠，掩映著這座明代大寺院的巍峨身影。

進(jìn)寺去，見大門路邊臺上有彩塑的四大天王神像，雖然色彩有些脫落，但勝在雕刻精細(xì)，神態(tài)威武，一看便知與那些現(xiàn)代仿制的神像是不同的。

寺院由鐘樓、天王殿、大悲殿、華嚴(yán)藏、大雄寶殿、碑亭、萬佛閣等主要建筑構(gòu)成。以大雄寶殿為中心，分為前中后30個院落。

對于報恩寺，《平武縣志》中是這樣介紹的：報恩寺東西長278米，南北寬100米，占地面積2.78萬平方米，建筑面積3518平方米。格局次第升高，主體建筑布置在一條中軸線上，附屬建筑左右對稱配列，相互烘托，渾然一體。

報恩寺的鎮(zhèn)寺之寶，是一座重5噸、高11米、直徑7米的轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)，是十足的龐然大物。這也是我國現(xiàn)存三座轉(zhuǎn)經(jīng)輪中最完整的一座。那天下午，在華嚴(yán)藏殿，我和兩個朋友試著去合抱，并沒成功。寺院住持說，這轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)歷經(jīng)幾百年仍可轉(zhuǎn)動自如，甚是罕見。轉(zhuǎn)輪藏邊上的雕龍栩栩如生，大有蓬勃飛騰之勢。

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授樓慶西所著的《極簡中國古代建筑史》上稱：平武報恩寺，是目前我國保存最完整的明代建筑群之一，修建以來皆受到歷代官府的明令保護(hù)，歷經(jīng)近580年未遭受大的破壞，所有建筑、木雕、石刻、泥塑、壁畫、神像均為建寺之初的原貌。由于該寺文物價值極高，1956年被公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也成為清華大學(xué)建筑學(xué)院的主要教學(xué)基地。

左右頁圖：報恩寺不僅建筑規(guī)模宏大，就連點(diǎn)綴在各個殿堂中的裝飾也頗具特色，比如講述佛經(jīng)故事的大型浮雕，以生動的畫面展現(xiàn)了佛教的宗旨；柱子上的懸空塑像栩栩如生、形態(tài)各異，為這座寺廟增添了諸多有趣的細(xì)節(jié)。

如今，平武報恩寺已成為川北地區(qū)古代歷史、文化、宗教和藝術(shù)遺跡的活化石。平武縣歷史上多次遭受過包括“5.12”那樣的大地震，但報恩寺都依靠獨(dú)特的楠木建筑材料和承重良好的斗拱結(jié)構(gòu)，得以數(shù)次脫險。上世紀(jì)六七十年代，當(dāng)?shù)厝藶榱吮Ｗo(hù)寺院不被破壞，便用紙和木板將壁畫、雕塑等遮住，掛上毛澤東主席的畫像和標(biāo)語，讓報恩寺免于遭難。

舟亢《建筑的魅力》認(rèn)為：報恩寺是目前中國保存最好的“斗拱博物館”。斗拱，是中國漢族建筑特有的結(jié)構(gòu)。斗拱上承屋頂，下接立柱，在中國古建筑中扮演著頂天立地的隼合作用，尤其在抗擊地震方面更是個以“柔”克剛的狠角色兒。按梁思成先生的說法，這比西方的石材建筑有著明顯的緩沖抗震能力。報恩寺出檐深遠(yuǎn)的合理斗拱，構(gòu)建的則是令世人贊頌的實(shí)物建筑藝術(shù)。

平武縣文管所前所長向遠(yuǎn)木等人統(tǒng)計過，報恩寺有斗拱2730余朵，這些斗拱形狀各異：或如蓮花，或像芙蓉，或如象鼻，或像犀角，制作精巧，造型獨(dú)特，也蘊(yùn)含著古老的民間哲理。無論是樣式還是數(shù)量，都屬全國罕見。

左右頁圖：明清時的平武出產(chǎn)名貴的金絲楠木，是一種上好的建筑材料。因此，從報恩寺的建筑物構(gòu)架到細(xì)節(jié)裝飾物，采用了諸多金絲楠木，比如其中的一尊具有1004只手的千手觀音像，就是用整整一根金絲楠木精雕細(xì)琢而成的。

全楠木建筑映照的歷史暗影

報恩寺之所以能保存至今，還得益于所用的良好材質(zhì)——寺內(nèi)所有殿堂的柱、額、梁、枋、檐、椽、斗拱、雀替、門窗以及樓板、天花、藻井、回廊、欄桿等，全由清一色的楠木構(gòu)成，其中有大量極為珍貴的金絲楠木（楨楠）。楠木質(zhì)地堅固，芳香長溢，蟲蟻不蛀，蛛網(wǎng)不結(jié)。那天，我在報恩寺待了兩個小時，多次用長焦鏡頭放大瞅，都沒看到房梁上結(jié)一點(diǎn)兒蜘蛛網(wǎng)。住持說，這可能跟這里常有蝙蝠飛進(jìn)飛出有關(guān)。

大悲殿內(nèi)，那尊高9米、呈扇形密布1004只手的千手觀音，就是以一根碩壯的金絲楠木精雕而成的。這些手，前后參差，左右環(huán)繞，上下重疊，互不遮掩，懸空排成15道圓孤，抬頭凝望，宛若一朵巨大而怒放的金菊，美麗壯觀。這尊通體金絲楠木雕制的千手觀音像，規(guī)模之大，造型之精致，僅次于承德避暑山莊和北京雍和宮的雕像。

堂堂皇皇建筑面積達(dá)3500平方米的報恩寺，得耗費(fèi)多少楠木？這些楠木又是從哪里來的？它在歷史的褶皺中凸現(xiàn)了哪些難以言說的暗影？《龍安府志》記載道：平武縣自古就是盛產(chǎn)楠木之地，縣境內(nèi)豆叩、水晶、古城、南壩、平通等地，四周群山合抱，林木幽深，除了銀杏、古杉、樟樹、香椿等植物，更盛產(chǎn)大量楠木。

在明代，金絲楠木俗稱“皇木”，被視為最珍貴的建筑用材?！睹魇贰肪砣d：“正德十年，宣慰彭世麒，限大木三十，次者二百，親督運(yùn)京，賜赦寶諭?！泵鞒勺嬷扉ㄔ熳辖恰㈤L陵時，其楠木主要采集地就是川渝云貴等地，其中四川的金絲楠木被認(rèn)為是上等佳品：紋理直而結(jié)構(gòu)細(xì)密，不易變形和開裂，木材表面在陽光下金光閃閃，金絲浮現(xiàn)，且有淡雅幽香。我曾經(jīng)在四川滎經(jīng)縣的云峰寺里，看到兩株分別為31米、36米高的金絲楠木，樹齡上千年，五六個人都無法合抱。云峰寺一僧人說，據(jù)他們考證，那兩株挺拔的金絲楠樹，在整個亞洲地區(qū)都首屈一指。

在中國古代，木材資源被皇上“寵幸”并非都是好事?！段咫s俎》載：“曾見采皇木者，深山窮谷之中，人跡不到……毒蛇鷙獸出入山中，蜘蛛大如車輪。采者以天子之命諭祭山神，縱火焚林，然后敢入。其非王命者，不惟橫罹患害，即求終年，不得一佳木也?！笨梢姴赡局D難。明永樂年間，龍州土官曾押送龍州楠木赴京進(jìn)貢，這些皇木要從數(shù)千里之外的龍州運(yùn)往北京，艱辛程度可想而知。史料記載，進(jìn)貢這些皇木主要靠水運(yùn)和“雙腳車”陸路拉運(yùn)，一般要輾轉(zhuǎn)二至三年才能運(yùn)到北京工地。途中歷經(jīng)酷暑寒冬，屢遭蟲豸野獸，不斷有人慘然倒下，朔風(fēng)凌冽，黃塵漫天，很快將他們埋得無影無蹤。

經(jīng)常跟我參加戶外徒步的老趙說，他老家在平武縣城，很小的時候，每遇山洪爆發(fā)，他看到鄉(xiāng)人在涪江邊撿拾許多暗紅色楠木，這些樹是被江水沖出地面的，摸上去梆硬結(jié)實(shí)，糙鐵般沉甸，它們很可能是當(dāng)年龍州土官來不及運(yùn)走的“皇木”。老趙聽他曾祖父講過，古代的龍州（平武）人，對朝廷沒完沒了的皇木采集、運(yùn)輸苦不堪言，于是偷偷將山嶺里的楠木砍掉后埋在地里，或是將沒來得及拖走的丟進(jìn)涪江砂礫里，以免被發(fā)現(xiàn)遭來殺身之禍。

史書里沒有記載當(dāng)年王璽父子修建報恩寺時，是如何動用滔滔人力來采集楠木的，碑亭里說，他們家族有個很大的私家園林，園林里種植了大量楠木，除了就地取材，有很多是從大橋、水晶等地砍伐運(yùn)來的，想來動靜定然小不了。

離開報恩寺時，已是傍晚。夕陽下，沐浴在橘紅色光波里的雀鳥，從古柏椏枝上飛出來，吱吱歡唱著躥向天空，也將我的視線拉向報恩寺山門的屋脊上。屋脊上，那些龍、鳳、獅子、老虎、天馬、海馬、狻猊、狎魚、斗牛、麒麟等雕飾物栩栩如生，好像隨時可以跳下來和我們嬉戲一番似的。西側(cè)那組“仙人騎鳳”瓷像，在我眼前倏然變幻出“日曬閔王，走投無路”的故事：據(jù)說那位仙人是齊閔王的化身，東周列國時的齊閔王被燕將樂毅所敗，倉皇出逃四處碰壁，這時，一只鳳凰撲閃著翅膀飛到眼前，讓齊閔王騎上去渡過了大河，逢兇化吉，閔王后來也成了蓬萊島上的仙人。我想，當(dāng)年王璽父子在修建報恩寺時有意在屋脊上安置這個“仙人騎鳳”，是不是預(yù)示絕處逢生，逢兇化吉的命運(yùn)隱喻呢？

建筑是無聲的音樂，一座建筑就是一部歷史，具有“人事有代謝，往來成古今”的人文魅力。報恩寺下端不遠(yuǎn)處，是一條蜿蜒南去的涪江，它汩汩滔滔，清麗婉轉(zhuǎn)，帶走的不僅是泥沙碩石，沖刷的不只是灘涂泥淖，也永遠(yuǎn)將巍峨青山映照在一代代人的記憶里，展現(xiàn)出揮之不去的美麗光影。