左右頁圖:在東天山北麓,平頂山地勢(shì)起伏,雖為淺山丘陵,但氣候濕潤(rùn),土地肥沃,是木壘縣的旱地糧倉。這里除了大美風(fēng)光,還出土了用石頭壘起來、狀若太陽的青銅時(shí)期的塞人墓葬。
新疆境內(nèi),東天山北坡,巴里坤、木壘、奇臺(tái)三個(gè)縣城自東向西,依次坐落。互相依存的地理位置決定了它們?cè)跉v史中有著千絲萬縷的聯(lián)系。清末民初,三個(gè)古城都是綏新駝運(yùn)的“小八站”之一,負(fù)重的駝隊(duì)出古城子(今奇臺(tái)),過西吉爾,過東城,過木壘河到鎮(zhèn)西縣(今巴里坤)至哈密。駝鈴聲中,漫漫古道上生命的氣息漸漸濃郁,沿著大地山川的走向,草原、戈壁以及波瀾壯闊的丘陵以不同的方式哺育著奔向它的人們,從平頂山到江布拉克的萬畝旱田,則以茁壯的生命力和飽滿的言辭記錄著一條關(guān)于農(nóng)耕的神話,用四季變幻的絢麗色彩演繹著西部塞外的“壩上”風(fēng)情。
初秋,我們從巴里坤出發(fā),一路經(jīng)木壘,前往奇臺(tái)縣境內(nèi)的江布拉克。清晨的鄉(xiāng)間道路,空寂無人,四輛車在樹蔭間魚貫前行,陽光的影子跳躍,斑駁陸離。朝陽漸升,照一坡丘陵,一片田野,一段溝壑。白楊、麥田、村落和裊繞而起的炊煙,縈繞出一片兒時(shí)才有的親切。這樣的清晨,我們的出發(fā)更像是一種回歸。
無法想象,東天山在巴里坤縣境內(nèi)還雄偉峻峭,到了木壘縣便委婉迂回。平頂山上,一坡一坡的麥田隨著山勢(shì)生長(zhǎng)出自然的幾何形狀,成熟的黃與蔥蘢的綠雜糅在一起,渲染出眼前的一幅壯美的畫卷。平頂上高低起伏的地形如同內(nèi)蒙古的“壩上草原”,所不同的是,壩上的草原風(fēng)貌在這里被麥田所代替。正是秋收季節(jié),四輪的手扶拖拉機(jī)拉起高高的麥垛,突突地駛過。幾處散落的房屋前麥場(chǎng)空曠,男人們高高揚(yáng)起麥子,在陽光下撒出無數(shù)金燦燦的弧線;女人們圍了鮮艷的頭巾,低著頭仔細(xì)地掠去雜物,一靜一動(dòng),默契有序。閑散的雞不時(shí)踱步過來,悠閑地啄幾粒場(chǎng)邊的麥粒,又悠閑地走開。
一方水土養(yǎng)一方人,平頂山雖是淺山丘陵,地勢(shì)起伏,但氣候濕潤(rùn),土地肥沃,是木壘縣的旱地糧倉。即使大旱之年,戈壁平原上顆粒無收,這里也是好年景,因此,當(dāng)?shù)厝顺?huì)不無自豪地說“瞎了戈壁灘,成了平頂山”。
站在高處遠(yuǎn)眺,大地色彩純凈,紋理流暢,農(nóng)田順著山勢(shì)連綿起伏,平頂山的萬畝旱田,在秋季鋪張出了讓人沉醉的質(zhì)感。它的秀美最初由當(dāng)?shù)財(cái)z影人的鏡頭里流傳開去,沉寂的山村由此引來許多追尋的目光。尚未被商業(yè)化的平頂山依然保留著田園的淳樸和自然,她的美中還混有泥土的清新。而在這麥子的根系所不能到達(dá)的土地深處,還潛藏著一個(gè)已經(jīng)走遠(yuǎn)的游牧?xí)r代。
左右頁圖:從平頂山到菜籽溝,漫山遍野都是農(nóng)作物,秋收時(shí)節(jié),農(nóng)民們?cè)趧趧?dòng)之際,臉上洋溢著幸福的笑容。菜籽溝是目前新疆保存較為完整的漢族古村落,由于地處偏遠(yuǎn),村民們還保留著相對(duì)傳統(tǒng)的生活方式。
中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所及其新疆考古隊(duì),在入駐木壘縣長(zhǎng)期發(fā)掘之后,于平頂山東梁發(fā)掘出了系列古墓群,在墓坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了塞人(即塞種人,原居住在新疆伊犁河流域的游牧民族)遺骨,以及類似太陽神墓的石裂圖案和彩陶罐??脊抨?duì)推斷,這些青銅時(shí)期用石頭壘起來如太陽形狀圖案的墓葬,與當(dāng)時(shí)塞人的太陽崇拜文化有關(guān)。由此可見這里很早以前就是一個(gè)適宜人類生存居住的地方,這些墓葬遺存正是草原種族交替與融合、草原文明斷裂與傳承的見證。
世事變遷,不知道什么時(shí)候起,流連于此的游牧部落攜著弓箭在“得得”的馬蹄聲中遠(yuǎn)去,而另一群人停留在這里,拿起鋤頭,趕著耕牛,開墾出屬于他們的第一塊田地。他們?nèi)鱿碌姆N子養(yǎng)育了更多的后代,他們賴以生存的村落從最近的溝壑?jǐn)U展到另一條溝壑,一塊接一塊的麥田沿著村落輻射開去,從最初的山坡蔓延到山頂。平頂山的四季如同上天打翻的調(diào)色板,在隨心所欲的灑脫中勾勒出了一幅富有田園氣息的油畫。
東天山逶迤蜿蜒,它延展出不計(jì)其數(shù)的褶皺,為奔赴和停留在這里的人們提供了一方生存的家園,并在漫長(zhǎng)的時(shí)光里,保留著古絲路上許多極有價(jià)值的遺跡。這里遠(yuǎn)離塵世喧嘩,許多村鎮(zhèn)的名字直白質(zhì)樸,在隨意中帶著濃濃的鄉(xiāng)土氣息,影響深刻的有驢尾巴梁、雞心梁、腰站子村、咬牙溝、菜籽溝等。它們藏在山洼之中,在雨水的滋潤(rùn)下,長(zhǎng)出當(dāng)?shù)剞r(nóng)人對(duì)豐收的期盼,長(zhǎng)出游客眼中的四季風(fēng)景,也長(zhǎng)出了文學(xué)家眼里獨(dú)具特色的人文情懷。
木壘縣西南部的菜籽溝村寧靜祥和,是目前新疆保存較為完整的漢民族古村落,住戶大都是清代或民國初期陜甘等地移民的后人。由于地偏谷深,外界對(duì)這里的影響有限,即使是在戰(zhàn)亂時(shí)期,這里也很少受到影響,一些外界已經(jīng)消失的遺存和移民特有的生活模式,在這里得到很好的保留。菜籽溝村民居的大部分建筑形制與陜甘地區(qū)清末、民初的民居建筑風(fēng)格一脈相承,但同時(shí)又融入了西域文化元素。這些以干打壘、木框架土塊廊坊為主要建筑方式的建筑群,展示著自清末到民國時(shí)期老一輩新疆漢民的真實(shí)生活。
2014年初,新疆著名作家劉亮程工作室團(tuán)隊(duì)進(jìn)入菜籽溝,保護(hù)性地收購空置的古民宅,部分給藝術(shù)家做工作室。三十多位藝術(shù)家入住菜籽溝,在這片生長(zhǎng)著大麥、小麥、豌豆、鷹嘴豆以及油菜的土地上,建成了新疆唯一的“菜籽溝藝術(shù)家村落”。
“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”,從新疆沙灣縣走出的劉亮程最終把目光鎖定在木壘的菜籽溝,或許是因?yàn)樗闹袧庥舻泥l(xiāng)土情結(jié)在這花香馥郁的田園里得到了呼應(yīng)。工作室還收購了一個(gè)占地40畝的舊學(xué)校,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了木壘書院,并籌資100萬元,以關(guān)注絲綢之路沿線文學(xué)藝術(shù)為宗旨,設(shè)立了“絲綢之路木壘菜籽溝鄉(xiāng)村文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”,獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)中國鄉(xiāng)村文學(xué)、繪畫、音樂、鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)做出杰出貢獻(xiàn)者。中國作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤稱,絲綢之路木壘菜籽溝鄉(xiāng)村文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)是“中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”,低到了泥土里,低到了田地上,低到了鄉(xiāng)村和大地上,“這個(gè)最低同時(shí)也是最高?!?/p>
左右頁圖:江布拉克景區(qū)以奇臺(tái)縣南山為中心,橫跨木壘、奇臺(tái)、吉木薩爾三縣,包括寬溝景區(qū)和羊洼灘等,而其中的景點(diǎn)花海子、三個(gè)編子等可謂風(fēng)光無限,讓人心曠神怡。
江布拉克,一個(gè)聽上去就讓人心生向往的名字。百度告訴我“江布拉克”是哈薩克語“圣水之源”的意思,同行的哈薩克族作家薩哈提漢老師則說“江布拉克是山邊的流水”。無論哪種說法,江布拉克都像“一碗泉”和“一萬泉”一樣,與水有著密不可分的關(guān)系。
天山山脈淺山區(qū)地勢(shì)平緩,溝壑相連,平坦處,民房錯(cuò)落在成片的麥田中,眼前的自然風(fēng)光如同平頂山麥田風(fēng)光的延續(xù)。不同的是,江布拉克旅游業(yè)的開發(fā)更早地喚醒了當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的商業(yè)意識(shí),靠近公路的房屋,大都被主人改建成了家庭旅館。他們?cè)谠械姆课萸?,另外搭建起紅頂藍(lán)頂?shù)牟拾宸浚稁锥尾势?,掛一個(gè)牌子,為過往的游客提供住宿飲食。
廣義上的江布拉克景區(qū)以奇臺(tái)縣南山為中心,橫跨木壘、奇臺(tái)、吉木薩爾三個(gè)縣,包括寬溝景區(qū)和羊洼灘,在新疆,其開發(fā)規(guī)模僅次于天池,據(jù)說高山處還有神秘山洞、古老的城池和情侶河。景區(qū)內(nèi),原木做成的木棧道如同一條條觸角,從主干道的柏油路面旁逸而出,延伸向各個(gè)角落,帶人們?nèi)ネ煌牡胤健?/p>
沿著木棧道慢慢前行,眼前是伸手可及的風(fēng)景,走到最底處,抬頭,眼前就剩下兩種色彩:天空湛藍(lán),大地蒼黃。許多人趕赴江布拉克,是為了追尋一個(gè)心底關(guān)于田園的夢(mèng)想,事實(shí)上,江布拉克包容著許多風(fēng)情。一路過花海子、三個(gè)編子等地,花期已過,我們沒有看到漫山遍野的黨參、貝母競(jìng)相開放的盛景,但眼前蔓延流瀉的金黃色也足以讓人心曠神怡。延緩的山勢(shì),只要適宜耕種的地方,麥子都驕傲地挺立著,一棵緊依著一棵,整齊地排列著,伸向目之所及的遠(yuǎn)方。
再往上,田地漸少,高山草原越來越遼闊,高大的云杉英姿颯爽,挺立在道路兩旁,白色的氈房代替了平緩丘陵地帶的磚瓦房,順著山勢(shì)的升高,農(nóng)耕和放牧兩種生活方式自然過渡。除了散落在草原上的自居房屋外,成片的白色氈房多是營業(yè)性的牧家樂。
與白色氈房呼應(yīng)的還有尖頂?shù)哪疚萑郝?,在白雪皚皚的遠(yuǎn)峰和綠草藍(lán)天的映襯下,它們展現(xiàn)出一種異域的風(fēng)情姿態(tài)。久居鬧市的人在短暫脫離工作和生活的羈絆之后,選擇住在這里,開門見山,回歸山野,在自然的氧吧里,完成一次身心的修復(fù)。
流連在秋天的江布拉克,眼前是心曠神怡的盛景。高遠(yuǎn)處群山起伏,層巒疊嶂;雪峰之下林木蔥郁,山洼間炊煙升騰;羊群低著頭從山坡走向山洼,很快又從山洼間冒出來,在綠色的草甸上,它們的身影散落如移動(dòng)的珍珠;越過這片蔥郁的綠色,淺山處,成熟的麥田如起伏的波浪,氣勢(shì)洶涌,涼風(fēng)習(xí)習(xí),帶來山野的清新和花草的芳香。在山川大地毫不吝嗇的風(fēng)情、創(chuàng)意面前,我們的心在一剎那間被無限放大了。
也許優(yōu)美的景色最容易激發(fā)人們內(nèi)心潛藏的快樂,那一夜,明月照耀下的農(nóng)家院落里,大家聚在一起淺斟低吟,二胡聲悠遠(yuǎn),“黑走馬”奔放,“鴻雁”的旋律浸透酒意,江布拉克,真的是一個(gè)適合沉醉的地方。