論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源與科學(xué)內(nèi)涵

李 佳，齊曉明

（佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154002）

在新形勢(shì)下，習(xí)近平總書(shū)記立足我國(guó)基本國(guó)情，從不同方面入手深層次探究新時(shí)代如何堅(jiān)持并發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在理論、實(shí)踐二者作用下，統(tǒng)籌兼顧的同時(shí)樹(shù)立全局意識(shí)，提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將其作為黨的十九大會(huì)議的主線。同時(shí)，在踐行這一偉大思想過(guò)程中，我國(guó)需要全方位深入把握其理論淵源以及科學(xué)內(nèi)涵，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上優(yōu)化實(shí)踐路徑，更好地展現(xiàn)其重要價(jià)值，確保歷史奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，全面建設(shè)和諧社會(huì)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源

黨的十八大會(huì)議的召開(kāi)為中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代的到來(lái)奠定了重要基礎(chǔ)。隨之，習(xí)近平總書(shū)記著眼于我國(guó)基本國(guó)情，以理論、實(shí)踐為中心，多層次探究了堅(jiān)持、發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新思路、新方法等，提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)其理論淵源進(jìn)行了系統(tǒng)化闡述。習(xí)近平總書(shū)記在十八大會(huì)議中將中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題巧妙貫穿其中，對(duì)其進(jìn)行了精準(zhǔn)定位。2013年1月，習(xí)近平總書(shū)記在黨校舉辦的專(zhuān)題研修班上明確指出堅(jiān)持以及發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要性，要求黨員干部要不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義作用下的理論、實(shí)踐、時(shí)代等特色，對(duì)這一偉大思想的理論淵源進(jìn)行了深層次闡述，這也是我國(guó)第一次站在社會(huì)主義長(zhǎng)達(dá)五百年發(fā)展歷史的視角看待新時(shí)代下的中國(guó)特色社會(huì)主義。隨后，習(xí)近平總書(shū)記將這一有著劃時(shí)代意義的發(fā)展歷程分為六大重要階段，其中歐洲、俄羅斯以及我國(guó)分別為兩個(gè)時(shí)段，從而進(jìn)一步全面、客觀論述了這一偉大思想的理論淵源，具有較高的系統(tǒng)性、完整性。

1516年，社會(huì)主義在歐洲的英國(guó)誕生，托馬斯·莫爾是英國(guó)著名的思想家，發(fā)表了基于社會(huì)主義的著作，即《烏托邦》，批判資本主義的過(guò)程中“社會(huì)主義”這一概念形態(tài)被提出，出現(xiàn)了基于空想形態(tài)的社會(huì)主義，為科學(xué)社會(huì)主義的出現(xiàn)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。到1848年，歐洲國(guó)家的馬克思、恩格斯大膽進(jìn)行了社會(huì)主義實(shí)踐，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》。中國(guó)特色社會(huì)主義的出現(xiàn)是在改革開(kāi)放之后，但在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，我國(guó)走上特色社會(huì)主義探索的漫長(zhǎng)道路，其間爆發(fā)了一系列革命運(yùn)動(dòng)。隨著20世紀(jì)的到來(lái)，社會(huì)主義逐漸向俄羅斯轉(zhuǎn)移，俄國(guó)革命的爆發(fā)標(biāo)志著社會(huì)主義制度應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)共產(chǎn)黨隨之誕生，共產(chǎn)主義為該先進(jìn)政黨的奮斗目標(biāo)。隨后，以毛澤東為中心的一大批共產(chǎn)黨人走上了國(guó)富民強(qiáng)的探索道路。1956年，隨著“一化三改造”任務(wù)的完成，我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》，對(duì)社會(huì)主義的層層探索為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出提供了重要的政治與制度保障。改革開(kāi)放之后，共產(chǎn)黨人在多層次實(shí)踐中不斷完善社會(huì)主義理論，鄧小平明確指出要建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，將發(fā)展作為該道路建設(shè)中問(wèn)題解決的關(guān)鍵點(diǎn)，提出了鄧小平理論，這也是黨十九大會(huì)議召開(kāi)中習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的重要方面之一。在探索中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，江澤民在毛澤東思想、鄧小平理論的基礎(chǔ)上提出了“三個(gè)代表”這一重要戰(zhàn)略思想，隨后，胡錦濤總書(shū)記在此基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀。在黨的十七大召開(kāi)過(guò)程中，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這三大創(chuàng)新成果進(jìn)行了系統(tǒng)化整合，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平總書(shū)記站在歷史的角度，深刻概括了中華民族整個(gè)奮斗歷程，對(duì)新時(shí)代進(jìn)行了全新探究，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為民族復(fù)興以及為人民群眾謀福祉方面的正確道路。站在理論淵源的角度來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記提出的這一偉大思想具有較強(qiáng)的可行性以及深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵

1.理論層面。習(xí)近平總書(shū)記提出的這一偉大思想科學(xué)內(nèi)涵需要從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面來(lái)把握。在理論層面，習(xí)近平總書(shū)記緊扣如何堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一問(wèn)題，明確了黨的十九大報(bào)告內(nèi)容，即“八個(gè)明確”，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義探索中的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、社會(huì)核心矛盾等，對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵、意義進(jìn)行了深刻探究。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在十九大會(huì)議上明確了建設(shè)生命文明的重要性，為中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)性發(fā)展提供了重要的生態(tài)支撐。習(xí)近平總書(shū)記還提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，從全面小康、從嚴(yán)治黨、依法治國(guó)等方面入手，科學(xué)解決我國(guó)在探索、發(fā)展特色社會(huì)主義過(guò)程中面臨的理論、文化等自信問(wèn)題。在此過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記在提出這一偉大思想的基礎(chǔ)上明確了依法治國(guó)、強(qiáng)軍等方面的具體化目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化國(guó)家治理體系、世界一流軍隊(duì)以及現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，明確了具有中國(guó)特色的大國(guó)外交，包括其本質(zhì)特征——黨的領(lǐng)導(dǎo)。從理論層面來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記借助黨的十九大會(huì)議作用下的“八個(gè)明確”，回答了如何堅(jiān)持并發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一問(wèn)題，是這一偉大思想科學(xué)內(nèi)涵的客觀呈現(xiàn)。

2.實(shí)踐層面。在提出這一偉大思想的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中進(jìn)行深入探究，十九大報(bào)告中闡釋的“十四個(gè)堅(jiān)持”便是其真實(shí)寫(xiě)照。其基本方略集綱領(lǐng)、基本要求等于一體，是這一偉大思想實(shí)踐要求的客觀折射，也是新時(shí)代我國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵性組成要素。從實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記在提出這一偉大思想的過(guò)程中堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作，堅(jiān)持以人民群眾為核心，堅(jiān)持全面改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)文明等多方面體制等，從不同方面入手全面推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)工作，科學(xué)解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題，為中華民族偉大復(fù)興指明了方向。在此過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中發(fā)揮這一偉大思想重要作用，將理論、實(shí)踐兩個(gè)層面深度融合，全面加強(qiáng)制度、法治等建設(shè)的基礎(chǔ)上深化治黨等環(huán)節(jié)，為構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這一偉大思想科學(xué)內(nèi)涵便是層層實(shí)踐中不斷呈現(xiàn)，客觀展現(xiàn)了新時(shí)代下這一偉大思想深遠(yuǎn)意義。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，習(xí)近平總書(shū)記在深刻把握“世情、國(guó)情、黨情”動(dòng)態(tài)變化的基礎(chǔ)上提出了符合新時(shí)代發(fā)展要求的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)我國(guó)當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國(guó)家治理規(guī)律進(jìn)行了精準(zhǔn)定位。我國(guó)要站在客觀的角度，結(jié)合這一偉大思想理論淵源以及科學(xué)內(nèi)涵，深化反腐體制機(jī)制與法治建設(shè)，革新社會(huì)治理結(jié)構(gòu)體系，促使社會(huì)治理具有鮮明的民主化特征。以此，在踐行這一偉大思想過(guò)程中科學(xué)構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家，將我國(guó)持續(xù)性發(fā)展推向更高層次。