楊曉斐

山東女子學院/文化傳播學院 山東濟南 250300

當今時代，隨著現(xiàn)代化建設的飛速發(fā)展，經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展都取得了長足的進步，為國家高等教育事業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境；當今時代的高等教育面臨著前所未有的良好經(jīng)濟態(tài)勢和社會變革程度，這就使得高校的思想政治教育工作面臨著前所未有的問題和情況。在黨的十八大報告中，明確提出“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，報告中的內(nèi)容，為思想政治教育工作者就做好新時代背景下的大學生思想政治教育尤其是價值觀教育指明了方向。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)過了綿延多年的時代積淀，是中華民族最為珍貴的精神財富，應該成為當今時代文化創(chuàng)新和教育的重要思想源泉。

1 在某種程度上，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中所蘊含的理論價值和當代社會主義核心價值觀在本質(zhì)上是相通的

社會主義核心價值觀從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生根成長，在社會發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出來的思想得到了進一步發(fā)揚和完善。中國傳統(tǒng)文化中的許多思想，如“自強不息，厚德載物”等思想與社會主義核心價值觀所倡導的思想其實在內(nèi)容本質(zhì)上是一脈相承的。二者有相同的理論根基和思想追求。在傳統(tǒng)文化中所言“修身齊家治國平天下”也體現(xiàn)了從個人到社會進而到整個國家的不同層面，當今社會所倡導的社會主義核心價值觀同樣從這三個不同的方面進行了闡述和概括[1]。

歷史長河綿延不息，漸漸地，中華民族的民族精神中最為核心的部分最終形成，那就是愛國主義，中華民族的價值追求和生存發(fā)展，都與這種精神息息相關(guān)。面對新的歷史時代的發(fā)展和進步，改革創(chuàng)新成為了該精神在新時代的拓展和延伸，逐步形成了新時代新的價值追求。新時代的價值追求與中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承，與歷經(jīng)時代的發(fā)展形成的民族精神具有高度統(tǒng)一性。

2 社會主義核心價值觀在本質(zhì)上其實是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和前所未有的創(chuàng)新

對于民族和國家的發(fā)展來說，物質(zhì)的增長、財富的積累固然重要，但精神的富足不可缺少。隨著時代的飛速發(fā)展和社會財富的積累，國家和社會大力倡導的價值觀念和精神導向，對于社會更快更好的發(fā)展有著重要的意義。它的提出和倡導，一方面是有力地傳承了傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中具備民族性、本土性和歷史性的優(yōu)秀價值觀念，在當今的新時代，繼續(xù)發(fā)揮其積極的作用。另一方面，這也是對傳統(tǒng)文化進行的一次前所未有的創(chuàng)新。思想的新內(nèi)涵，價值觀的新樣式，在社會的發(fā)展過程中，分別對個人、對社會、對國家都有了新的要求，不斷完成系統(tǒng)化的社會主義核心價值觀，實現(xiàn)了內(nèi)容和形式巨大無比的創(chuàng)新，立足傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代的發(fā)展特點賦予了傳統(tǒng)文化更新的內(nèi)涵。

從另外一個更深層面上來看，社會主義核心價值觀從內(nèi)容和形式上它都與傳統(tǒng)文化有差異性，體現(xiàn)了其批判性，也體現(xiàn)了其繼承性。從內(nèi)容上看傳統(tǒng)文化雖然有諸多無比優(yōu)秀的地方，但是社會主義核心價值觀并沒有完全復制，而是對其進行了批判性的繼承。在傳統(tǒng)思想中的“男尊女卑”、“三綱五?！钡热寮曳业鹊乃枷牒蛯W說，因為不適應發(fā)展需要，都被新的理念和觀點所取代。從形式上，較傳統(tǒng)文化也有了全面的改進，思想更加立體化，體系更加科學化，邏輯更加層次化。在對傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚精華摒棄糟粕的過程中，其已被賦予了新的時代特色，在新的時代有了新的生命力。

3 在培育和踐行大學生社會主義核心價值觀的整個過程中，要充分挖掘優(yōu)秀文化所能帶來的積極影響

經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展，使得文化發(fā)展呈現(xiàn)出多重元素融合的趨勢。當今社會，傳統(tǒng)和現(xiàn)代是高速融合的，許多當代大學生對傳統(tǒng)文化都缺乏了解，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同和接受程度欠缺。當代大學生很難從傳統(tǒng)文化中充分吸收精髓瑰寶并內(nèi)化為自身的修養(yǎng)和能力。在社會飛速發(fā)展的過程中，許多當代大學生受到市場經(jīng)濟快速發(fā)展的影響，在價值觀還尚未完全發(fā)展成型的階段，存在著道德誠信缺失的現(xiàn)象。在人際交往和社會環(huán)境中，或多或少地有信任危機、道德滑坡、缺乏社會責任感和使命感等現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)絡的飛速發(fā)展也為大學生了解世界打開了一扇窗口，但網(wǎng)絡文化也具有一些不可規(guī)避的不良特性，使有消極影響的社會思潮、不良的意識形態(tài)滲透、負面的價值追求等也出現(xiàn)在當代大學生的生活中。通過網(wǎng)絡的傳播，這些不良的思想，以快速的傳播方式和手段，極大地影響到當代大學生正常的學習和生活。而植根于中華民族悠久歷史中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為當代大學生在良莠不齊的信息中提升甄別能力、增強社會責任感和使命感提供了堅實的文化基礎(chǔ)。同時，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于增強大學生的文化自信。

4 植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索有效可行的培育和踐行策略

4.1 加強有關(guān)課程體系建設，借助傳統(tǒng)課堂教育的平臺，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，搭建全新的更加合理的課程框架體系

當前，大學生思想政治教育與傳統(tǒng)文化的教育基本處于割裂狀態(tài)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習不應該僅僅局限于對于歷史故事、歷史人物的簡單描述性學習。傳統(tǒng)文化的博大精深必然要求在課程設計上要拓寬其內(nèi)涵和外延，而不應該是僅僅作為一門選修課而存在。為此，應該在現(xiàn)有的課程體系框架下，積極進行課程改革和教學改革，主動積極開發(fā)獨立的有代表性的傳統(tǒng)文化課程，豐富第一課堂中該方面的教育內(nèi)容和形式。如開設中國古詩詞鑒賞、古典音樂與繪畫作品的欣賞，文學作品的賞析課程等等。通過以學生為主題的教育形式和內(nèi)容改革，提升學生對課堂的向往情趣，培養(yǎng)學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認同。

4.2 借用思政課堂的這一寶貴資源，拓展和延伸網(wǎng)絡教育的平臺，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化教育、現(xiàn)實及網(wǎng)絡思政教育的結(jié)合促進。

充分發(fā)掘兩者間相通相促的成分，在思想政治理論課堂上，體驗互動式教學，培養(yǎng)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索意識。在當代互聯(lián)網(wǎng)無比發(fā)達的背景下，把網(wǎng)絡媒體的作用發(fā)揮到極致，從線上育人的角度，找到傳統(tǒng)文化教育、網(wǎng)絡思政教育等之間的關(guān)聯(lián)。充分利用諸如微信此類的多媒體平臺宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進價值認同。從立體化的角度，用發(fā)展的觀點和科學的理念，引導當代大學生正確認識國家和社會發(fā)展的局面。根植于傳統(tǒng)文化的體系，同時與時俱進，豐富個人知識體系的同時，逐步實現(xiàn)知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)變。

4.3 通過開展實踐活動，幫助大學生在實踐中增長知識和才干，實現(xiàn)實踐育人

依托于學生所學的專業(yè)知識，發(fā)現(xiàn)和掌握傳統(tǒng)文化教育、專業(yè)教育和社會主義核心價值觀教育所存在的有關(guān)聯(lián)系。通過開展系列的以傳統(tǒng)文化養(yǎng)心育行的活動，用創(chuàng)新實踐增強學生從感情上認同和行動上踐行這些價值觀的自覺性。增強校園的文化內(nèi)涵建設，提升校園文化與傳統(tǒng)文化的契合度，在潤物無聲中，提升核心價值觀教育的水平[2]。

4.4 促進校園環(huán)境建設，開展與傳統(tǒng)文化教育相切合的校園活動，實現(xiàn)環(huán)境和活動育人

校園文化，充分體現(xiàn)了大學的精神風貌和文化追求，同時也為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了優(yōu)質(zhì)的載體。在日常的工作中，積極宣傳和普及中國傳統(tǒng)文化，通過組織開展“青春國學薈”等活動，組織中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽、中國茶藝等傳統(tǒng)文化儀式表演等，烘托優(yōu)雅的文化氛圍，增強學校的文化底蘊。同時，加強國學社團等傳統(tǒng)文化教育社團的建設工作，積極鼓勵學生加入社團，定期開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品展覽等主題社團活動，擴大主題活動的覆蓋面，保證大學生的活動參與度。另一方面，加強學校網(wǎng)絡文明的建設，保證校園網(wǎng)絡文明監(jiān)管到位，積極用優(yōu)秀文化作品和精神財富鼓勵學生，營造弘揚和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，以高雅的人文環(huán)境塑造學生，在提升學校品味的同時，實現(xiàn)環(huán)境育人。

5 結(jié)語

作為一個系統(tǒng)性、長時間、廣領(lǐng)域的工程，不僅需要高校的努力，更需要全社會的協(xié)同配合，才能真正將新時期大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行工作落地落小落實，真正達到實效。在中國傳統(tǒng)文化的視閾下，發(fā)揮其優(yōu)秀成分的促進作用，需要將其納入國民教育全過程，積極探索、不斷創(chuàng)新思路和方法，才能切合時代的進步和學生發(fā)展的需求。