王 琛
(南京林業(yè)大學人文社會科學學院,南京 210018)
在我國廣大農(nóng)村地區(qū),大量農(nóng)民依然存在著儒家文化觀念,遇事處事講究以和為貴,大多表現(xiàn)為大事化小,小事化了。針對這一現(xiàn)狀,對筆者所居住的某新村小區(qū)進行了走訪調(diào)查,了解小區(qū)農(nóng)民維權意識的基本狀況,并對調(diào)查結果進行分析。
1.某新村小區(qū)基本情況及物業(yè)管理問題。某新村小區(qū)的房地產(chǎn)商資金出現(xiàn)問題,扣押部分住戶的房產(chǎn)證,給予小區(qū)住戶空頭憑證。小區(qū)物業(yè)無人管理,小區(qū)整體結構環(huán)境依然停留在三年前;大部分墻體還未上油漆;公共設施不健全,小區(qū)花園還是一片荒地;小區(qū)門衛(wèi)空缺,小區(qū)安全沒有保障,且常出現(xiàn)水電供應不足的狀況??傊^(qū)管理存在諸多漏洞。小區(qū)居民多為周邊的村民,總體文化水平不高,風險意識不強。根據(jù)走訪調(diào)查,小區(qū)住戶共173戶,其中只有62%的住戶長期居住,有14%的住戶選擇暫時不裝修房子,16%的住戶選擇裝修卻不居住,剩下的8%住戶目前正在裝修中。
2.調(diào)查內(nèi)容簡介。鑒于本次走訪調(diào)查的方式,并考慮到部分農(nóng)民受教育程度較低,調(diào)查過程中均以口頭詢問進行交流。調(diào)查內(nèi)容包括對小區(qū)物業(yè)的態(tài)度、對自身享有的合法權利的認知程度、權益受損時是否維權的選擇和原因、選擇維權的哪些方式,以及平時從哪些渠道獲得維權相關的法律知識等。
1.小區(qū)居民對物業(yè)管理的態(tài)度分析。根據(jù)對小區(qū)住戶的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),90%以上的居民明確表示了對小區(qū)物業(yè)的不滿,但只有40%左右的居民懷著爭一分是一分的心態(tài),與小區(qū)物業(yè)斗智斗勇,努力維護自身的利益。其余居民雖心中有所不平,但最終選擇容忍,認為個人力量薄弱,追究也沒有結果,走一步算一步。而這其中還有很大一部分居民他們對小區(qū)物業(yè)的失職表示不滿,但被問起是否想過要去解決切身相關的問題,他們的回答卻令筆者困惑不已,因為他們習慣了總有少部分人會出面和管理部門爭辯,想辦法處理問題,而大多數(shù)問題也都會很快被解決,所以他們往往只是觀望而不甚關心。
2.小區(qū)居民對自身享有的合法權利的認知程度。根據(jù)我國的《物權法》,業(yè)主有權管理小區(qū)共有建筑物和共有設施,監(jiān)督物業(yè)管理;物業(yè)公司依法經(jīng)營,履行義務。通過調(diào)查,62%的常住居民中,只有不到20%的居民了解自身權利,其余居民對這方面的概念比較模糊,大多數(shù)居民基本停留在對自家產(chǎn)權的占有意識上。大多數(shù)居民并不清楚小區(qū)物業(yè)應當履行的義務,也不知道如何行使自身權利,在處理問題的過程中,也只是考慮到各自小家的利益,只要沒有影響到日常生活,就可以不追究對方的責任。
3.小區(qū)居民維權意識分析。小區(qū)居民對權力認知的程度雖然較低,但是對回答“當您權益受到侵害時,是否想過要去維權?”這一問題時,大部分居民回答“想過”,極少一部分居民表現(xiàn)有所遲疑。在這一小部分里,居民的維權意識是不主動的,甚至不懂得什么是維權。而想過維權的居民也不代表他們懂得如何去維權,也不代表他們會付諸行動去維權。小區(qū)內(nèi)14%的住戶選擇暫時不裝修房子,16%的住戶選擇裝修卻不居住,對于這一部分居民選擇暫不搬進小區(qū)居住,他們對小區(qū)物業(yè)管理的態(tài)度更為明顯,雖然憤憤不平但無奈到無計可施,他們對自身權益的維護意識更加薄弱,以至于對當前面臨的問題選擇不作為。
4.小區(qū)居民維護自身權益的方式選擇。由于小區(qū)面積不大,平日里鄰里間交往也比較頻繁,當小區(qū)住戶利益受到侵害時,大家會聚集起來參與討論。根據(jù)對小區(qū)物業(yè)管理有所實際性參與的40%左右的居民的調(diào)查發(fā)現(xiàn),當問題不大時,大家會讓最具信服力和行動力的人上訪相關管理部門,為大家討回利益,如若問題嚴重化,大家便會集體上訪,直到對方給予滿意的答復。而對于小區(qū)內(nèi)公共設施的修建問題遲遲得不到解決,小區(qū)居民除了通過電話申訴個人上訪以及集體上訪等方式以外,想不到其他辦法,只能選擇等待。而其他居民大多選擇沉默,默默觀望,如若解決皆大歡喜,大家都沒有損失,若沒有解決,他們也只能忍氣吞聲,想到大家并無不二便也就沒了危機感。
5.小區(qū)居民維權知識獲取途徑選擇。小區(qū)居民想要維權,卻不知道如何維權。這一方面反映出他們獲取維權知識的渠道較少,且自身的維權知識相對匱乏,維權能力較弱;另一方面也反映出相關執(zhí)法部門對農(nóng)民的法律宣傳工作并不到位。根據(jù)走訪調(diào)查了解到,大多數(shù)居民通過廣播電視的方式獲得維權知識,可見,大眾傳媒這一快捷、直觀和覆蓋性廣的傳播方式在啟發(fā)、培養(yǎng)以至提高農(nóng)民維權意識方面扮演著極其重要的角色。由于大多數(shù)農(nóng)民平時不常使用電子設備,對這方面知識的接觸很少。其次,鄰里間口口相傳的作用也占了很大一部分,而只有極少一部分農(nóng)民會選擇咨詢鎮(zhèn)、村委會及相關干部。這說明,政府在為農(nóng)民維權方面提供的幫助非常有限,農(nóng)民對政府部門的服務工作并不信賴。
小區(qū)居民維權意識整體而言不太理想。首先,雖然他們中間的大多數(shù)人會在權益受損時想到維權,但最終也僅僅是停留在“想過”的精神層面;其次,小區(qū)居民文化教育總體水平不高,對于維權相關的法律知識更為匱乏;再者他們選擇維護自身權益的途徑單一,電話投訴和上門協(xié)商是他們最主要的維權方式,力量有限??v觀實踐,小區(qū)居民的權益環(huán)境令人擔憂,嚴重缺乏政府足夠的重視和有效的保護。農(nóng)民的法律認識不足,權利知識欠缺,以及有限的維權途徑使得農(nóng)民的權益狀況面臨如此挑戰(zhàn)。農(nóng)民維權意識薄弱的主要原因在于農(nóng)民自身,而農(nóng)民的問題,又在于其自身素質(zhì),目前提高農(nóng)民素質(zhì)是解決當前農(nóng)民維權困境的關鍵。
1.擴大維權思想的宣傳范圍,加大法制宣傳力度。各級各部門應擴大維權思想的宣傳范圍,不能僅限于村鎮(zhèn)街道。由于大多數(shù)農(nóng)民的生產(chǎn)和生活都是圍繞著土地,所以思想宣傳工作要深入農(nóng)村,讓農(nóng)民在工作之余和日常生活中就能感受到法制的無處不在,在潛移默化中改變農(nóng)村的傳統(tǒng)思想。其次,要加大法制宣傳力度。通過制作法制標語、橫幅,以及法制宣傳走廊、墻報等傳播方式,讓農(nóng)民可以隨處可見法制相關知識信息;通過定期向農(nóng)民家庭發(fā)放法律知識小冊子,簡報和漫畫等,讓農(nóng)民主動且自愿的學習相關法律知識,讓法走進農(nóng)民家庭;村委會組織建立宣傳隊伍,成立普法團隊,向農(nóng)民講授相關法律知識和解答農(nóng)民對于維權相關訊息的疑問;針對農(nóng)民獲取維權知識最主要的途徑是廣播電視,從這一角度考慮,通過電視、報紙等新聞媒體為廣大農(nóng)村地區(qū)開辟更多欄目,通過案例講解和真實情節(jié)的演繹,讓農(nóng)民形象地了解法律的權威與意義,同時學習如何知法用法。通過這些傳播方式能夠更直接、更快捷地向廣大農(nóng)民群體灌輸法律和維權知識,讓法律觀念深入農(nóng)村,增強農(nóng)民維權意識,普及維權觀念,使得農(nóng)民樹立權利意識,學會用法律保護自己的利益。
2.創(chuàng)建法律服務平臺,開展法律知識培訓。第一,創(chuàng)建一些法制培訓中心,開展小范圍不定期的維權知識教育,給農(nóng)民提供更多的學習平臺。同時,開設村內(nèi)小組學習室等,讓基層干部和農(nóng)民隨時隨地了解法律。農(nóng)村基層群眾自治實行自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督的制度與實踐,所以村委會要積極的發(fā)動群眾開展維權相關法律知識學習。第二,政府要重視農(nóng)民權益狀況,千方百計為農(nóng)民利益著想。充分發(fā)揮本地資源,建立方便有效的維權通道,如維權聯(lián)絡站、法律援助中心等,讓農(nóng)民在權益受損時能夠有資源和渠道尋求政府的幫助。第三,在村鎮(zhèn)上設立投訴站,讓農(nóng)民沒有后顧之憂地說出自己的想法,包括對村鎮(zhèn)上出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,大膽地提出批評與建議以及關乎自身利益的糾紛問題或疑議。建立投訴站的維權模式,能夠有效提高農(nóng)民維權的積極性,使得更多的農(nóng)民有例可循,獲得更多的維權經(jīng)驗,樹立起鄰里鄰間的學習榜樣,讓農(nóng)民切身感受身邊的人是如何維護自身權益的。
3.完善相關法律體系,切實貫徹惠農(nóng)政策。建議政府加大立法工作力度,一方面,完善相關法律政策,不給違法人員任何可乘之機,切實保障農(nóng)民各方面權益不受侵犯;另一方面,建議政府能夠出臺一些主要針對農(nóng)民權益保障方面的法律法規(guī),為農(nóng)民維權提供堅實的法律靠山,使農(nóng)民能依法維護自己的權益。