陳鑫 邢燁炯 陳欣榮

摘要：隨著人們對環(huán)境保護的意識增強，尊重自然、順應自然、保護自然的觀念深入人心。依據資源屬性、景觀特征及其現存環(huán)境，在考慮保持原有自然地形完整性的基礎上，結合未來發(fā)展和客觀需要，設計具有地域景觀特色的生態(tài)園顯得尤為重要。文章以淮安白馬湖為研究對象，旨在結合地域景觀營造具有地方性特色的生態(tài)園，通過實地考察、文獻參考、學習其他優(yōu)秀案例提煉具有淮安地域性特色的景觀組成要素，總結適合于淮安市白馬湖的生態(tài)園景觀設計方法和規(guī)律，為白馬湖生態(tài)園地域景觀特色的營造提供一定的參考價值。

關鍵詞：白馬湖；生態(tài)園；地域景觀

一、引言

生態(tài)園作為城郊結合的重要組成部分，承擔了改善環(huán)境，文化指向，休閑娛樂的作用。生態(tài)園建設應當在依托自然景觀的基礎上適當結合地域性的人文景觀，使人們在避開城市喧囂，享受回歸自然樂趣的同時，增長相應的文化歷史知識，增強民族文化自信。目前，大多數生態(tài)園只局限于農家樂的經營模式或者文化公園的觀賞形式，總體設計不能體現當地文化特色，景觀營造缺乏地域性，平面功能較為單一。因此，在當下的生態(tài)園項目建設時，如何將地域景觀更好地融入建筑設計中，成為設計師們需要考慮的重點。

二、生態(tài)園概述

隨著社會的發(fā)展，人們的生活壓力愈來愈大，為了釋放這種壓力，人們想要融于自然，想要一種可以容納自然文化的餐飲形式，生態(tài)園就是建立在這之上的。就淮安而言，生態(tài)園項目主要有三大類。

一種以農家樂為經營模式，突出民俗特點，更加生活化，園內定期開展觀光采摘活動。（如淮安古莊牛生態(tài)園、淮安市月亮果蔬生態(tài)園）

二是主題公園結合的經營模式，以文化體驗為主。（如古淮河生態(tài)公園）

三是綜合性生態(tài)園。此生態(tài)園圍繞一個主題成分片式展開，文化體驗與自然風光等相結合，具有豐富性和多樣性。（如淮安日月洲生態(tài)樂園）

三、淮安白馬湖地域景觀要素

（一）白馬湖自然景觀

淮安市白馬湖地處淮河流域下游，是由淮安區(qū)、洪澤、金湖、寶應四個縣城區(qū)所圍合的幾何中心，形似白馬。區(qū)內資源豐富獨特，自然生態(tài)條件較好，湖區(qū)水位變幅較小，水生動植物資源豐富。據統計，白馬湖周邊有野生禽類90多種，魚類50多種，水生植物30多種。湖上共有九十九座小島，小島似連非連，似斷非斷，遠觀似魚，近觀似山。生態(tài)園建設應當結合周邊環(huán)境，使其具有地域特色。例如位于白馬湖西北角的白馬湖森林公園，總體定位為復合型生態(tài)彩色生態(tài)林，建立多樹種、多層次、多功能的彩色生態(tài)系統，同時具有涵養(yǎng)水源、保持水土、凈化空氣及保護生物多樣性的生態(tài)功能。

（二）白馬湖人文景觀

除了優(yōu)美的自然景觀，白馬湖的人文景觀也頗具魅力。

據了解，“白馬湖”名字起源于一則家喻戶曉的傳說：相傳神馬私自下凡化作書生，與先前下凡的荷花仙子喜結連理。兩人相親相愛，樂善好施，在小鎮(zhèn)傳為美談。后來玉帝發(fā)現白馬下凡，命雷公閃將前去捉拿。小鎮(zhèn)狂風暴雨，人們飽受災難，荷花仙子見狀，將保命的百顆蓮子拋下，化成99個小島（其中一顆成蓮留在人間），百姓們紛紛攀爬上島嶼，躲避了災難。當地村民這才知道這對夫妻是天仙下凡。為感謝白馬夫妻的恩德，村民一齊結艾為香請求玉帝寬恕。玉帝并未被感動，但是，燃起的香艾煙霧迷了雷公閃將的眼睛，書生乘機逃脫，化作一湖秋水，永遠留在了人間。為了紀念白馬，人們就將這個湖稱作“白馬湖”。

除了美麗的神話，文人墨客也曾在這里留下許多詩篇，如唐代詩豪劉禹錫的《采菱行》，元代大詩人薩都剌的《過白馬湖》，明末寶應才子鄭正中的《白馬湖》均是表達了對白馬湖的贊美。

（三）淮安建筑文化

淮安歷史悠久，曾是漕運樞紐、鹽運要沖，有“中國運河之都”的美譽，在這基礎之上，淮安孕育了特有的建筑文化。其古建筑主要分為府衙建筑、樓閣建筑、古城鎮(zhèn)、古代園林四類。府衙建筑主要以淮安府署、總督漕運公署為代表?；窗哺鹗悄壳爸袊４孀钔旰玫墓糯胤礁?。總督漕運公署是明清時期漕運總督的府衙。樓閣建筑主要以鎮(zhèn)淮樓和清江浦樓為代表。鎮(zhèn)淮樓始建于南宋，是一座位于淮安府城（今淮安市淮安區(qū)）中心的城樓。清江浦樓是一座建于清代的城樓，被列入大運河申報世界文化遺產的遺產點之一。古城鎮(zhèn)主要以河下古鎮(zhèn)和碼頭古鎮(zhèn)為代表。河下古鎮(zhèn)有2500多年的歷史，文化底蘊豐厚。碼頭古鎮(zhèn)有2300多年的歷史，有淮陰故城遺址、秦甘羅城遺址。古代園林主要以清晏園為代表。清晏園是清代河道總督府的后花園，是蘇北地區(qū)最具代表性的古代園林，較好的展現了官宦園林的特色。如今，淮安的建筑風格呈多樣化，或現代主義，簡約大方，或古今結合，韻味十足。在實際建設中，應當結合當地情況，因地制宜的設計出適合淮安白馬湖的地域景觀生態(tài)園。

四、基于淮安白馬湖地域景色特色的生態(tài)園營造

（一）與“水”結合

水是生命之源，水也是文化的起源，不管是從歷史的角度，還是從建筑發(fā)展的角度，水一直承擔著文化傳承的角色。淮水安瀾，淮安人民對水也有特殊的情感。其市區(qū)內河流縱橫（有里運河、大運河、古黃河和鹽河等），湖泊眾多（有洪澤湖、高郵湖、白馬湖、寶應湖、里下河湖區(qū)等），作為歷史上著名的漕運之都，淮安的水文化也代代相傳。不管是小橋流水人家，還是漁舟唱晚，水或靜或動，水文化與建筑相結合，可增強建筑的柔性與浪漫性。在生態(tài)園總體建設中，使生態(tài)園依湖而建，湖也作為景觀融入到生態(tài)園中，二者相輔相成。又或者通過人造湖來強調這一藝術形態(tài)，結合垂釣業(yè)，對外開放，增強生態(tài)園本身的娛樂性與趣味性。在建筑設計中，立面可考慮做出水的波紋來增強建筑與自然的聯系，以曲線形成曲面，從而使建筑與自然之間具有連貫性與連續(xù)性。在平面布置建筑小品和道路規(guī)劃的時候，建筑與建筑之間可以適當以河流連接，通過河流小溪引導人們觀賞而不是以路為主體，增強建筑感官上的親水性。例如安徽宏村，其平面布置以水相連，潺潺的水聲使人們在漫步于古鎮(zhèn)之時能夠近距離體驗歷史的滄桑，水成了溝通歷史和現代的橋梁，這也同樣適用于白馬湖地域景觀特色的生態(tài)園營造，在這里，水可以成為溝通城市和自然的渠道，使人們通過潺潺的流水進一步放松心情。

（二）與“神話”結合

神話作為中國傳統文化的一部分，代表了人們對美好生活的向往，在生態(tài)園建設中，我們可以適當的建設文化小品，以象征的手法來向人們傳達這一文化內涵。神話傳說在中國建筑中的運用不單單是簡單的重復概括，更應該是核心意義的提取，在白馬湖的神話中，不僅有至死不渝的愛情，還有人們對神仙的仰慕，對無私奉獻的贊美，這些情懷是白馬湖特有的，也是白馬湖有別于其他湖泊的意義。

“神話”與建筑的結合，從廣義上講，就是建筑造型的表現，建筑造型最能夠直觀的傳達建筑師的意愿，也是最快速建立起建筑師與旅客溝通的橋梁，通過建筑造型的營造，可以最大限度的吸引游客自發(fā)了解建筑的含義，從而進一步了解白馬湖特有的文化。從神話的內容上看，“荷花仙子拋下的百顆蓮子有99顆變成小島，另一顆成蓮留在人間”，這一句話引人深思，這最后一顆在哪里，我們無從考證，但我們卻可以設計建設具有地域性特色的生態(tài)園建筑來象征這最后一顆蓮子，運用現代建筑藝術手法，抽象出具體的建筑形態(tài)，使人們對白馬湖神話有更充分的感受和理解，同時傳達了人們對美好生活的向往。

從狹義上講，便是建筑裝飾的體現，從古至今，中國傳統建筑都離不開裝飾，這些裝飾，或神仙眷侶，或奇珍異獸，或花草樹木，或表達了自己對后代的期望，或清規(guī)戒律告誡后人。對于白馬湖生態(tài)園建設也同樣適用，在展廳，我們可以用壁畫、雕刻等方式描繪神話大意，讓人們能夠生動的了解神話傳說，增強文化吸引力。

而據筆者了解到，現在的白馬湖森林公園僅存在零星的白馬雕塑小品，甚至還有變形金剛模型，這種裝飾往往令人覺得沒有濃郁的人文氣息，盡管可能吸引小孩子，但并不能作用于更廣泛的人群，生態(tài)園的服務對象大都是年輕人、老年人。依筆者看不如散養(yǎng)幾匹真的白馬，悠然馳騁于草地之上，更能體現出園區(qū)的原生態(tài)，同時點明園區(qū)主題。

（三）與“景觀”結合

白馬湖由于其優(yōu)質的地理環(huán)境，進而生長了許多形態(tài)各異的動植物，利用這一天然優(yōu)勢，我們可以規(guī)劃建設菊花園、藍莓園等，并結合水產業(yè)，建設獨具風格的餐廳，供人休息娛樂，讓人可以在觀景賞景的同時享受樂趣。

同時，淮安存在著豐富的中國古建，如河下古鎮(zhèn)建筑群、淮安府署等，淮安市西游記博物館也是白墻黑瓦的建筑風格，其簡樸的建筑風格，深受大家喜愛。作為地處淮河流域下游的白馬湖生態(tài)園同樣可以結合淮安建筑特點，建造中國古典園林風格的現代化生態(tài)園。在白馬湖生態(tài)園地域景觀營造中，適當的結合淮安特有的建筑文化，在不脫離于現代建筑的情況下，參照淮安樓閣建筑、古代園林的藝術手法和平面布局營造景觀，使人們能夠感受到古人生活的慢與靜，小橋流水，漁舟唱晚，亭臺樓閣等建筑小品都是可以休憩觀賞娛樂的地方。詩情畫意般的享受生態(tài)園的園林氛圍，而不是現代生活下的支離破碎，是生態(tài)園地域景觀當中可以營造的手法之一。

五、結語

生態(tài)園作為近幾年迅速發(fā)展的建筑形式，總體缺乏地域性景觀的融合。生態(tài)園建設需要融合原有區(qū)域的場所精神，不能完全照搬?；窗舶遵R湖生態(tài)園地域景觀特色研究以水為流線，神話故事、歷史傳說為主題，建設具有淮安地域特色的主題生態(tài)園景觀，完善生態(tài)園地域景觀建設，保證人與自熱的有機結合，使其能在自然環(huán)境、人文關懷和休閑娛樂中找到平衡點。

參考文獻：

[1]曹娓，劉亞東，王淵.論生態(tài)園的分類及存在的問題[J].安徽農業(yè)科學，2010（06）.

[2]湯向，奎李苑.淮安白馬湖為何成功入圍？[N].地方新聞，2014-10-16.

[3]邢燁炯，胡海洪.場所精神——淮安市現代生態(tài)觀光園景觀分類設計研究[J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2017（03）.

基金項目：2015年江蘇省建設系統科技項目及科技示范工程項目（項目編號2015ZD31）；2017年度淮陰工學院大學生創(chuàng)新項目（項目編號201714008XJ）。

（作者單位：淮陰工學院）