摘 要： 習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。通過梳理習(xí)近平總書記的系列重要講話，可以發(fā)現(xiàn)：“為什么要對(duì)青年開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”“如何對(duì)青年有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”以及“青年自身怎樣樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等問題，勾勒出習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重要論述的思想主線，對(duì)青年自覺涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地激揚(yáng)青春、奉獻(xiàn)社會(huì)具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；青年；教育

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2018.04.01

歡迎按以下方式引用：楊振聞.論習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重要論述的思想主線[J].克拉瑪依學(xué)刊，2018（4）3-7.

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問題發(fā)表了系列重要講話，包括在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話、北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話、全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話，等等。歸納起來，這些講話集中回答了三個(gè)問題：第一，為什么要對(duì)青年開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；第二，如何對(duì)青年有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；第三，青年自身怎樣樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三大基本問題，實(shí)際上就構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重要論述的思想主線。把握這一思想主線，對(duì)青年自覺涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地激揚(yáng)青春、奉獻(xiàn)社會(huì)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、為什么要對(duì)青年開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在青年中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，關(guān)乎青年自身的健康成長，關(guān)乎國家和民族的前途命運(yùn)。

1. 青年自身健康成長的需要

在當(dāng)今全球化、信息化時(shí)代，中西方意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的較量與爭奪呈現(xiàn)新的特征。西方國家以所謂“普世價(jià)值”的名義加緊向我國輸出價(jià)值觀，特別是利用年輕人喜歡的互聯(lián)網(wǎng)傳播西方核心價(jià)值觀。而青年人由于缺乏社會(huì)閱歷、缺乏對(duì)西方價(jià)值觀滲透的足夠免疫力，其價(jià)值取向具有模仿性、多樣性、可塑性等特征，一些人因此成為西方價(jià)值觀的俘虜，盲目崇拜西方的政治制度及其價(jià)值觀念。因此，在廣大青年中深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)、幫助他們形成正確的價(jià)值觀，是當(dāng)前我國的一項(xiàng)重要任務(wù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義屬性、時(shí)代精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，是當(dāng)代中國人的最大價(jià)值共識(shí)，也是青年人投身中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的根本價(jià)值遵循。對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀的養(yǎng)成來說，青年時(shí)期無疑是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)此，習(xí)近平總書記作了一個(gè)形象比喻：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵1]172所以，每一位青年要實(shí)現(xiàn)自身的健康成長，就必須學(xué)習(xí)和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，扣好人生的“第一粒扣子”。

2.國家民族的前途和希望所系

在2014年五四青年節(jié)與北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記滿懷深情地回憶了五四運(yùn)動(dòng)以來，一代代有志青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身救亡圖存、民族振興的奮斗歷史。

當(dāng)前，中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，廣大青年責(zé)任重大。現(xiàn)在在校的大學(xué)生，到我國全面建成小康社會(huì)時(shí)大多還不到而立之年；到本世紀(jì)中葉我國“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，也還不到耳順之年。換言之，完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，現(xiàn)在在校大學(xué)生及與之年齡相仿的廣大青年都會(huì)全程參加，使命極其光榮。習(xí)近平總書記指出：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！盵1]167 在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記又指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵2]70

青年人如何才能無愧于時(shí)代的呼喚？從思想上來說，就是要有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)，有理想，有抱負(fù)。廣大青年也只有把自己的青春夢想和價(jià)值追求融入國家民族的發(fā)展大業(yè)中，才能成就個(gè)人的精彩人生。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，要“教育和幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，堅(jiān)定跟著黨走中國道路” [3]281，因?yàn)?，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”[3]277。

二、如何對(duì)青年有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在青年中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要善于把握三點(diǎn)基本要求：明確重點(diǎn)、尊重個(gè)性、滲透浸染。

1.明確重點(diǎn)

“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，包含國家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)維度的核心價(jià)值觀，每個(gè)維度的內(nèi)容都很重要，每位青年都應(yīng)牢記于心。但對(duì)施教者而言，不能僅僅滿足于讓青年知曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”的字面含義，更為重要的是要讓青年人懂得核心價(jià)值觀所導(dǎo)引的精神實(shí)質(zhì)是什么。這一精神實(shí)質(zhì)就是要在價(jià)值多元、社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下重建當(dāng)代中國人的精神世界。精神世界的核心內(nèi)容是社會(huì)上居于主導(dǎo)地位的道德觀念，而這種道德觀念往往蘊(yùn)含在這個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀里。因此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。”[1]168

更進(jìn)一步，習(xí)近平總書記還提出了幫助青年樹立正確價(jià)值觀、扣好人生“第一?？圩印钡闹攸c(diǎn)所在，那就是要注重道德規(guī)范教育。他說：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位就是要崇德修身。……一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，方能用得其所?！盵1]173

第一，“明大德”，就是個(gè)體對(duì)于民族、國家的情懷，是“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任當(dāng)擔(dān)。青年人要志存高遠(yuǎn)、情系祖國?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的大德，就是包括年輕人在內(nèi)的每一個(gè)公民都要為之奮斗的國家發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。“明大德”，不僅僅是懂得國家發(fā)展的核心價(jià)值目標(biāo)，更應(yīng)化為具體行動(dòng)。每一個(gè)中華有志青年都要積極投身于我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)之中，為本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二，“守公德”，就是公民在公共生活和社會(huì)交往中應(yīng)恪守的基本道德要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)維度所倡導(dǎo)的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是自由、平等、公正、法治。社會(huì)公德是社會(huì)健康運(yùn)行的基本道德要求，包括青年人在內(nèi)的每一位公民都應(yīng)自覺遵守。中國傳統(tǒng)社會(huì)由于自給自足經(jīng)濟(jì)的封閉性，整個(gè)社會(huì)是一個(gè)金字塔式的層級(jí)結(jié)構(gòu)，長期以來中國人生活在熟人社會(huì)里，公共空間相對(duì)缺乏，公德意識(shí)相對(duì)淡薄，官本位、關(guān)系本位觀念盛行。在當(dāng)今中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期，全面依法治國已經(jīng)成為我國的基本治國方略，成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之一，對(duì)青年人加強(qiáng)社會(huì)公德教育，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，特別是法治意識(shí)，勢在必行。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)廣大青年人的法治觀念和法治意識(shí)，培育和弘揚(yáng)法治核心價(jià)值觀。

第三，“嚴(yán)私德”，就是公民要注重個(gè)人道德修為，要嚴(yán)格遵循愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值規(guī)范。這是當(dāng)代中國公民，尤其是年輕人得以存世立足的道德根基。良好的道德修為不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，而是一個(gè)長期的錘煉過程。在全球化和市場經(jīng)濟(jì)的條件下，年輕人必須在道德修養(yǎng)、價(jià)值錘煉上“嚴(yán)”字當(dāng)頭，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)自省等，經(jīng)受住各種誘惑，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

以上三條要求相互滲透，互為補(bǔ)充，其中“明大德”是根本、“守公德”是關(guān)鍵、“嚴(yán)私德”是底線。除了這三條，習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)，在青年人中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、特別是開展道德教育的時(shí)候，應(yīng)該反對(duì)歷史虛無主義，引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)掌握中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了很多中國人安身立命的哲學(xué)智慧，對(duì)今天仍然具有指導(dǎo)意義。因此，我們既“要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽”[4]188，又要科學(xué)對(duì)待“先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”[1]164。

2.尊重個(gè)性

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)在核心價(jià)值觀教育中要尊重青年的個(gè)性培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)揮。對(duì)青年價(jià)值觀教育而言，一定要掌握年輕人的心理特點(diǎn)，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)。唯有如此，才能在價(jià)值觀教育中引起青年的思想共鳴而不是思想隔膜，從而達(dá)到引領(lǐng)青年形成正確價(jià)值觀的目的。習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此?！美蠋熞欢ㄒ降葘?duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長為有用之才?！盵5]

3.滲透浸染

青年核心價(jià)值觀教育不是一朝一夕之功，需要持之以恒，需要認(rèn)真落實(shí)，做到春風(fēng)化雨，潤物無聲。這就是說，要在日?；?、具體化、形象化、生活化的核心價(jià)值觀教育中，達(dá)到滲透浸染潛移默化的效果，增強(qiáng)年輕人的價(jià)值判斷、選擇和塑造能力，使其深刻認(rèn)同和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第一，要注重核心價(jià)值觀教育的“日?；?。在年輕人中開展核心價(jià)值觀教育，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，而要體現(xiàn)在他們的日常生活當(dāng)中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要善于“利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”[1]165。同時(shí)，“日常”的核心價(jià)值觀教育還要與理想信念教育融為一體。理想信念是人的精神之“鈣”和行動(dòng)指南，是克服艱難險(xiǎn)阻的力量源泉，對(duì)青年健康成才起著動(dòng)力性和方向性的作用。為了使廣大青年更好地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)維度的科學(xué)內(nèi)涵，需要有意識(shí)地在日常核心價(jià)值觀教育中融入中國夢的教育、中國特色社會(huì)主義理論體系教育、中國基本國情教育、中共黨史教育，等等。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門課不僅必修，而且必須修好?！盵6]只有加強(qiáng)這方面的教育，才能使廣大青年堅(jiān)定理想信念，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，要注重核心價(jià)值觀教育的“具體化”。黨的十八大所倡導(dǎo)的“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上高度凝練而成的，具有理論抽象性的特點(diǎn)；但核心價(jià)值觀教育不能抽象化，而要從身邊熟悉的事例講起，通過身邊道德模范真實(shí)生動(dòng)的故事，讓年輕人感受什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所呼喚的真善美、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所否定的假惡丑。對(duì)于在校讀書的年輕學(xué)生來說，老師就是他們最熟悉的人，因此，老師的言傳身教非常重要。習(xí)近平總書記特別指出：“一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩??！盵5]

第三，要注重核心價(jià)值觀教育的“形象化”。在年輕人中開展核心價(jià)值觀教育，不能僅僅滿足于對(duì)核心價(jià)值觀三個(gè)維度的邏輯梳理，還應(yīng)通過形象化的載體栩栩如生地讓他們更好地感受核心價(jià)值觀的魅力。習(xí)近平總書記明確要求：“要潤物無聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，……告訴人們什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的?！?[1]165

第四，要注重核心價(jià)值觀教育的“生活化”。對(duì)年輕人核心價(jià)值觀教育一定要重視實(shí)踐養(yǎng)成，引導(dǎo)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中自覺踐行，而不是停留于書本中、論文里。如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓他們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”[1]165。

三、青年自身怎樣樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記不僅就宣傳部門和教育機(jī)構(gòu)如何開展青年核心價(jià)值觀教育發(fā)表了重要講話，而且還在2014年與北京大學(xué)師生座談會(huì)上語重心長地對(duì)青年自身怎樣樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出了四點(diǎn)明確要求。

“一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問?！盵1]172古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)即美德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出就是一種“集體智慧”的產(chǎn)物：既是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義價(jià)值學(xué)說的重大理論發(fā)展，也是在吸收中國傳統(tǒng)文化精華以及世界文明優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上的重大理論創(chuàng)新。因此，青年樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯前提，就是要刻苦學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握核心價(jià)值觀的歷史淵源、科學(xué)內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)知。

“二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！盵1]172習(xí)近平總書記反復(fù)論述了核心價(jià)值觀與道德實(shí)踐的內(nèi)在一致性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身就是一種“大德”。青年要成為國家的有用之才，不僅要有過硬的能力本領(lǐng)，還要有高尚的道德情操，要樹立正確的人生價(jià)值觀。就青年的成長來說，核心價(jià)值觀、道德修為是首要的、管人生方向的東西，這也就是我們黨的用人標(biāo)準(zhǔn)一直強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊母驹?。青年如何修德呢？?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)”[1]173。這就是說，青年既要有立志胸懷天下、服務(wù)蒼生的大德，又要有從我做起、注重小節(jié)的道德自律。

“三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！盵1]173培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程，實(shí)際上也是一種價(jià)值選擇的過程。當(dāng)今世界正在發(fā)生復(fù)雜深刻的社會(huì)變革，特別是信息時(shí)代各種信息、各種思潮相互交織、魚龍混雜，我國也處于社會(huì)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)期，新舊價(jià)值觀念疊加，加上青年自身往往都要面對(duì)學(xué)業(yè)、事業(yè)、情感等多方面的選擇與困惑。在這種復(fù)雜圖景下，青年對(duì)以什么樣的核心價(jià)值觀做指導(dǎo)作出相應(yīng)的價(jià)值選擇，就顯得尤為關(guān)鍵了。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國人凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的最大價(jià)值共識(shí)，就為廣大青年提供了正確的價(jià)值指導(dǎo)。因此，每一個(gè)青年都應(yīng)自覺培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以模范道德人物為榜樣，見賢思齊，明辨是非，在多元價(jià)值選擇中作出正確的價(jià)值選擇。

“四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。”習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“道不可坐論，德不可空談?！盵1]173這就是說，青年培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能是在書齋里培養(yǎng)，而應(yīng)該注重聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，化為青年自身的具體價(jià)值踐履。具體來講，要注重三點(diǎn)：其一，要面向社會(huì)實(shí)踐。青年在學(xué)校、在書本、在家人那里都學(xué)到了很多價(jià)值觀教誨，懂得了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，但更為重要的是要將其具體運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去。比如，年輕人在找到第一份工作后，以什么樣的態(tài)度對(duì)待自己的職業(yè)呢？這就是在職場必須要回答的一個(gè)價(jià)值命題。正確的回答只能是遵循“敬業(yè)”核心價(jià)值觀的要求。其二，要注重向群眾學(xué)習(xí)。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也應(yīng)當(dāng)成為青年踐行核心價(jià)值觀的基本遵循。習(xí)近平總書記明確要求青年的價(jià)值實(shí)踐， “要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾”[3]279。其三，要把做事與做人統(tǒng)一起來。核心價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)范疇，它不僅僅關(guān)乎人的精神世界，也關(guān)乎人的生活世界。青年培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本目的就是要完善自我，指導(dǎo)人生，把核心價(jià)值觀作為做人做事的基本遵循。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視域來說，習(xí)近平總書記所說的“扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”，就是告誡青年在處理個(gè)人與事業(yè)、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，一定遵循敬業(yè)、誠信、友善等核心價(jià)值觀的要求。

在今年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上又對(duì)青年提出四點(diǎn)希望：“一是要愛國，忠于祖國，忠于人民”；“二是要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者”；“三是要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”；“四是要力行，知行合一，做實(shí)干家” [7]。這四點(diǎn)希望，實(shí)際上就是習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代青年如何培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人提出的新要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M] .北京：人民出版社，2017.

[3]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[4]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016.

[5]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-9-10（2）.

[6]習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會(huì)主義合格答卷[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-6-27（1）.

[7]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-5-3（2）.