【摘 要】 文章論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是高校思想政治教育的重要題材和思想根基。分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)實問題與原因，高校關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設置不夠完善，教育者的專業(yè)化程度不高，大學生獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑匱乏。提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的對策：要營造具有濃郁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境，加強高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍建設，創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡平臺。

【關鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思想政治教育；融合

近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的作用越來越受到人們的重視。2017年的兩會期間，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育的結合成為人們討論的熱點問題之一。習近平總書記曾指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”，可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育的重要理論源泉和精神動力，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中，才能在高校思想政治教育實踐中不斷解決各種問題與挑戰(zhàn)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義

由于我國經(jīng)歷了漫長的封建社會階段，封建思想深入人心，近代以來，基于對于我國落后現(xiàn)實，在對傳統(tǒng)文化的反思過程中，傳統(tǒng)文化被部分人貼上了頑固、愚昧、繁瑣等標簽。再加上改革開放以來，各種社會思潮的涌動，大學生缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，這給高校思想政治教育工作的展開都帶來了挑戰(zhàn)，只有深刻明晰優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義和現(xiàn)狀，才能為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的有效結合開辟道路。

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是高校思想政治教育的重要題材

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國傳統(tǒng)文化的核心和精髓。它蘊含著中華民族寶貴的精神品格、崇高的價值追求、豐富的思想精華，支撐著中華民族屹立于世界之林。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要指以孔孟儒家思想為代表的中國古代優(yōu)秀文化，以及有利于時代進步發(fā)展的節(jié)日、器物等的綜合體。[1]2014年，習總書記用六句話對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了概括：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”。[2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動著我國文明不斷創(chuàng)新和進步。

總的來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)文化中具有民族特色的、符合歷史發(fā)展要求、與馬克思主義相契合的先進文化。它滲透在包括政治、經(jīng)濟、精神文化等領域，具有重倫理、倡道德、講和諧、求大同等特點。其中儒家的“和”思想、道家的“憂患意識”、法家的“法制”思想等對當今高校思想政治教育具有重要的現(xiàn)實意義。

2、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的思想根基

發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今社會的生命力和感召力，探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的思想根基，對提升大學生的社會責任感和完善高校思想政治教育理論內容具有重要意義。

第一，天下興亡匹夫有責的愛國主義教育思想。一個國家的長久不衰離不開整個民族強烈的愛國主義情懷和社會責任感?！疤煜屡d亡，匹夫有責”、“鞠躬盡瘁，死而后已”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等話語，無不體現(xiàn)著濃厚的愛國主義情懷。它們都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的靈魂，激勵著世世代代的人們忠于自己的國家，捍衛(wèi)民族的利益。高校在踐行社會主義核心價值觀教育過程中的愛國教育，高度契合了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以“天下興亡，匹夫有責”為代表的愛國思想。

第二，言必信行必果的誠信教育思想?！懊駸o信而不立?！闭\信，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，歷來被人們傳頌和流傳。習近平總書記指出，“守誠信、崇正義”是中華傳統(tǒng)文化中最具時代價值的精神。[3]從儒家的“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”、“與朋友交，言而有信”的名言警句，到曾子殺豬、商鞅立木建信、季布一諾千金等故事，都蘊含著豐富的誠信教育理論。[4]這為高校思想政治教育提供了有趣的教育題材，有利于誠信教育的實施。

第三，天人合一的和諧精神教育。自古以來，人們都很注重人與自然的關系，并認為要敬自然，行天道?！疤烊撕弦唬癜锱c”，是由宋代著名的哲學家張載提出，強調人與自然的融合與統(tǒng)一。[5] 目前，我國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)了嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，人與自然的和諧相處顯得更為重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，與科學發(fā)展觀不謀而合。高校思想政治教育應將這些資源融合到對大學生的社會主義核心價值觀培育中去，提升大學生對人與自然關系的認知，推動社會生態(tài)理論建設。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育面臨的現(xiàn)實問題與原因分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的聯(lián)系日益密切，但是在大學生思想政治教育的融合過程中，高校思想政治教育仍然存在著一些問題。只有正確分析問題所在，才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的為高校思想政治教育服務。

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育存在的現(xiàn)實問題

第一，大學生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求。傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，而大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度卻很低，不了解它的由來，或者只知道外來文化中所倡導的節(jié)日。以平安夜和圣誕節(jié)為例，每逢過節(jié)大學生都會在高校生活中掀起一陣熱潮，帶動一波消費。然而傳統(tǒng)節(jié)日中卻鮮有這種熱鬧場面。大學生中絕大多數(shù)都沒有重視到傳統(tǒng)節(jié)日的潛在價值。關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍，大多數(shù)同學都表示不感興趣或者覺得沒有理解的必要。甚至有同學認為傳統(tǒng)文化中所倡導的價值觀念是與社會脫節(jié)的、陳舊的、閉塞的、無用的落后觀念。

第二，大學生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的價值觀念的踐行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”的價值追求，[6]雖在高校思想政治教育中有所提及，但是大部分同學并沒有將理論與實踐相結合。在現(xiàn)實生活中積極踐行這些價值觀念的同學，反而容易在社交場合受到挫折。校園暴力事件、考試作弊現(xiàn)象的出現(xiàn)，是傳統(tǒng)價值觀念缺失的重要表現(xiàn)。

第三，大學生缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學生的價值提升具有重要意義。《論語》、《大學》、《中庸》作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，卻鮮有大學生對此非常了解，對傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦更是興趣不高。在多元文化的沖擊下與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠。更多同學喜歡流行文化，追逐經(jīng)濟利益。高校中關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設置也是寥寥無幾。個別大學生認為傳統(tǒng)文化缺乏應用性，對找工作毫無用處，并不愿主動進行傳統(tǒng)文化的學習。因此，提高大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承度至關重要。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育存在問題的原因分析

第一，高校關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設置不夠完善。思想政治教育理論課程是高校思想政治教育的主要載體，而在眾多的課程類目中，卻很少見到與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關的內容。各個院系共同開設的課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》里面關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識只是博大精深的中國傳統(tǒng)文化中的一隅。有的學校雖開有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課程，但卻由于人數(shù)的限制，以及大學生的選課動機不純，導致教育效果并不理想。并且教育內容枯燥單一，教育方式以灌輸為主，易使大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生厭倦情緒。

第二，高校思想政治教育者的專業(yè)化程度不高。高校思想政治教育者的專業(yè)素養(yǎng)直接影響著教育效果的好壞。就目前高校思想政治教育者的專業(yè)化程度來分析，大多數(shù)有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的講授者都是兼職狀態(tài)，對當代大學生提出一些比較寬泛的規(guī)范與要求，并對他們當中出現(xiàn)的一些問題開展工作，常常不能有效的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學習生活中去，[7]且在教學過程中過度依賴教材和課堂，照本宣科，十分呆板，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐應用。

第三，大學生獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑匱乏。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中主要以課本和活動為載體進行傳播，且課本內容單一，活動次數(shù)較少。而高校關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)媒介上的宣傳不到位，沒有很好的引導當代大學生積極的在互聯(lián)網(wǎng)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時，眾多高校關于傳統(tǒng)文化的課程設置也十分欠缺，例如經(jīng)典名著選讀、古典詩詞賞析、古典音樂鑒賞等。[8]大學生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸面較窄，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入到高校思想政治教育中去。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的對策

傳統(tǒng)文化融入思想政治教育主要發(fā)揮文化育人潤物細無聲的作用，要結合校園文化活動、氛圍熏陶、網(wǎng)絡平臺等途徑，特別要加強網(wǎng)絡平臺建設，以學生易于接受的方式加強傳統(tǒng)文化教育。

1、營造具有濃郁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境

校園環(huán)境是高校思想政治教育的土壤。它在潛移默化中影響著大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。通過在節(jié)假日懸掛橫幅、發(fā)放具有傳統(tǒng)文化氣息的小禮品、舉行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等形式，來引導大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，促使其自覺學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時利用網(wǎng)絡、廣播、期刊等傳播媒介，全方位的宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為大學生創(chuàng)建良好的校園環(huán)境，從而有利于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中去。

2、加強高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍建設

高校教師是思想政治教育的執(zhí)行者，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。他們的專業(yè)素養(yǎng)直接關系到高校思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成果。因此，加強高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍的建設至關重要。思想政治教育者要自覺學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識，對大學生進行言傳身教，并且能夠將其運用到社會實踐中去。同時把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化細化到思想政治教育工作中去，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透性，使其與高校思想政治教育完美結合。

3、創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡平臺

互聯(lián)網(wǎng)是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，在思想政治教育中的地位也越發(fā)重要。大學生對于網(wǎng)絡的熟悉程度也逐漸提高，成為學生學習的重要載體。高校應充分利用好網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳板塊，設置相關網(wǎng)頁；成立微信公眾號，放映宣傳視頻，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融入到互聯(lián)網(wǎng)中。讓大學生可以通過互聯(lián)網(wǎng)這扇大門進入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去，更為方便快捷的獲取思想政治教育的內容。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的融合度還不夠，這是一項復雜而龐大的工程。我們要積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的契合點，讓高校思想政治教育的內容更加充實，手段更加多樣。

【參考文獻】

[1][3] 陳婷.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的融合[D].山西：中北大學碩士學位論文.2016.

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[5] 肖芳.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育研究[D].上海：上海師范大學碩士學位論文.2015.

[6] 劉佳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文在高校思想政治教育中的價值與應用[D].黑龍江：東北農業(yè)大學碩士學位論文.2015.

[7][8] 張國勝.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的運用[D].湖北：華中師范大學碩士學位論文.2014.

【作者簡介】

馬萬姣（1990.2—），河南孟津人，西南科技大學研究生，研究方向：思想政治教育.