蒙德里安：三原色里的純粹

劉夢月

“生活本質(zhì)上是簡單的，它可能會變得越來越復(fù)雜，但它不能失去這種簡單性?！?/p>

作為一個純粹的獨身主義者，蒙德里安將自己的生活簡單化，將精力投入創(chuàng)作，天才的人生自有追求，終生獨身也罷，豐盈的靈魂不孤獨。

如果你來荷蘭海牙旅行，隨處可見的紅、藍、黃的矩形墻壁涂繪一定會讓你印象深刻，讓人不得不聯(lián)想到法國時裝大師Yves SanitLaurent設(shè)計的那件著名的“蒙德里安裙”。無論是平面、建筑還是時裝領(lǐng)域，一說起“黑白格子+紅黃藍”，蒙德里安總是一個繞不開的名字。

皮特·蒙德里安Piet Cornelies Mondrian，一個以垂直線條和三原色來作畫的藝術(shù)家，幾何抽象畫派的先驅(qū)，他為當(dāng)代藝術(shù)構(gòu)起了通向未來的橋梁，借用抽象的語言形式挖掘繪畫更深層次的含義和人類的精神世界。蒙德里安留給世人的藝術(shù)作品足夠豐富，但關(guān)于他的個人生活，資料并不多，且眾說紛紜，至今仍面目不清。但不可置否的是，他是一位純粹的獨身主義者，在蒙德里安好友的回憶中，他是一個把所有精力都投入了藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家。

蒙德里安在荷蘭一個教師家庭長大，父親是加爾文派的信奉者，他在成長中學(xué)會了自我約束，和家人一起過著清教徒式的生活，他的叔叔是海牙畫派的職業(yè)畫家，因此他得到了寫實浪漫主義的真?zhèn)?，并在藝術(shù)與宗教的氛圍中度過了自己的童年，而往后他更是與藝術(shù)和宗教緊緊地聯(lián)系在了一起。

1909年，37歲的蒙德里安進行了自己的宗教革命，加入了“荷蘭通神論者協(xié)會”并接觸了新柏拉圖主義，他從中受到啟發(fā)，并且開始改變自己的創(chuàng)作風(fēng)格，新柏拉圖主義對有別于世俗藝術(shù)的美的追求懷有極高期待，藝術(shù)家們希望通過藝術(shù)來升華人生，蒙德里安亦是如此，他摒棄了對物體的寫實，轉(zhuǎn)為思考事物的“內(nèi)在的永恒的本質(zhì)”，在他后期的創(chuàng)作中我們只能看到直線和三原色。通神論認(rèn)為，色彩的種類只有三原色：紅、黃、藍。其中黃色象征太陽、藍色象征天空，紅色是作為中性的搭配色彩。在直線與簡單的色彩中蒙德里安漸漸找到了自己的平衡，通神論為蒙德里安的藝術(shù)創(chuàng)作和精神世界帶來了不可忽視的影響。

而他的個人生活更像是一個謎團。眾所周知的是，他在39歲時離開了自己的未婚妻前往巴黎，從此以后過著極簡的單身生活。他的工作室被整理為工作區(qū)和思考區(qū)，一切東西都擺放得井然有序，且物品也非常少。美國學(xué)者、傳記作家尼古拉斯·福克斯·韋伯（Nicholas Fox Weber）被問及蒙德里安為何選擇一生獨身，他稱，“我只能說他是一個對繪畫極度投入的人，也對我們整個的生活方式產(chǎn)生了巨大的視覺方面的影響。他并沒有以任何東西為代價（來追求藝術(shù)）他是我所知道的最懂得滿足的人之一，非常的滿足，但沒有一絲一毫的自鳴得意，他為自己做出了正確的決定，并且就這樣走下去，不離不棄。如果說我們其他人不想過那種戒色獨居的生活，不想在物質(zhì)生活上一無所獲，只是偶爾增添幾件衣物和美術(shù)用品的話，他卻過得了這樣的日子，而且過得很好。不僅如此，他還為人類創(chuàng)造了奇跡，這也是他的目標(biāo)?！?/p>

他是一個一生做減法的藝術(shù)家，無論是生活還是創(chuàng)作。從學(xué)院派的《受難之花》到立體派的《紅樹》再到后期的《紅藍黃的構(gòu)成》，他的畫作的表現(xiàn)形式越來越純粹簡潔，蒙德里安認(rèn)為：“生活本質(zhì)上是簡單的，它可能會變得越來越復(fù)雜，但它不能失去這種簡單性。而那種復(fù)雜性需要被完善，簡單是人類的完美境界?！币苍S是受到了時代環(huán)境的影響，第一條購物街、電車軌道、鐵路都是在他兒時建立起來的，他對科學(xué)技術(shù)和變革充滿興趣。蒙德里安在自己的著述中談到“對于現(xiàn)代精神而言，具有機械性和技術(shù)性形象的作品才有著巨大的藝術(shù)功效，這一點可歸因于其抽象的形象表述，換句話說，歸因于它更精確的形態(tài)以及對古典的、浪漫的、抒情的等東西的摒棄?！毙睦韺W(xué)家阿恩海姆對蒙德里安的畫作進行了深刻的論述：“蒙德里安把自己限制在三個基本的原色之內(nèi)，其自我克制的純粹性把表現(xiàn)性的傳達與現(xiàn)實事物聯(lián)系的傳達都降到了最低的限度?！彼淖髌分杏兄鴥?nèi)在的秩序，外部環(huán)境的不斷變化會給人的內(nèi)心帶來躁動與混亂，但蒙德里安的作品為人們提供了獲得平靜的一種方式，他確實也沉浸在了自給自足的精神世界，達到了內(nèi)心的純粹與平衡。正如蒙德里安的一位美國友人說的那樣：“他對禁欲的忍耐使人了解到無法置信的自律，一部分是透過從前極度的痛苦，一部分是由于他把所有的精力投入在獨特、唯一的目標(biāo)上?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/19/qkimagesxazixazi201841xazi20184123-2-l.jpg"/>

盧梭在《一個漫步者的遐想》中寫道：“我的心都傾注在它為之吸引的種種愛好上，被它生就追逐的種種情感填充的滿滿的，我一生中有四分之三的時光都是這么度過的，全身心投入到一切令我愉悅、極富教益的東西里去，與依我心愿臆造出的種種夢想的產(chǎn)物相伴相隨?！比嗽绞枪录?，越需要某種東西來填滿這種空虛，而那些靈魂豐盈的并有所追求的人，大概是不需要其他事情來占據(jù)生命中的時光吧。