日本人的紫色情結(jié)

段冰心

摘 要：本文通過對(duì)中日古代紫色的分析闡明了紫色是權(quán)力的象征。根據(jù)分別對(duì)《萬葉集》、《枕草子》、《源氏物語》一系列作品進(jìn)行研究，認(rèn)識(shí)到紫色所表現(xiàn)出來的美麗、神秘、高貴、優(yōu)雅以及權(quán)力。最后對(duì)江戶紫和現(xiàn)代日本中存在的紫色進(jìn)行分析，證實(shí)了紫色經(jīng)久不息的高貴，以此探索出日本人的紫色情結(jié)。

關(guān)鍵詞：紫色；萬葉集；紫式部；枕草子；江戶紫

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-27--01

在古代中國(guó)紫色是只有皇帝能夠穿戴的御用色。日本派遣隋唐使出使中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，并進(jìn)行模效仿。紫色在中日各個(gè)時(shí)代都是一種高貴的顏色，在歷史上更是權(quán)力的象征。從上古的歌集《萬葉集》中所記載的紫草、《源氏物語》中的理想女性被命名為“紫”、清少納言的《枕草子》中的記載也深刻地影響了平安時(shí)代后期以及中世貴族的審美意識(shí)。

在日本近現(xiàn)代，戰(zhàn)國(guó)武將豐臣秀吉也因此以紫色為尊，德川時(shí)代更是出現(xiàn)了“江戶紫”?，F(xiàn)如今眾多的名校、傳統(tǒng)學(xué)校的校章和校歌中都有紫草一詞，這也很好的證明了日本人接受傳統(tǒng)文化的影響，到現(xiàn)在也保持著對(duì)紫色的喜愛。本文圍繞對(duì)“紫”的各種記載和運(yùn)用，來探討日本人的紫色情結(jié)。

一、紫色與地位

中國(guó)古代的五行思想中雖然紫色非正色，但《論語》中有“惡紫之奪朱也”之說，可見古人對(duì)紫色的喜愛。漢武帝喜紫色，將紫色作為帝王之色，禁止其他人使用。并將自己居住的宮殿命名為“紫宸殿”、“紫極殿”，從此在中國(guó)紫色成為了地位最高的顏色，紫色也就自然而然地成為了權(quán)力和地位的象征。詩(shī)人們常用來表達(dá)自己想做官的心意，漢代元稹的“紫綬朱衣夢(mèng)里身”就是其中的代表之一。

在古代日本，圣德太子于603年制定了日本最早的冠位制度“冠位十二階”，以冠帽的顏色來區(qū)分官位的高低，打破了歷來政治制度以姓氏來世襲的制度，根據(jù)個(gè)人能力來授予職位、選拔人才，最高級(jí)人才授予深紫色冠帽，由此可以看出紫色在當(dāng)時(shí)的日本也是地位和權(quán)力的象征。

二、日本古典文學(xué)中的紫色

（一）萬葉集與紫

古時(shí)候紫色染料因?yàn)橄∩匐y以抽取，一直以來都是一種高級(jí)染料，僅極少數(shù)的權(quán)貴能夠使用?！度f葉集》中就記錄了作為紫色燃料的紫草，其中額田王和大海人皇子的和歌中所詠唱的紫草最為有名，成為了萬葉集中具有代表性的植物?！白宪鐕C場(chǎng)，君馬正徜徉。豈不虞人睹，君袖乃爾揚(yáng)”（額田王）。這首歌是額田王在天智天皇的領(lǐng)地里采藥時(shí)寫給前夫大海人皇子的代表作。大海人皇子也作歌一首回贈(zèng)給額田王?！白宪缤闷G，往來圍獵場(chǎng)。何至他人婦，思慕斷我腸”（大海人皇子）

紫草作為重要的染料，在上面引用的和歌中，紫草種植在天皇用繩子圍起來的禁地中，一般人不得闖入，賦予了紫色一種神秘色彩，既讓人敬畏也讓人憧憬。

（二）紫式部與紫

紫式部的稱呼中就有一個(gè)紫，關(guān)于這個(gè)紫字的來歷眾說紛紜，據(jù)說是來源于《源氏物語》中的人物“紫上”。因?yàn)樽鲜讲窟@個(gè)稱呼與《源氏物語》這部“紫物語”相得映彰，所以在她死后廣為流傳。

《源氏物語》描寫了平安時(shí)代貴族的理想生活，將貴族的風(fēng)雅表達(dá)到了極致。文中雖人物眾多，但描寫卻細(xì)致入微，特別是在人物名稱上十分地考究。主人公光源氏的眾多女人中，有一位十分特殊的女性，初見之時(shí)的名為“若紫”，在光源氏的撫養(yǎng)下成長(zhǎng)為他最寵愛的女人“紫上”。光源氏的生母桐壺、繼母藤壺都是以紫色的花而命名的。可以看出在整篇著作中，紫色代表了女性的美、神秘、高貴、優(yōu)雅以及地位。著作以紫色為主旋律，展現(xiàn)出了平安貴族將最高的地位與極致的自然美完美結(jié)合的理想世界。

（三）枕草子與紫

枕草子的開篇就寫到“紫云”。在中國(guó)，自古就有“紫氣東來”之說，這里的紫氣也就是紫云，是吉兆之意。清少納言的《枕草子》這部作品中絲毫沒有提及自己的主子皇后定子一家衰敗之后的凄涼，以吉兆開篇，追憶定子的輝煌時(shí)代，用輕快的筆致寬慰定子的靈魂。清少納言在《枕草子》的第九十二段中記載到“凡是紫色的東西，都很漂亮，無論是花，是絲，是紙。紫色的花當(dāng)中，只有杜若這種花的形狀稍微有點(diǎn)討厭，可是顏色是漂亮的。六位藏人值夜的樣子也很漂亮，大概也因?yàn)槭亲仙木壒拾伞?，這深刻地影響了平安時(shí)代后期以及中世貴族的審美意識(shí)。

三、日本近現(xiàn)代的紫

平安時(shí)代紫草繁盛了整個(gè)武藏野，隨著時(shí)間流逝而消逝。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代武將也甚愛紫色，上杉謙信、豐臣秀吉、德川家康的衣服大量的使用紫色。因此江戶時(shí)代，武藏野再次大片栽培紫草以作為染料。江戶時(shí)代歌舞伎盛行，有名的歌舞伎演員“助六”在舞臺(tái)上使用的紫色被稱為“江戶紫”，“江戶紫”也因?yàn)樗劽谑馈?/p>

東京都立保谷高等學(xué)校的校章就是紫草之花，此花外表清純可愛，卻在看不到的地下有堅(jiān)韌強(qiáng)大的紫根。寓意為鼓勵(lì)莘莘學(xué)子也要在人后踏實(shí)努力、培養(yǎng)根基，最后才能在人生路上開出美麗的花朵。

終章：

無論是在中國(guó)還是日本，紫色是“王位”“高貴”的聯(lián)想色。《萬葉集》記述了紫色的珍貴；《枕草子》和《源氏物語》展現(xiàn)了紫色的美、地位、神秘性和優(yōu)雅?！敖瓚糇稀焙同F(xiàn)代紫體現(xiàn)了紫的繼承。紫色之美穿越時(shí)代，幾千年的傳承讓它的絲毫不減當(dāng)年，現(xiàn)代日本人依舊懷著紫色情結(jié)，深愛著紫色。

參考文獻(xiàn)：

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[5]堀內(nèi)秀晃 阿部秋生編（1970年）《紫式部諸説一覧10藤式部が紫式部と呼ばれた理由》明治書院

[6]永井和子（1983年） 《枕草子》 小學(xué)館