當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策分析

張曉華

摘要：近年來，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得了令世人矚目的成績。與此同時(shí)，我國農(nóng)村文化事業(yè)有了很大發(fā)展。廣大農(nóng)村地區(qū)在邁入全面建成小康社會(huì)后，對(duì)文化消費(fèi)的需求出現(xiàn)了新的增長高峰。也正是在國家的大力推動(dòng)下，在各級(jí)政府的積極響應(yīng)下，農(nóng)村的文化建設(shè)得到了越來越大的重視。對(duì)于文化政策，文化工作者能夠認(rèn)真貫徹執(zhí)行，農(nóng)民群眾也能夠深入理解，因此文化政策能夠順暢落實(shí)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；文化；發(fā)展

一、農(nóng)村文化市場(chǎng)的有序發(fā)展

農(nóng)村文化事業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日臻完善，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)基本完成。同時(shí)，各地都結(jié)合自己的實(shí)際情況，采取新建、合并和改造等方式新建了一批其它類型的文化陣地，推出了一系列公益性文化活動(dòng)。在農(nóng)村文化體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，舊的一些做法發(fā)生了極大改變。單一的、福利供給型的模式已經(jīng)不能適應(yīng)新生產(chǎn)力的要求。農(nóng)村文化活動(dòng)已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)向經(jīng)營型的、效益型的模式。農(nóng)村文化市場(chǎng)形成了一大批以文化營生、以文化致富的專業(yè)戶。這些文化專業(yè)戶，利用自身的優(yōu)勢(shì)開書店、辦歌舞廳、辦話劇社等等。農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的輿論環(huán)境明顯改善。隨著農(nóng)村進(jìn)入經(jīng)濟(jì)文化變革的新時(shí)期，農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的輿論環(huán)境明顯改善。農(nóng)民的文化生活不斷豐富。農(nóng)民的主體性作用發(fā)揮開始明顯，渴望用知識(shí)來發(fā)展自己，豐富自己的日常生活。大部分農(nóng)民求上進(jìn)的渴望十分強(qiáng)烈。他們迫切需要學(xué)習(xí)新知識(shí)武裝自己，擺脫貧困和愚昧。文化活動(dòng)內(nèi)容的豐富，逐漸吸引了他們的興趣。農(nóng)村文化逐步進(jìn)入到新的發(fā)展平臺(tái)。比如一系列的文化活動(dòng)在農(nóng)村得到了普及。同時(shí)，各具特色的文化活動(dòng)，讓文化的價(jià)值得到更好的體現(xiàn)，進(jìn)而催生出一大批具有農(nóng)村特色、依靠農(nóng)村風(fēng)土的文化品牌。一些特色農(nóng)村文化，深受廣大農(nóng)民們歡迎。重經(jīng)濟(jì)輕文化的現(xiàn)象逐漸改變，過去的瘸腿局面得到了改變。顯而易見，隨著農(nóng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展，文化的內(nèi)涵得到充分釋放。農(nóng)民在享受文化的同時(shí)傳播文化，在品位提升的同時(shí)也增加了經(jīng)濟(jì)收入。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況的改善，極大地改善了農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)同，由此推動(dòng)了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。

二、農(nóng)村文化事業(yè)體系建設(shè)

當(dāng)前，一些文化惠民工程中，存在“剃頭挑子一頭熱”的現(xiàn)象，農(nóng)民群眾并不買賬，群眾參與熱情不高，農(nóng)民生活相對(duì)寬裕，但農(nóng)民可以去玩的地方較少，只有依靠看電視和打牌等來打發(fā)閑暇時(shí)光。偶爾有廟會(huì)表演，農(nóng)民趨之若駑。如果農(nóng)民精神上一貧如洗，即使農(nóng)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是不全面的?；鶎愚r(nóng)村文化越來越呈現(xiàn)出“空心化”與“格式化”特征。多數(shù)村民始終處于“底層弱勢(shì)狀態(tài)”，教育的荒蕪、文化的缺失以及精神生活的貧困等等。廣大農(nóng)村由于基礎(chǔ)差、條件艱苦，農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)非常落后，相關(guān)人員工作積極性不高。這種情況使得農(nóng)村吸引不到優(yōu)秀的人才，留住現(xiàn)有人才都比較困難。目前的狀況是基層文化干部“不務(wù)正業(yè)”，即絕大部分時(shí)間用于行政工作。這樣的隊(duì)伍創(chuàng)造不出農(nóng)村文化建設(shè)的未來。與此同時(shí)，部分地方的文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化部門成了“養(yǎng)老衙門”文化產(chǎn)品和文化供給不足。數(shù)據(jù)顯示，2011年出版圖書37萬種，其中“三農(nóng)”選題只有7766種。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化場(chǎng)所閉門謝客，處于廢棄狀態(tài)，有的只好把場(chǎng)所出租，很多過去曾熱火朝天的文化中心，如今是冷清一片。

雖然近些年各級(jí)政府增加了對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的投入，但仍與農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展需要的經(jīng)費(fèi)需求相距甚遠(yuǎn)。經(jīng)費(fèi)投入“捉襟見肘”，文化建設(shè)上的困難便非常明顯。農(nóng)村現(xiàn)有的文化活動(dòng)和文化設(shè)施由于覆蓋面較低，活動(dòng)形式還不是很豐富，與群眾快速增長的文化消費(fèi)需求還有很大差距，特別是一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民對(duì)于外面的文化和信息了解十分匱乏。農(nóng)民在文化消費(fèi)選擇上也就沒有太多的空間，沒有與自己生活背景相關(guān)的文藝作品，使農(nóng)民得不到精神需求上的滿足。部分農(nóng)民本身的錯(cuò)誤觀念便會(huì)滋長，使得不良文化在農(nóng)村反而更易流行。農(nóng)民精神生活被其他的一些不健康的東西所占領(lǐng)，以致一些封建迷信、打牌賭博、地下六合彩等在農(nóng)村不斷蔓延。

三、農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)展與對(duì)策

我們?cè)谝酝哟髮?duì)農(nóng)村文化建設(shè)的一般投資外，還可以把對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的部分扶持資金，用來扶助一些文化中心與個(gè)體文化經(jīng)營商，如圖書音像經(jīng)營戶和民間藝人等。與他們簽訂協(xié)議，要他們提供免費(fèi)閱讀區(qū)和借書柜臺(tái)等，并對(duì)其給予一定的報(bào)酬。同時(shí)，定期對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督和考核，并給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，既可以增強(qiáng)文化活動(dòng)的吸引力，還能有效地促進(jìn)文化消費(fèi)，達(dá)到活躍農(nóng)村文化生活的目的。同時(shí)，要廣開財(cái)源，籌措農(nóng)村文化建設(shè)的資金來源。建設(shè)農(nóng)村文化事業(yè)必須準(zhǔn)確把握當(dāng)前文化建設(shè)的規(guī)律和要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今農(nóng)村文化發(fā)展趨勢(shì)。只有把農(nóng)村文化建設(shè)植根群眾、植根鄉(xiāng)土、植根實(shí)踐，才能引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)。農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村來說，是一項(xiàng)重要的公共服務(wù)，主要責(zé)任應(yīng)由政府承擔(dān)。但具體運(yùn)作管理應(yīng)充分授權(quán)給基層文化站所。調(diào)動(dòng)他們的積極性和主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開展工作，不斷推陳出新，豐富基層群眾文化生活。完善農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的行政管理結(jié)構(gòu)，配備得力的農(nóng)村文化專職人才隊(duì)伍。使他們安心和專心于農(nóng)村文化建設(shè)。

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