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      初中“道德與法治”教學(xué)中的問(wèn)題與措施分析

      2018-12-21 09:43:12明瑞林蘇艷麗
      贏未來(lái) 2018年19期
      關(guān)鍵詞:道德與法治初中措施

      明瑞林 蘇艷麗

      摘要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我國(guó)越來(lái)越重視精神文明建設(shè),黨的十八大以來(lái),政府部門也越來(lái)越重視“以德樹(shù)人”的教育理念。結(jié)合實(shí)際的教育現(xiàn)狀和教學(xué)需要,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),初中“道德與法治”教育是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀和道德發(fā)展的關(guān)鍵和重要陣地,然而,在實(shí)際的教育過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其中存在著一定的問(wèn)題,阻礙了教學(xué)效益的提升。鑒于此,本文主要針對(duì)初中“道德與法治”教學(xué)中的問(wèn)題與措施進(jìn)行相關(guān)淺析,僅供參考。

      關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;教學(xué);問(wèn)題;措施

      前言:

      在實(shí)際的生活中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不接觸到道德與法治問(wèn)題,有效并正確地處理這些問(wèn)題是我們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的關(guān)鍵。為此,在新時(shí)代的背景下,作為教育人員,我們更需要能夠結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需要,強(qiáng)化“以人為本”的理念,結(jié)合教學(xué)體系,對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容給予進(jìn)一步的完善和優(yōu)化,以期更好地實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),為學(xué)生的綜合和全面發(fā)展做出重要貢獻(xiàn),相關(guān)人員必須對(duì)此給予足夠重視。

      1初中“道德與法法治”教學(xué)中存在的問(wèn)題

      1.1教師的主導(dǎo)意識(shí)和綜合素質(zhì)不足

      在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師起著重要的主導(dǎo)作用,其自身的教學(xué)素質(zhì)和專業(yè)能力水平直接影響著教育的效果和質(zhì)量。要想實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué),教師必須要在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下,能夠有意識(shí)有目的的去組織教學(xué)活動(dòng),傳授相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想能力和發(fā)芽率意識(shí)的有效培養(yǎng)。然而,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),很多教師在課堂上嚴(yán)重缺乏主導(dǎo)意識(shí),對(duì)于職業(yè)的認(rèn)同感比較差,缺乏對(duì)本學(xué)科的重視和透徹的認(rèn)知,采取較為被動(dòng)的消極教課方法,直接影響了教學(xué)質(zhì)量和教育的效果[1]。

      1.2學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)初中道德與法治的興趣和熱情‘

      興趣是最好的老師,其在學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演著重要的角色。然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生普遍不太喜歡參與道德與法治課堂,這主要是因?yàn)椋旱谝?,這門課的理論性比較強(qiáng),其涉及的內(nèi)容與比較宏觀,這與初中生的生活實(shí)際是有一定距離的,從而讓學(xué)生覺(jué)得知識(shí)比較枯燥。第二,很多教師授課方式比較單一,教學(xué)模式僵化,無(wú)法提升道德與法治課堂的魅力。第三,很多家長(zhǎng)的功利性比較強(qiáng),受到應(yīng)試教育的思想,在教育孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中,更加傾向那些關(guān)鍵的閉卷考試科目”等等,這些錯(cuò)誤的行為都會(huì)在一定程度上嚴(yán)重阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣的正常提升[2]。

      2初中“道德與法治”教學(xué)中的策略分析

      2.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

      要想提升道德與法治的教學(xué)效果,我們要做好師資隊(duì)伍建設(shè)工作,首先,學(xué)校要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需要,去制定切實(shí)可行的初中道德與法治的師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃,保證教育的系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性。在這樣的基礎(chǔ)上,學(xué)校應(yīng)該從多方面建立實(shí)際的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),去引入專業(yè)的高素質(zhì)的教師。其次,在管理的過(guò)程中,無(wú)論是校內(nèi)原有的教師還是校外的教師,學(xué)校都應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行有效的教育理念的革新和教學(xué)思想的滲透,使其能夠更好地認(rèn)識(shí)到課程教學(xué)的需要。例如:學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)講座的形式去對(duì)該門課的教育需要和要求進(jìn)行講解,幫助教師建設(shè)好教育信心,明確好彼此之間的責(zé)任。最后,要提升教師的創(chuàng)新能力,學(xué)??梢远ㄆ谂e辦一些課程相關(guān)的創(chuàng)新比賽,間接增強(qiáng)教師的主導(dǎo)意識(shí),以期實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)果[3]。

      2.2豐富教學(xué)模式和教學(xué)方法

      在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我們可以對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法給予革新,創(chuàng)新和豐富教學(xué)模式。首先,教師可以應(yīng)用情境教學(xué)法,這種教學(xué)法要求教師能夠結(jié)合相關(guān)的教學(xué)資源和教學(xué)條件,對(duì)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍進(jìn)行進(jìn)一步的渲染,進(jìn)而使得學(xué)生獲得更好的精神體驗(yàn)。例如:教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)去進(jìn)行教學(xué),由于多媒體支持視頻和音頻等諸多功能,教師在課堂上課之前可以通過(guò)播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻和圖片來(lái)引起學(xué)生的注意力,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次,教師可以學(xué)會(huì)將理論聯(lián)系生活,進(jìn)行教學(xué)。例如:教師在講解遵紀(jì)守法的過(guò)程中,教師可以問(wèn)學(xué)生:你知道生活中哪些行為是違法或守法的?通過(guò)這種貼近生活的提問(wèn),能夠拉近學(xué)生與相關(guān)理論知識(shí)的距離,加強(qiáng)其對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。最后,教師可以對(duì)教學(xué)環(huán)境給予優(yōu)化,教師可以帶著學(xué)生去感受大自然,去感受生活,使得學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生感受到生活的美好,進(jìn)而滲透給學(xué)生一種平靜優(yōu)美的心理意境,這樣也能夠提升教學(xué)的效果。除此之外,教師要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通,能夠使家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育對(duì)于學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)的重要意義和作用,進(jìn)而端正家長(zhǎng)的價(jià)值觀和行為,引導(dǎo)學(xué)生在生活中更積極的發(fā)展。

      結(jié)語(yǔ):

      綜上所述,道德與法治建設(shè)是初中一門非常重要的學(xué)科,其直接影響學(xué)生后期的發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提升。我們必須對(duì)其給予足夠重視。為此,我們可以通過(guò)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和豐富教學(xué)模式和教學(xué)方法等多種途徑和手段去強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造更多積極的因素和有利的條件。

      參考文獻(xiàn):

      [1]俞雅文. 馬斯洛需要層次理論在初中“道德與法治”課教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2018.

      [2]李文慧. 運(yùn)用平板電腦打造初中道德與法治智慧課堂的策略研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2018.

      [3]尹曉?shī)? 鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中《道德與法治》課程教學(xué)的實(shí)效性研究[D].聊城大學(xué),2018.

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