孫晶晶

摘要：區(qū)域是學(xué)生成長的生活環(huán)境，區(qū)域文化在中學(xué)生的成長道路上起著重大的影響，而依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的語文教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)全方面、綜合性推動(dòng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升，從而使學(xué)生能夠的文化涵養(yǎng)能夠得以有效提升。本文便就初中語文如何立足于任丘區(qū)域文化，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)展開培養(yǎng)來進(jìn)行一番探究。

關(guān)鍵詞：初中語文；區(qū)域文化；核心素養(yǎng)；任丘

河北任丘是今河北滄州下轄縣級市，其歷史悠久，區(qū)域文化氣息濃厚，在區(qū)域文化方面存在著歷史和人文方面明顯的優(yōu)勢，包括民俗文化、歷史文化、藝術(shù)文化等多方面的文化底蘊(yùn)，都是區(qū)域文化的代表。而在初中語文教學(xué)中，教師可以立足于任丘的區(qū)域文化來對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，借助任丘區(qū)域文化來熏陶學(xué)生的人文情操，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)能夠獲得高效提升。

一、立足民俗文化，熏陶學(xué)生思想情感

任丘的民俗文化是任丘區(qū)域民眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，是任丘集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣，其蘊(yùn)含了任丘先賢民眾所遺留下的智慧、道德涵養(yǎng)、生活態(tài)度、獨(dú)特價(jià)值意義等多種內(nèi)涵。初中語文立足于民俗文化來展開教學(xué)，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生對于日常生活中接觸過的民俗來進(jìn)行鑒賞，使學(xué)生了解身邊不曾注意的民俗的獨(dú)特價(jià)值意義、推動(dòng)學(xué)生區(qū)域文化自豪的產(chǎn)生，并通過民俗文化的內(nèi)涵來熏陶學(xué)生的思想情感，促進(jìn)學(xué)生思想的成熟。

例如，筆者在教學(xué)中會(huì)將任丘民俗文化的一些代表，如辛安莊民間音樂會(huì)，利用信息技術(shù)播放出來，使學(xué)生能夠身臨其境一般地看到管子、笙、曲笛、云鑼、大镲、小镲、大鼓、小鼓、鐺子等9種吹打樂器的演奏場景，聽到古韻典雅、情韻悠揚(yáng)、綿綿不絕的器樂演奏聲，而筆者又借助民間音樂會(huì)的曲譜《關(guān)公辭曹》來向?qū)W生講述其中蘊(yùn)涵的重承諾和義氣的內(nèi)涵，揭示民俗文化對關(guān)公義舉的推崇，再播放相關(guān)曲子來讓學(xué)生傾聽其中慷慨激昂的曲調(diào)，使學(xué)生對曲目的內(nèi)涵含義進(jìn)行品位，從而推動(dòng)學(xué)生本身思想情感的成熟。

二、立足歷史文化，提升學(xué)生知識積累

任丘是歷史文化十分悠久的地區(qū)，其從八千年前的仰韶文化時(shí)期便開始有人聚居，西漢平帝始稱任丘，北齊天保年間置縣，境內(nèi)有戰(zhàn)國時(shí)期十二連橋、北宋楊六郎的屯兵堡、前仰韶文化遺址、龍山文化遺址以及近代的一些戰(zhàn)役等，這些歷史遺留的物質(zhì)文化都是任丘區(qū)域文化上點(diǎn)綴的一顆顆明珠，熟悉任丘的歷史文化是每一位任丘民眾都應(yīng)做到的。教師可以立足于這些歷史文化來展開教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生去熟悉任丘經(jīng)歷過的歷史，使學(xué)生駐足歷史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而形成自己對歷史的獨(dú)特理解，并使學(xué)生能夠在近距離接觸任丘歷史的過程中，對任丘的歷史形成足夠的認(rèn)知，提升學(xué)生的知識積累。

例如，筆者在教學(xué)中，會(huì)依據(jù)任丘的一些歷史典故來為學(xué)生詳細(xì)講解其具體內(nèi)容，幫助學(xué)生解讀歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如筆者在介紹任丘的六座古城：顓頊城、莫州城、阿陵城、高郭城、謁王城和任丘城時(shí)，便播放出這些城墻的照片，介紹任丘臨近沿海特點(diǎn)，幫助學(xué)生普及其歷史時(shí)期及相關(guān)人物，如阿陵城之歷史便是因光武帝劉秀被兵追趕至此城，被任光所救，所以封功于此地。通過這些詳細(xì)的歷史軼事，不但能夠使學(xué)生熟知任丘歷史，提升學(xué)生的知識積累，還能夠豐富學(xué)生對任丘的感官，使學(xué)生能夠產(chǎn)生探究任丘歷史的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升。

三、立足藝術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生審美情操

任丘的藝術(shù)文化是任丘文化的璀璨明珠，在當(dāng)今文化競爭強(qiáng)烈的局勢下，藝術(shù)文化的影響力是任丘文化能夠屹立于中國乃至世界文化之林的重要憑借，而任丘的藝術(shù)文化則諸如鏨刻工藝、白洋淀蘆葦畫、鄚州草編等具備區(qū)域特色的藝術(shù)文化，其是任丘所特有的，不可復(fù)制的。教師可以立足于藝術(shù)文化，來培養(yǎng)學(xué)生的文化親和，并通過帶領(lǐng)學(xué)生對于藝術(shù)文化的鑒賞，來使學(xué)生更具體、深入到任丘藝術(shù)文化中，使學(xué)生能夠獲得審美體驗(yàn)，從而推動(dòng)學(xué)生審美情操的發(fā)育。

例如，在一次教學(xué)中，筆者便拿出了一幅白洋淀蘆葦畫來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞。白洋淀蘆葦畫是利用白洋淀蘆葦?shù)奶匦?，通過熨、貼、剪、燙、刻等方式和方法塑造形象的一種藝術(shù)表達(dá)形式，筆者先是帶領(lǐng)其鑒賞蘆葦畫和傳統(tǒng)的山水畫的不同，再帶領(lǐng)學(xué)生嘗試自己親手制作蘆葦畫，從而使學(xué)生能夠深入了解蘆葦畫的特色，這樣，學(xué)生便能夠?qū)μJ葦畫創(chuàng)作的藝術(shù)難度、創(chuàng)意表達(dá)等方面產(chǎn)生深刻的體會(huì)，進(jìn)而能夠?qū)Π籽蟮硖J葦畫這種藝術(shù)形式產(chǎn)生更多的了解，推動(dòng)學(xué)生審美情操和藝術(shù)造詣的提升。

綜上所述，教師在初中語文立足于任丘區(qū)域文化展開教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)從任丘的民俗文化、歷史文化以及藝術(shù)文化等多方面對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，從而推動(dòng)學(xué)生思想情感的成熟、知識積累的提升以及審美情操的發(fā)育，這樣才能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)成長，并能夠推動(dòng)學(xué)生對于任丘文化的喜愛和熱愛，推動(dòng)學(xué)生文化自豪感的形成，使學(xué)生能夠形成對自身成長土地的文化自覺和文化自信。

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