嘉庚建筑的保護(hù)與傳承發(fā)展

林東霞

摘 要：嘉庚建筑集中了閩南地方建筑特色、中國傳統(tǒng)建筑精華和歐亞建筑優(yōu)點，形成以中式屋頂西式屋身為主要特征的鮮明個性，成為近代建筑藝術(shù)典范。嘉庚建筑所蘊含的巨大而豐富的精神內(nèi)涵，是取之不盡的文化資源和愛國教育素材。保護(hù)和傳承嘉庚建筑，發(fā)展嘉庚文化產(chǎn)業(yè)，提升嘉庚文化影響力，推動嘉庚精神在新時代傳承不息，具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：嘉庚建筑；保護(hù)；傳承；時代價值

嘉庚建筑指的是著名的愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚于20世紀(jì)上半葉親自規(guī)劃、設(shè)計和監(jiān)造，為創(chuàng)辦集美學(xué)校和廈門大學(xué)所建造的近百棟具有中西合璧風(fēng)格的校舍和公共建筑。嘉庚建筑集中了閩南地方建筑特色、中國傳統(tǒng)建筑精華和歐亞建筑優(yōu)點，形成以中式屋頂西式屋身為主要特征的鮮明個性，莊重典雅、美輪美奐，在近代建筑史上獨樹一幟。1984年7月，著名園林建筑家、同濟大學(xué)陳從周教授發(fā)表《卓越的建筑家——陳嘉庚先生》一文，對嘉庚建筑給予高度評價：“具有廈門地方性的陳嘉庚風(fēng)格建筑，在近代建筑史上有其不可磨滅的地位，今后要定為寶貴文物來保護(hù)。陳嘉庚先生的思想和藝術(shù)境界的主導(dǎo)思想是鄉(xiāng)與國，鄉(xiāng)情與國思躍然于其建筑物上。”“嘉庚建筑”由此得名。美國后現(xiàn)代建筑大師邁克爾·格雷夫斯贊嘆嘉庚建筑為“最具世界經(jīng)典的建筑之一”。2006年5月，集美學(xué)校與廈門大學(xué)早期嘉庚建筑作為我國民國時期的重要史跡及代表性建筑被列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。這批建筑包括位于集美學(xué)村內(nèi)的尚忠樓群、允恭樓群、南僑樓群、南薰樓群、科學(xué)館、養(yǎng)正樓以及位于廈門大學(xué)思明校區(qū)的群賢樓群、芙蓉樓群和建南樓群等32棟嘉庚建筑。2016年9月，集美學(xué)村與廈門大學(xué)舊址入選“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。

嘉庚建筑是陳嘉庚為后人留下的一份極其珍貴的財富，具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、社會和文化價值?？茖W(xué)保護(hù)、合理利用、發(fā)揚傳承、創(chuàng)新發(fā)展嘉庚建筑具有重要的現(xiàn)實意義。首先，嘉庚建筑不僅對今天乃至未來的集美學(xué)校、廈門大學(xué)的校園建設(shè)都產(chǎn)生著重大而又深遠(yuǎn)的影響。它是近代建筑藝術(shù)的典范，不僅體現(xiàn)了兼容并蓄、開拓創(chuàng)新、崇尚自然、以人為本的建筑思想，其巧妙的建筑構(gòu)思與精湛的建筑工藝對中外建筑的發(fā)展也具有借鑒與指導(dǎo)意義。其次，嘉庚建筑所承載的廈門獨特的歷史記憶和精神品格，與整座城市的血脈緊密關(guān)聯(lián)。傳承發(fā)展嘉庚建筑對于發(fā)揚閩南地方文化與傳統(tǒng)民族特色，延續(xù)廈門城市歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌，提升廈門城市文化軟實力具有重要意義。最后，嘉庚建筑是陳嘉庚愛國精神的具體體現(xiàn)。嘉庚建筑承載著集美學(xué)校與廈門大學(xué)的厚重歷史，記載著校主陳嘉庚愛國興學(xué)的艱辛而光輝的歷程。保護(hù)傳承嘉庚建筑，有利于弘揚嘉庚精神，激發(fā)國民的愛國熱情和民族自信心。

1 保護(hù)嘉庚建筑，延續(xù)城市經(jīng)典

保護(hù)歷史建筑是為了讓歷史文脈得以綿延傳承，讓城市經(jīng)典得以延續(xù)。早期嘉庚建筑建設(shè)于20世紀(jì)20～60年代，最早的已有近百年的歷史。這些建筑大多是磚木、土木結(jié)構(gòu)或混凝土結(jié)構(gòu)，又地處潮濕的閩南地區(qū)，自然災(zāi)害及現(xiàn)代城市建設(shè)時刻威脅著這些建筑及其環(huán)境的安全與和諧。做好嘉庚建筑的搶救性保護(hù)工作，刻不容緩。嘉庚建筑體量龐大，主體多元，保護(hù)工作難度大，需要秉持原則、統(tǒng)籌規(guī)劃、有序推進(jìn)。

第一，嘉庚建筑保護(hù)要秉持全民參與原則。廈門市和集美區(qū)政府作為主導(dǎo)單位，要完善政策定位，建立起科學(xué)的管理系統(tǒng)和保護(hù)機制。集美學(xué)校委員會是陳嘉庚事業(yè)的管理機構(gòu)，要積極發(fā)揮主體作用，整合廈門大學(xué)、集美學(xué)校、華僑博物院、陳嘉庚紀(jì)念館及海內(nèi)外的集美學(xué)校和廈門大學(xué)校友、華僑華人社團、社會大眾等民間力量，形成合力，從資金、智力、技術(shù)等方面為嘉庚建筑保護(hù)提供充分而持續(xù)的保障，在全社會形成保護(hù)嘉庚建筑、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的氛圍。

第二，嘉庚建筑保護(hù)要秉持原真性原則。嘉庚建筑保護(hù)的首要重點是32棟全國重點文物保護(hù)單位。歷史建筑保護(hù)要做到“修舊如舊，功能服從風(fēng)貌”，杜絕“保護(hù)性破壞”現(xiàn)象的發(fā)生。嘉庚建筑保護(hù)的首要工作是對建筑地基、墻體、樓板及一些關(guān)鍵承重部位進(jìn)行重點加固與改造，這需要依靠先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段來完成，前提條件是不改變建筑外皮，做到建筑外觀和結(jié)構(gòu)不變化，外墻不更換一磚一石。對于建筑外墻、欄桿、木作紋飾、彩繪漆色及各種雕飾的修繕，要盡可能聘請傳統(tǒng)工匠，采用傳統(tǒng)工藝，使用原始材料，以期最大限度保持建筑的原始風(fēng)貌。

第三，嘉庚建筑保護(hù)要秉持完整性原則。在嘉庚建筑保護(hù)中還需關(guān)注嘉庚建筑文化景觀的完整性。對于歷史原因損毀的重要建筑，必要時可進(jìn)行重建。如允恭樓群是由五座樓組成一主四從的完整格局，為嘉庚建筑的精品。五座樓名組成“溫良恭儉讓”，蘊含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文化心理，寄托著陳嘉庚對學(xué)子們的殷切期盼。明良樓曾被拆除，那么只有重建明良樓才能恢復(fù)允恭樓群的完整風(fēng)貌。歷史建筑保護(hù)內(nèi)容還應(yīng)包括周邊地區(qū)的歷史肌理、歷史風(fēng)貌和文化氛圍的保護(hù)，即將古建筑的歷史因素進(jìn)行完整的傳承與表達(dá)。相關(guān)部門要嚴(yán)格審批、統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計嘉庚建筑周邊建設(shè)項目，保證新建建筑與歷史建筑及其歷史環(huán)境的統(tǒng)一完整性，尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點。

第四，嘉庚建筑保護(hù)要秉持合理利用原則?！皩v史建筑最有意義的保護(hù)是找到它‘再利用的方式。”只有將保護(hù)與更新、利用相結(jié)合，最大限度地發(fā)揮歷史建筑功能，才能使歷史建筑重現(xiàn)活力，體現(xiàn)價值。陳嘉庚設(shè)計嘉庚建筑以實用為首要原則，這些建筑涵蓋教學(xué)、辦公、住宿用校舍及供學(xué)生課后實踐、閱讀和鍛煉的科學(xué)館、圖書館、體育館等輔助設(shè)施，一應(yīng)俱全。陳嘉庚還為這些建筑設(shè)計美觀、大氣的內(nèi)外連廊，供學(xué)生遮風(fēng)避雨、休閑交流、怡情養(yǎng)性，實現(xiàn)了建筑與人的生活相融合，這在當(dāng)時的國內(nèi)校園是絕無僅有的。對于這些校園建筑，在保護(hù)修繕時要重視維系其原有的功能，其供學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑的功能要保持，對于不能維系原有功能的建筑要開發(fā)符合現(xiàn)代需求的新功能，并延續(xù)其開放的狀態(tài)。

2 傳承嘉庚建筑，體現(xiàn)時代價值

保護(hù)歷史建筑是為了更好地傳承和發(fā)揚光大，使其在新的歷史時期煥發(fā)活力，并創(chuàng)造出新的價值。在文化旅游蓬勃發(fā)展的今天，古建筑因其特有的價值已經(jīng)越來越受到大眾旅游者的青睞。嘉庚建筑美輪美奐，是發(fā)展城市旅游業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。嘉庚建筑所營造出的場所感和認(rèn)同感是構(gòu)成城市魅力的重要部分。嘉庚建筑不僅指建筑本身，還包含其建筑規(guī)劃思想及其蘊含其中的永恒的嘉庚精神，寄托著陳嘉庚強烈的民族精神和科教興國的偉大理想，體現(xiàn)了超越文化的永恒精神。傳承發(fā)展嘉庚風(fēng)格建筑，挖掘嘉庚建筑內(nèi)涵，開發(fā)嘉庚文化產(chǎn)業(yè)，打造嘉庚文化牌品，推動嘉庚精神在新時代創(chuàng)造出更高價值，這是傳承嘉庚建筑的時代意義。

2.1 以嘉庚建筑歷史街區(qū)為基點，拓展城市空間，構(gòu)建城市新景觀

早期嘉庚建筑主要集中在集美學(xué)村和廈門大學(xué)。廈門在城市建設(shè)中應(yīng)以這兩個區(qū)域為中心向外輻射，在新建筑中更多地加入嘉庚建筑元素，使之形成群體規(guī)模。近年來，集美學(xué)村和廈門大學(xué)后期建筑及周邊建筑業(yè)在尊重和延續(xù)嘉庚建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)。這些校園建筑在繼承嘉庚建筑精華的同時進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)公用及社會發(fā)展需要，這是嘉庚建筑與時俱進(jìn)的表現(xiàn)。隨著集美大學(xué)新校區(qū)的建成及集美學(xué)校向外拓展，集美學(xué)村范圍逐漸擴大，它們開拓了嘉庚建筑的發(fā)展空間。集美新城公共建筑也延續(xù)了嘉庚建筑風(fēng)格，并與集美學(xué)村共同構(gòu)成一個充滿地域特色與人文氣息的歷史文化街區(qū)。廈門大學(xué)向外開拓兩個新校區(qū)，它們同樣開拓了嘉庚建筑的發(fā)展空間。2009年，集美大學(xué)新校區(qū)入選“新中國成立60周年百項經(jīng)典建設(shè)工程”。2017年，嘉庚建筑代表國家形象榮登金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤名片，傳播到世界各地。廈門應(yīng)該以此為契機，在今后的城市規(guī)劃中將嘉庚建筑風(fēng)格作為“美的參照”廣為推崇，在城市建設(shè)中更多地融入嘉庚建筑符號與閩南建筑風(fēng)格，以地域文化特色打造廈門城市新景觀，助力“美麗廈門”建設(shè)。

2.2 以嘉庚建筑為載體，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升城市文化影響力

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民群眾多樣化精神文化需求、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、提升國家文化軟實力的重要途徑。嘉庚建筑是嘉庚文化最具代表性的符號和語言，是集美和廈門的特色。挖掘嘉庚建筑文化內(nèi)涵，推進(jìn)文化資源向文化價值轉(zhuǎn)換，打造獨具地域特征的嘉庚文化品牌，有利于廈門的知名度與文化影響力的提升。首先要依托集美鰲園、集美學(xué)村和廈門大學(xué)優(yōu)質(zhì)文化景觀，大力發(fā)展旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，打造文化旅游品牌。加大景區(qū)建設(shè)，完善設(shè)施，提升服務(wù)水平；優(yōu)化商業(yè)結(jié)構(gòu)，景點帶動周邊消費，發(fā)展住宿、餐飲、零售等消費鏈，大力發(fā)展大社文創(chuàng)旅游街區(qū)；開發(fā)嘉庚文化創(chuàng)意產(chǎn)品，完善旅游產(chǎn)品體系；加強旅游推介宣傳，做好旅游招商引資。精美而又富有內(nèi)涵的嘉庚文化景觀和優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)必將吸引更多的游客走進(jìn)集美、走進(jìn)廈門，促進(jìn)嘉庚建筑文化旅游與廈門全島旅游的有效對接。其次是以嘉庚文化活動為抓手，打造品牌文化。舉辦嘉庚文化藝術(shù)節(jié)、“‘嘉庚杯‘敬賢杯海峽兩岸龍舟賽”等活動，為嘉庚文化注入新的表現(xiàn)形式和活力，形成嘉庚文化品牌。如今，“‘嘉庚杯‘敬賢杯海峽兩岸龍舟賽”已升格為一項國際賽事，每年有數(shù)十支國際龍舟隊參賽，更是吸引了廣大市民和各地游客的熱情參與。嘉庚文化作為廈門的一張名片，塑造著廈門城市個性與精神品質(zhì)，提升了廈門城市影響力與文化魅力。

2.3 挖掘嘉庚建筑內(nèi)涵，開展愛國教育，推動嘉庚精神在新時代傳承不息

嘉庚建筑所蘊含的巨大而豐富的精神內(nèi)涵，是取之不盡的文化資源和愛國教育素材。陳嘉庚光輝的一生孕育了偉大的嘉庚精神，愛國主義是嘉庚精神的核心。歷史時期，嘉庚精神曾激勵和感召無數(shù)國內(nèi)民眾和海外華僑為祖國的統(tǒng)一富強和民族振興而團結(jié)奮斗。2014年，習(xí)近平總書記給集美校友總會回信，號召廣大華僑華人弘揚“嘉庚精神”，身懷愛國之情，堅守報國之志，同祖國人民一道不懈奮斗，共圓民族復(fù)興之路。這是嘉庚精神的時代使命。廈門應(yīng)以此為契機，利用陳嘉庚先生紀(jì)念日、集美學(xué)校和廈門大學(xué)校慶日、重大歷史事件紀(jì)念日等，采取群眾喜聞樂見的形式，以集美學(xué)村為中心輻射廈門全域，廣泛開展嘉庚精神宣傳活動，深入闡釋嘉庚精神的深刻內(nèi)涵和時代價值；發(fā)揮鰲園景區(qū)和陳嘉庚紀(jì)念館全國愛國主義教育基地平臺作用，打造愛國主義教育大課堂，開展形式多樣、獨具特色的愛國主義教育活動，激發(fā)國民的愛國熱忱；依托陳嘉庚紀(jì)念館中國華僑國際文化交流基地，廣泛聯(lián)結(jié)海內(nèi)外華僑華人及社團和學(xué)校，開展陳嘉庚研究國際學(xué)術(shù)交流與研討、交流展覽、舉辦青少年夏令營活動等，發(fā)揮陳嘉庚“僑”的影響力及其強大的精神感召力，凝僑心聚僑力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

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