古典文學(xué)教育對(duì)當(dāng)代人文素質(zhì)的影響

陳一崢 蘇德飛 張瑞維 程方正

摘要：古典文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一部分，是我國(guó)古代各種優(yōu)秀文化的一種體現(xiàn)，是古代作家們窮極一生所寫(xiě)就的一部文學(xué)集錦，它有著極其豐富的內(nèi)涵以及經(jīng)歷千百年的深厚的文化積淀，我們現(xiàn)代人要從中汲取我們所需要的文學(xué)養(yǎng)分，來(lái)使我們的心靈得到滋養(yǎng)。古典文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的源頭，使我們的文化有跡可循，并且古典文學(xué)有力的推動(dòng)了我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展。古典文學(xué)教育不僅是對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚(yáng)，而且也深深地影響著當(dāng)代的人文素質(zhì)，古典文學(xué)教育即可以讓當(dāng)代人領(lǐng)略到古代的民俗風(fēng)情，又可以增強(qiáng)當(dāng)代人的民族自豪感。而大學(xué)生正處于邁向社會(huì)的關(guān)鍵的過(guò)渡階段，也處于形成良好的素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。本文從當(dāng)代人文素質(zhì)的現(xiàn)狀和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要性入手，通過(guò)對(duì)古典文學(xué)的重要性以及古典文學(xué)教育對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的影響的相關(guān)內(nèi)容做了探討。

關(guān)鍵詞：古典文學(xué)；教育；人文素質(zhì)

一、當(dāng)代人文素質(zhì)的現(xiàn)狀以及加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要性

在如今這個(gè)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)對(duì)人們的需求已不僅僅是技術(shù)上的需求，而是更加重視所需人才的人文素質(zhì)方面的需求。但是在當(dāng)前人們的人文素質(zhì)還沒(méi)有普遍達(dá)到社會(huì)所需的人才的標(biāo)準(zhǔn)，比如當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)還不足，出現(xiàn)不懂得尊重和關(guān)愛(ài)他人等現(xiàn)象，所以，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)教育非常的有必要且很急迫。人文素質(zhì)教育處在素質(zhì)教育的中心位置。它主要體現(xiàn)在對(duì)人的內(nèi)在品格的教育和培養(yǎng)，人文素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面：思想道德意識(shí)、審美高度以及價(jià)值觀等，良好的內(nèi)在品格有利于人們形成正確積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠讓人們更多地為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。如今在校大學(xué)生是中國(guó)當(dāng)今知識(shí)群體的集合，是中華民族的未來(lái)，是祖國(guó)發(fā)展的希望，而大學(xué)期間也是大學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，可見(jiàn)對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育非常有必要。

二、古典文學(xué)的重要性

所謂古典文學(xué)，就是指從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的原始歌謠和神話(huà)傳說(shuō)至五四時(shí)期之前的有一定文學(xué)價(jià)值的文學(xué)作品，古典文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的一部分。教育應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，古典文學(xué)中有很多我們需要學(xué)習(xí)的東西，例如《論語(yǔ)》中所宣揚(yáng)的儒家的“仁義禮智信”的人生教條，《周易》中所表現(xiàn)出的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神等等。

（一）古典文學(xué)本身具有豐富的人文教育資源

除了上面所提到的古典文學(xué)作品中的給人以心靈上的洗滌之外，古典文學(xué)其本身所蘊(yùn)含的美妙、高雅的詩(shī)詞歌賦也對(duì)當(dāng)代的在校大學(xué)生有著一定的人文素質(zhì)教育的影響，比如先秦文學(xué)的《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。能讓人們想象到一個(gè)絕世而獨(dú)立的美人站在水中小島上。鄭板橋的《竹石》中的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，告訴人們不論困難有多大，都能堅(jiān)持自己，表現(xiàn)了內(nèi)心篤定的一種狀態(tài)。

（二）對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，是新時(shí)代的新趨勢(shì)

現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)在飛速的發(fā)展，科技在不斷的進(jìn)步，給人們的生活帶來(lái)的很多的便利，使人們的生活質(zhì)量有了顯著的提高，但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也造成了人們精神資源的匱乏，當(dāng)今的人們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，當(dāng)代人不僅需要科技家園，更重要的是要努力建設(shè)人文家園，文化是我國(guó)的軟實(shí)力，所以加強(qiáng)對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建當(dāng)代人的精神家園對(duì)提高我國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、提高我國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力有很重要的作用。

三、古典文學(xué)教育對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的影響

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些文化是我國(guó)寶貴的精神寶藏，這些寶藏大都被記載在我國(guó)古代的文學(xué)作品之中，這些作品內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，比較系統(tǒng)深刻真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，給我們描繪了一幅生動(dòng)的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)。學(xué)習(xí)這些古典文學(xué)作品對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)有著非常重要的影響。

（一）古典文學(xué)教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情感

我國(guó)古典文學(xué)作品中具有豐富的思想文化內(nèi)涵，例如《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這句話(huà)體現(xiàn)了我們自強(qiáng)不息的民族精神，它甚至成為了很多人的座右銘；《尚書(shū)·大禹謨》中的“克勤于邦，克儉于家”，即“克勤克儉”，這句話(huà)的意思是報(bào)效國(guó)家要能夠勤勞，主持家政要能夠節(jié)儉。它體現(xiàn)了我們勤勞勇敢的民族精神；漢代的班固在《漢書(shū)、中山靖王劉勝傳》中寫(xiě)到“眾煦漂山，聚蚊成雷”。這句話(huà)的原意是說(shuō)明人言可畏，但同樣也說(shuō)明了一個(gè)道理，即團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大，與我們今天所說(shuō)的“眾人拾柴火焰高”的意義相同。

（二）古典文學(xué)教育可以提高大學(xué)生的審美能力，提升人文素質(zhì)

現(xiàn)如今，一些大學(xué)生的審美能力相對(duì)不高，人文素質(zhì)較低，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)比較注重學(xué)習(xí)他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但很少有機(jī)會(huì)能去接觸到人文類(lèi)的知識(shí)，以至于與人交流的能力較差以及字面表達(dá)的能力也有待提高，雖然術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，但當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)該去涉獵我們民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，閱讀一些有豐富內(nèi)涵的文化典籍，提升自我的文化修養(yǎng)。我們民族的先秦散文、漢代詩(shī)賦、唐詩(shī)宋詞、元代戲曲、明清小說(shuō)都有著精致的外在形式和深厚的思想內(nèi)涵，若能經(jīng)常研讀，就能使大學(xué)生從中領(lǐng)略到古典文化的美，開(kāi)拓了審美視野，審美能力也有相應(yīng)的提高，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)代人文素質(zhì)急切的需要古典文學(xué)教育來(lái)提高，古典文學(xué)教育以其優(yōu)秀的思想文化內(nèi)涵不僅可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情感，還能夠提升他們的的審美能力，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。這對(duì)于提高國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義。

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