靈魂洗滌

張春芳

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）45-0089-01

雷雨，永恒的一刻

——帕斯捷爾納克

過了這一站，夏天

就揮手離去。它摘下帽子，

連夜拍下一百張眩目的照片，

為雷聲留下回憶。

丁香花黯然失色。

此時(shí)，雷鳴采來了滿懷的

電光，從田野拋開去，

為玉宇瓊樓點(diǎn)燈。

當(dāng)一陣陣的壞笑

在屋頂上滾動(dòng)，

大雨也像炭筆畫出的線條

隆重灑向所有的籬笆。

然后是一道道的意識(shí)空白：

就連理智最陰暗的角落

也照得燈火通明，

那里，此時(shí)正亮如白晝。

1917

閱讀帕斯捷爾納克的詩歌時(shí)意識(shí)到語文教學(xué)更多地關(guān)注群體教化而忘記了個(gè)體的潛質(zhì)開發(fā)。個(gè)性的張揚(yáng)與洗煉是詩歌隱晦的美育根本所在，同學(xué)們對(duì)詩歌，尤其對(duì)現(xiàn)代詩的體悟更表現(xiàn)了濃郁而強(qiáng)烈的個(gè)人氣質(zhì)切入。學(xué)生個(gè)體的藝術(shù)源質(zhì)需要通過更多的優(yōu)質(zhì)現(xiàn)代詩激發(fā)，因?yàn)橄嘈沃?，古詩更多地切入點(diǎn)是共性。

古詩詞是在共性前提下個(gè)體情感的綿延，因此讀者在把握古詩詞時(shí)更多地是體會(huì)其共有的歷史人物的類情懷，如懷才不遇，憂國(guó)憂民，情人思慕，懷親懷土，這一類情感的開發(fā)嚴(yán)格意義上講屬于讀者情致開掘的前期，屬于粗糙的情致開掘。

而現(xiàn)代詩對(duì)生活，對(duì)人性的深層審問卻讓現(xiàn)代詩能夠呈現(xiàn)出超越古詩詞的更多的情教功能?，F(xiàn)代詩由于現(xiàn)代譯媒的發(fā)達(dá)化，現(xiàn)代詩史涵括了古今中外諸多詩人的精品?，F(xiàn)代詩人，尤其是中國(guó)的現(xiàn)代詩更是以其壯闊的文育能力成為現(xiàn)代教育，尤其是藝術(shù)教育，美育的靚點(diǎn)。同學(xué)們?cè)陂喿x現(xiàn)代詩時(shí)能在諸多層面受到啟發(fā)。

首先同學(xué)們的生話眼光得到美育培養(yǎng)，現(xiàn)代詩由于時(shí)代、地域的原因更多地呈現(xiàn)出其接地氣的一面，這樣的詩歌由于與生活層面的近距貼近，詩歌更呈現(xiàn)出生活的質(zhì)感，讀者在閱讀感受這樣的詩美時(shí)其靈魂深處的藝術(shù)潛質(zhì)被激發(fā)，讀者對(duì)詩文的興趣倍增，讀者在閱讀中切身體會(huì)到濃郁的詩文意境，對(duì)詩歌的理解更深一層。如葉賽寧的詩歌，其總體印象是鄉(xiāng)土生活氣息濃厚，讀者在閱讀時(shí)能夠很充分地體驗(yàn)到其熱愛故土的情懷，這在一定程度上是對(duì)中國(guó)山水詩在詩育功能上的做出縱向的細(xì)膩化延伸。

夜

——葉賽寧

小河安怡地睡了，

幽黑的松樹林不再喧囂，

夜鶯停止歌唱，

秧雞也不啼叫。

夜，四周靜悄悄，

只有溪流輕輕歡跳，

月亮灑下一片光輝，

大地頓如銀子般妖嬈。

河流閃著銀光，

小溪閃著銀光，

被刈過的原野上

青草也閃著銀光。

夜，四周靜悄悄，

大自然一切都睡了。

月亮灑下一片光輝，

大地頓如銀子般妖嬈。

如山水田園詩人中陶淵明，王維是以作畫的筆法在寫詩，這樣寫出來的詩實(shí)際是在繪畫的視覺層面上體現(xiàn)美。如果能夠在立體的美育空間中嵌入葉賽寧的鄉(xiāng)土詩，那么詩歌情感空間將得到進(jìn)一步深層拓展。

第二層詩歌的詩育功能中人文性得到更多體現(xiàn)。如具有西學(xué)文化背景的九葉詩人，馮至等幾位詩人，在新課標(biāo)的選修中鄭敏的《金黃的稻束》，詩人在鄉(xiāng)土中國(guó)的傳統(tǒng)意象中植入具有雕塑感的具有質(zhì)感的里爾克詩蘊(yùn)，這樣我們?cè)诠诺湓娫~與鄭敏等九葉詩人的互文中更多地將中學(xué)生應(yīng)該培育的科學(xué)思維的立體性，系統(tǒng)性匯入。

然而鄭敏《金黃的稻束》詩歌更多的呈現(xiàn)出起點(diǎn)的開放性與終點(diǎn)的中國(guó)古典性，詩文在終點(diǎn)再次回歸傳統(tǒng)母性的歷史文化線脈，這樣，詩在結(jié)尾以更深的意蘊(yùn)呈現(xiàn)了超越古典詩詞的獨(dú)特啟迪美……

第三層哲學(xué)美。詩在課標(biāo)中所選現(xiàn)代詩詞還有更令人神往的哲思美，這樣的詩歌在引導(dǎo)同學(xué)們解讀時(shí)我們更要去引導(dǎo)同學(xué)們從宏觀與微觀層面雙向解讀，宏觀上在廣闊的文化背景中解讀。

《蛇》這首詩在開篇作者就因選擇了蛇這一意象而讓這個(gè)文本呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)美，我的寂寞是一條蛇通感手法的運(yùn)用讓本詩突破了中國(guó)傳統(tǒng)詩詞中靜態(tài)美，讓這種靜態(tài)情感能夠有一種延展性，延伸為一種動(dòng)態(tài)的涂染意象。引導(dǎo)同學(xué)們解讀《蛇》這首詩時(shí)可以引入弗洛伊德的力比多理論，蛇實(shí)際是女人的性幻意象，這樣創(chuàng)作《蛇》這首詩在創(chuàng)作起點(diǎn)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中國(guó)古典相思閨怨詩，可以選擇一首古詞進(jìn)行對(duì)比賞析。

采桑子·明月多情應(yīng)笑我

清代：納蘭性德

明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。

近來怕說當(dāng)時(shí)事，結(jié)遍蘭襟。月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋。

詩人運(yùn)用這一突破性意境將寂寞這一主題向縱深延展，意境得到開拓。在運(yùn)用了西方哲學(xué)，心理學(xué)的知識(shí)背景后將中國(guó)古典傳統(tǒng)意境立體化，向縱深延展，在延伸中，在美學(xué)深處開拓出思辨性。夢(mèng)境銜來成為一只緋紅的花朵，這是明顯帶有西方詩學(xué)意境色彩的，油畫色彩的表現(xiàn)手法。