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      《宋朝游歷指南》:帶你領(lǐng)略不一樣的兩宋

      2018-12-28 10:44:42王榮雪
      師道 2018年12期
      關(guān)鍵詞:勾欄游歷夜市

      王榮雪

      “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處……”

      下課鈴響了,悠揚(yáng)古典的音樂卻依舊從教室里緩緩流出,孩子們安安靜靜地坐著,間或有低低的交談聲,卻并不吵鬧。我走出教室,有師生路過,忍不住問我:“這是做什么呢?”

      我微微一笑:“他們呀,是在繼續(xù)自己的宋朝一日游不肯回來呢!”

      我要給你們“好看”!

      回憶走進(jìn)教室的那一刻,我是帶著微微的雀躍與驕傲的,心想,今天一定要讓你們“好看”!

      我與孩子們可以說是“結(jié)怨”已久了,可以追溯到七年級下冊歷史第二單元的教學(xué)。前幾課時主要講授遼宋夏金元在政治、軍事方面的相關(guān)史實(shí),上第6課時,就有一些孩子對宋朝的“重文輕武”政策“頗有微詞”。待學(xué)到兩宋在軍事上連連敗于少數(shù)民族政權(quán),最終亡國時,不少孩子大呼:“宋朝也太軟弱了!”“宋朝一點(diǎn)也不強(qiáng)盛!”“宋朝和隋唐、秦漢完全沒法比嘛”“宋朝的亡國也太恥辱了”……

      我心知不妙,將正確的價值判斷融入對歷史的敘述和評判,是新課標(biāo)的課程基本理念之一。而孩子們單從軍事的角度,以朝代興衰更替來評價宋朝,無疑是片面的。但轉(zhuǎn)念一想,等學(xué)到第9課時,孩子們就會知道宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮與成就,應(yīng)當(dāng)有所改觀。然而,事實(shí)上,第9課時《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》,并沒有改變孩子們對宋朝的刻板印象,讓我心中憋悶不已。

      看來,是我之前的教學(xué)設(shè)計(jì)不夠到位,我如是反思。于是我將10、11、12課的內(nèi)容重新整合,調(diào)整第12課《宋元時期的都市和文化》的內(nèi)容。我從文明史觀角度,創(chuàng)設(shè)了“游歷宋朝”這一虛擬情境,帶領(lǐng)學(xué)生們穿越時空,感受不一樣的兩宋時期,感受宋朝的物質(zhì)與精神文化,借此改變學(xué)生對宋朝的片面看法。

      你的《宋朝游歷指南》,請閱讀

      揣著讓學(xué)生大吃一驚的心思,第12課的授課開始了。我在課堂上又一次詢問學(xué)生們對于宋朝的看法,依舊有不少孩子認(rèn)為宋朝是軟弱的,甚至有知識面較廣的孩子說出了“積貧積弱”一詞。我沒有急著與孩子們辯駁,而是笑道:“那同學(xué)們想不想去宋朝游歷一番,感受宋朝人民的生活呢?”

      話音未落課堂就炸開了鍋,孩子們驚訝疑惑又興致勃勃,七嘴八舌道:“怎么游歷???老師要帶我們?nèi)ゲ┪镳^么?”我故作神秘:“其實(shí)老師早就把《宋朝游歷指南》放到大家的桌上了?!?/p>

      我面向孩子們舉起手中的歷史課本,翻到了第12課,大家笑得更歡了?!敖酉聛碚埻瑢W(xué)們跟隨我這個導(dǎo)游,一起解讀手中的游歷指南,進(jìn)入時空隧道吧!”我一邊說著,一邊放映多媒體,倒計(jì)時的畫面配合著音樂,一下子就吸引了大家的眼球。

      指南一:挑個國際化大都市——開封、臨安

      待音樂結(jié)束,我提問道:“如果去兩宋游歷,我們要去哪些國際化大都市,才能感受到兩宋人民的生活百態(tài)?”學(xué)生們自主閱讀書本,爭相說道:“開封!”“臨安!”我點(diǎn)頭肯定,PPT放映小標(biāo)題。接著展示開封和臨安的城市規(guī)劃圖,同時強(qiáng)調(diào)開封是北宋的都城,臨安是南宋的都城,以增強(qiáng)學(xué)生的時空觀念。

      指南二:逛最繁華的地方——大相國寺(北宋開封)

      “選好了要去的城市,我們自然要去逛街,而且去最繁華的地方。在北宋的開封,哪里最為繁華呢?”“大相國寺!”

      我隨即將開封城市規(guī)劃圖里的大相國寺截圖放大,并補(bǔ)充當(dāng)今大相國寺景點(diǎn)的照片,伴隨一段文字介紹,加深學(xué)生對于大相國寺繁華的感受。

      指南三:去瓦子,看現(xiàn)場表演,吃遍美食

      “既然是去游歷,自然要好好感受當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?,我們仔?xì)看指南,開封城的市民都去哪里娛樂呢?”我繼續(xù)提問。

      這時的學(xué)生開始出現(xiàn)分歧:“瓦子!”“勾欄!”

      我請學(xué)生A起來裁決,他大聲讀出了《游歷指南》里對于瓦子和勾欄的定義:娛樂兼營商業(yè)的場所叫做“瓦子”,瓦子中圈出專供演出的圈子稱為“勾欄”。

      學(xué)生們似懂非懂,更是對“瓦子”的得名表示不解。我展示出《夢梁錄》的相關(guān)史料,解釋“瓦子”名稱的由來。并把瓦子、勾欄的圖片與結(jié)構(gòu)示意圖相結(jié)合,幫助學(xué)生理解瓦子與勾欄的關(guān)系。另外,利用《清明上河圖》中的算命卜卦、新馕出爐、當(dāng)街修面等場景及其他娛樂活動圖片創(chuàng)造歷史情境,輔以講解,增加課堂趣味性。

      指南四:開封是個不夜城——夜市

      授課進(jìn)行到此時,課堂氣氛越來越好,學(xué)生們被豐富的圖片與文字吸引,積極性高漲。我開玩笑道:“大家這么熱情,似乎覺得還不夠,我們了解了白天的市民生活,夜晚的市民是不是就回家安睡呢?”“宋代有夜市!”“不僅有商業(yè)夜市還有文化娛樂夜市!”學(xué)生們指著《游歷指南》七嘴八舌。

      “那我們就來繼續(xù)了解一下開封這個不夜城。”我一邊說著,一邊展示了開封城市規(guī)劃圖里的夜市,以及《東京夢華錄》里關(guān)于夜市時間及所賣食品的描述。這可不得了,恰逢第三節(jié)課,肚子餓的同學(xué)忍不住叫道:“老師,這都讓我看餓了!”課堂一陣哄笑。

      指南五:花式過大節(jié),緊跟文化潮流——宋詞、《資治通鑒》

      緊接著的指南五更是將課堂氣氛推向了高潮。

      “大家都知道不久清明將至,那宋朝人過不過清明呢?”“過,《清明上河圖》講的就是清明時節(jié)的事情!”同學(xué)B 急急說道。

      “除了清明,我們在宋朝還可以經(jīng)歷哪些節(jié)日呢?”我追問道。

      “春節(jié)!”“元宵!”“中秋節(jié)!”“元旦!”……學(xué)生們踴躍發(fā)言,也暴露出了問題。

      我抓住“春節(jié)”與“元旦”兩種答案,請學(xué)生判斷,到底哪一個才是宋代的節(jié)日。學(xué)生C舉手回答道:“宋代稱春節(jié)為元旦,所以說‘元旦更為合適?!蓖ㄟ^這樣一場小小的學(xué)生評判,我講解清楚了這個易混淆的知識點(diǎn)。

      緊接著,我將節(jié)日與宋詞聯(lián)系了起來:“宋代有如此豐富的節(jié)日活動,一大批文人墨客也留下了他們的記錄,在宋代最主要的文學(xué)形式是宋詞,大家結(jié)合以前的語文知識積累,說一說宋代有哪些杰出詞人?”

      學(xué)生們很快便報(bào)出了蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游等人。然而學(xué)生對于詞人所處時代以及詞風(fēng)的認(rèn)識并不清晰。我簡單介紹了蘇軾、李清照、辛棄疾三位詞人的生平,讓學(xué)生通過朗讀他們的代表性詞作,來感受三位詞風(fēng)的不同。

      當(dāng)孩子們響亮的讀書聲在教室里響起來的時候,我從內(nèi)心感受到了詞給人帶來的震動,我相信他們也心有所感。

      朗讀完畢之后,一張《宋代詞人分布圖》更是讓不少學(xué)生驚呼:“這么多啊!”我又展示出了著名歷史學(xué)家陳寅恪對于宋朝文化的一段評價:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世?!?/p>

      有些孩子開始驚訝,他們沒有想到,前人對于宋朝文化的評價會如此之高,亦有些人蹙起了眉頭,專注地盯著這段話,正是那些堅(jiān)持認(rèn)為宋朝軟弱的孩子。我將他們的表情暗暗記下,卻沒有說什么,因?yàn)槲疫€預(yù)備了“重藥”在后頭。

      “宋朝的文化成就是多方面的,不單是宋詞,宋朝還出現(xiàn)了一部與《史記》相并列的史學(xué)巨著,恰巧,這本書的作者也姓司馬?!蔽页脽岽蜩F,加大了“劑量”。

      聰穎的學(xué)生D一口說出了答案:“司馬光的《資治通鑒》。”

      “《資治通鑒》與《史記》合稱‘史學(xué)雙璧,司馬遷與司馬光兩人也被稱為‘史學(xué)兩司馬,在史學(xué)方面,宋朝的成就也是非常大的?!蔽已a(bǔ)充道。

      “好,大家手上的這份《宋朝游歷指南》已經(jīng)解讀完畢,現(xiàn)在,你又如何評價宋朝呢?”課堂已接近尾聲,我又一次拋出了開頭的問題。

      不過我并不急于讓學(xué)生回答,而是展示出最后一劑“重藥” ——一段節(jié)選自吳鉤《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》一書中的材料:“研究宋史的張邦煒教授曾經(jīng)感慨,‘從前人們往往一提到漢朝、唐朝就褒就捧:盛世治世,一講到宋代,就貶就抑:積貧積弱。其實(shí)何止是‘從前,直至今日,在許多人印象中,宋朝仍然被當(dāng)作一個窩囊的王朝。然而,日本與歐美的漢學(xué)家對宋代卻不吝于贊美,評價非常之高。美國眾多高校所采用的歷史教材《中國新史》,其中就有一章的內(nèi)容宣稱‘中國最偉大的朝代是北宋和南宋。宋代武功遠(yuǎn)不及漢唐之盛,卻何以大獲海外漢學(xué)家的青睞呢?中國人看待中國歷史,往往擺脫不了對國運(yùn)的關(guān)注,因而影響到感情的取舍。而海外學(xué)者則能抱以超然的心態(tài)去評估一個王朝的文明表現(xiàn)。正是從文明的角度,他們發(fā)現(xiàn)了宋朝的諸多了不起的成就?!?/p>

      我自己朗讀了這段材料,尤其在最后幾句加重了語氣,讀罷,看向同學(xué)們:“今天的《宋朝游歷指南》,帶領(lǐng)大家一起見識了宋朝的都市與文化,相信大家都心有所感。剛剛的這段文字應(yīng)該也給了大家不少觸動,那么到底該如何評價宋朝呢?讓我們伴隨著一首《青玉案·元夕》來思考這個問題,作為今天的課后練習(xí)之一。”

      聽到歌詞的時候,許多孩子忍不住叫出聲來:“這是辛棄疾的詞!”我微微一笑,接著與幾名同學(xué)交流,沒錯,正是那些堅(jiān)持認(rèn)為宋朝軟弱的孩子,這一次,他們的答案似乎有了變化。同學(xué)E就告訴我說:“宋朝的文化成就確實(shí)非常偉大,這樣看宋朝也不是窩囊的。”

      孩子們的思考交流還在繼續(xù),伴隨著那流傳千年的婉轉(zhuǎn)詞句……

      (作者單位:江蘇溧水高級中學(xué)附屬初級中學(xué))

      責(zé)任編輯 晁芳芳

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