以積極心理學(xué)為指導(dǎo)，探討家校合作在《道德與法治》教學(xué)中的作用與應(yīng)用對策，主要目的是在基礎(chǔ)教育改革不斷深入的背景下，面對傳統(tǒng)家校德育合作機制存在的問題以及可能出現(xiàn)的變革，結(jié)合《道德與法治》教學(xué)實際，探尋中學(xué)教育中家校德育合作的新路徑，并進一步推動《道德與法治》教學(xué)改革的健康發(fā)展。本文在簡要闡述積極心理學(xué)視域下家校合作基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析探討了《道德與法治》學(xué)科中家校合作的正面效用，并重點從三方面入手探討了其具體的生成路徑，以期為相關(guān)教育主體提供有益思考與啟示。

積極心理學(xué)視域下的家校合作

《道德與法治》教育教學(xué)作為一項系統(tǒng)工程，需要家長、學(xué)校和社會緊密合作才能達成預(yù)期良好效果，尤其是家校合作最為關(guān)鍵，如果想充分發(fā)揮彼此的教育優(yōu)勢作用，推動學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，就必須確保家校合作的常態(tài)化、規(guī)范化和高效化。但就現(xiàn)狀來講，在家校合作過程中，因溝通機制的缺位、互動層次的不夠、信息流通的失衡等原因，造成了家庭教育缺乏對學(xué)生美好品行的正向引導(dǎo)，批判、嚴苛、懲罰等教育方式很容易引發(fā)學(xué)生的負面情緒，不僅制約了《道德與法治》教育的高效實施，而且阻礙了學(xué)生的健康成長與發(fā)展。

而積極心理學(xué)強調(diào)對個體美好品行的塑造，著重對個體幸福感的培養(yǎng)，要求教育者在深入挖掘受教育者內(nèi)在潛能積極因素的基礎(chǔ)上，以建立完美人格為訴求，采取有效措施積極培育其優(yōu)秀品質(zhì)，以確保受教育者更加完滿地面對生活、體驗人生樂趣?？梢哉f，以積極心理學(xué)為指導(dǎo)，探討家校合作在《道德與法治》教學(xué)中的效用與生成路徑，不僅是新課程改革的現(xiàn)實要求，而且是《道德與法治》課自身發(fā)展的需要，同時是樂學(xué)優(yōu)教的需要，因此具有非常重要的現(xiàn)實意義。

積極心理學(xué)視域下家校合作的正面效用

良好的家校合作，能夠在《道德與法治》教學(xué)中發(fā)揮重要的正面促進作用，以助推教學(xué)改革的深化，并集中體現(xiàn)在以下三方面：

首先，有助于實現(xiàn)優(yōu)勢互補。一方面，父母能夠在“動之以情”中對子女進行有效引導(dǎo)，以積極向上的情感態(tài)度熏陶感染孩子，進而有效培養(yǎng)提高其良好道德品質(zhì)。另一方面，教師和學(xué)校通過環(huán)境建設(shè)、教學(xué)創(chuàng)新等有意識的引導(dǎo)行為，能夠營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，然后在潛移默化中提高學(xué)生的道德品行。而良好的家校合作機制能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的深入整合，并真正達到“曉之以理”與“動之以情”的高度統(tǒng)一，為《道德與法治》教學(xué)的高效生成奠定堅實基礎(chǔ)。

其次，有助于消除教學(xué)實踐中的負面影響。在《道德與法治》教學(xué)中，因教育者和家長主觀認識偏誤、教育方式落后等原因，而造成這門課程的地位弱化和教學(xué)效果不佳的局面。而通過有效的家校合作，能夠在《道德與法治》教育中形成合力，最大程度地減弱消除負面因素的消極影響，進而推動學(xué)生良好道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成。

最后，有助于激發(fā)教學(xué)創(chuàng)新的積極性。家校德育合作一旦形成，不僅調(diào)動了家長的積極性，而且也會激勵著學(xué)校在教育實踐中不斷進行創(chuàng)新，探索新思路，從而解決德育過程中存在的深層次問題。當(dāng)我們在《道德與法治》教學(xué)實踐中獲得一定的成功后，必然會對教師、家長和學(xué)校都會起到良好的促進作用，從而激勵各方不斷尋找《道德與法治》家校合作教育的新思路、新模式，從而發(fā)揮出家校合作的積極心理學(xué)作用。

積極心理學(xué)視域下家校合作在《道德與法治》教學(xué)中的實施要點

在明確積極心理學(xué)視域下家校合作在《道德與法治》教學(xué)中實施的現(xiàn)實意義和重要意義的基礎(chǔ)上，相關(guān)教育主體必須及時轉(zhuǎn)變理念，采取有效措施加以改進優(yōu)化，以充分發(fā)揮家校合作的積極心理學(xué)作用，推動教學(xué)改革的深入開展。

明確職責(zé)，增進多維互動

在中學(xué)《道德與法治》教育工作中，家庭教育是實現(xiàn)教學(xué)高效性的重要前提，只有在家校相互配合的情況下，才能發(fā)揮出家校合作機制“1+1>2”的效果，而要想達成這一目標(biāo)，構(gòu)架一個職權(quán)分明、多維互動的組織平臺顯得尤為必要。一方面，在《道德與法治》教學(xué)改革不斷調(diào)整和深入的背景下，可利用家長委員會的紐帶作用，讓學(xué)校和家庭實現(xiàn)互通，進而實現(xiàn)教育合力的最大化。另一方面，要想激發(fā)家長參與《道德與法治》教育合作的興趣，就必須要充分滿足家長的成就感，調(diào)動參與的積極性，如建立家長義工制就是一個不錯的選擇。具體來講，學(xué)校可通過定期組織安排家長到校為學(xué)生講課、講故事等活動來減輕學(xué)校的管理壓力，增進教師、家長和學(xué)生之間的多維互動，促進彼此深入了解，及時消除不必要的誤解。最重要的是，家長的言傳身教能夠起到重要的示范作用，進而提高教育教學(xué)的效果。例如，在進行七年級《道德與法治》“青春時光”教學(xué)時，教師可招募家長義工隊，讓他們來為學(xué)生講述自己的青春時光，并從中挖掘出正面的人生故事，幫助學(xué)生樹立正確的青春觀。這樣一來，不僅能夠拉近家長與學(xué)生的距離，強化學(xué)生積極心理，而且能夠提高教學(xué)質(zhì)量和效果，促進家校合作教育合力的最大化生成。

創(chuàng)新模式，提供體制保障

家校合作屬于典型的雙邊活動，要想達成預(yù)期良好效果，就必須打破傳統(tǒng)的“升學(xué)為本”思維框架，不應(yīng)局限于教育目標(biāo)的統(tǒng)一，也不應(yīng)過于強調(diào)教學(xué)方式的創(chuàng)新，而是要共同為了孩子的健康成長協(xié)作聯(lián)同，實施深層次、體制性的教育合作。制度構(gòu)建是教育策略得以全面落實的關(guān)鍵保障，家校合作體制的建設(shè)直接決定著《道德與法治》教育質(zhì)量正面效能的發(fā)揮。一方面，要明確界定家長和教師在參與《道德與法治》家校合作教育活動中的職權(quán)范圍，另一方面，要成立相應(yīng)的組織平臺，如家長委員會、線上對話平臺等，雙方要展開定期溝通，及時了解學(xué)生《道德與法治》的學(xué)習(xí)情況，或交換教師教學(xué)工作的意見，完善家校對話協(xié)商機制。例如，教師可專門成立《道德與法治》家校微信群，除了進行日常的交流溝通外，還可定期分享相關(guān)主題的教育視頻或積極心理學(xué)知識技巧，以強化家長《道德與法治》家庭教育意識，消除學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的負面心理，進而提高教學(xué)質(zhì)量。

豐富活動，提高合作實效

要想切實增進家校多維互動，最大程度地發(fā)揮家校合作的積極心理學(xué)作用，就必須豐富家校合作活動，在營造良好教育氛圍的同時，增進彼此了解交流。對此，學(xué)校要積極組織主題豐富、特色鮮明的活動，如親子閱讀，選取《道德與法治》相關(guān)的書籍，通過家長與學(xué)生的共同解讀，在無形中取得良好的教學(xué)效果。還有，學(xué)校要深入挖掘家庭教育資源，邀請不同職業(yè)、不同特長的家長參與到《道德與法治》課堂活動中，如在八年級《道德與法治》的“維護國家利益”教學(xué)時，教師可邀請身邊的革命老人親自講述革命故事，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和集體主義價值觀，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與提升。

結(jié)語

總而言之，在《道德與法治》教學(xué)實踐中，學(xué)校、教師和家長應(yīng)充分意識到家校合作的重要性，并采取有效措施搭建多維互動平臺，在明確各自職責(zé)范圍的基礎(chǔ)上，以各種課堂活動為切入點，積極構(gòu)建開放的、動態(tài)的、多元的家校合作體系，以充分發(fā)揮家校合作在《道德與法治》教學(xué)中的積極心理學(xué)作用。只有如此，才能充分釋放家庭教育的正面效能，才能有效提高《道德與法治》的教學(xué)質(zhì)量，才能全面促進中學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。