習(xí)近平總書記在中央黨校80周年校慶的講話中明確指出了中華民族傳統(tǒng)文化的重要性和滲透的必要性，“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”。德育教學(xué)活動(dòng)的開展同樣是要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生踐行良好的行為。從這一層面來(lái)看，德育與傳統(tǒng)文化的滲透二者之間是不謀而合的。而且傳統(tǒng)文化中包含的內(nèi)容豐富多彩，將其引入到小學(xué)德育活動(dòng)之中，不僅可以豐富德育內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，還可以使學(xué)生在多樣的活動(dòng)參與中真正地受到德育的熏陶。那么，我們要如何在小學(xué)德育活動(dòng)開展中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透呢？

宏觀上增加傳統(tǒng)文化的比重

教材作為教育教學(xué)活動(dòng)開展的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和德育內(nèi)容，一本好的教材對(duì)德育活動(dòng)的開展有著積極的作用。由此，在德育活動(dòng)開展中，需要增加傳統(tǒng)文化在教材中的比重。由于教材是在普適性原則的指導(dǎo)下編寫的，我們是無(wú)法對(duì)其進(jìn)行改變的。但是我們卻可以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，立足學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行二次改造。

內(nèi)容層面

不管是哪一學(xué)科的教材，對(duì)其進(jìn)行分析后我們可以發(fā)現(xiàn)，其中或多或少都蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)容，尤其是在語(yǔ)文教材中。但是，這些已有的文化內(nèi)容對(duì)小學(xué)生的發(fā)展而言卻是不足的。對(duì)此，我們需要在教材已有的文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，采取多樣化的方式來(lái)增加新的文化內(nèi)容，借此豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備。比如說(shuō)，小學(xué)德育內(nèi)容無(wú)外乎人格修養(yǎng)和家國(guó)情懷這兩個(gè)方面，一些教師在組織德育活動(dòng)的時(shí)候，將人格修養(yǎng)上升到了一定的高度，卻將家國(guó)情懷置于較為尷尬的境地。針對(duì)這一情況，需要將人格修養(yǎng)和家國(guó)情懷內(nèi)容放在同等的地位，并借助網(wǎng)絡(luò)、書籍等搜集與之有關(guān)的內(nèi)容，引入到課堂教學(xué)之中，借此在豐富的文化內(nèi)容的熏陶下，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

形式層面

在傳統(tǒng)的小學(xué)德育活動(dòng)開展中，一些教師會(huì)對(duì)教材內(nèi)容照本宣科，這種方式不但無(wú)法使學(xué)生獲得有價(jià)值的文化內(nèi)容，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)其喪失興趣。針對(duì)這一情況，教師需要立足教材內(nèi)容，采取多樣化的方式將文化內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。比如說(shuō)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，倘若直接將文言文呈現(xiàn)在學(xué)生面前，枯燥晦澀的語(yǔ)言是小學(xué)生無(wú)法理解的，文化滲透更是無(wú)從談起。針對(duì)這一情況，教師可以采取圖畫、故事、動(dòng)畫等形式將其直觀生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在直觀的畫面觀看下，自主地感知到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，在文化的感召下提升其思想道德修養(yǎng)。

微觀上開展多樣的文化教學(xué)活動(dòng)

小學(xué)德育單純地靠嘴巴說(shuō)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，還需要借助實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生親身參與，使其在參與中獲得直觀的感知，進(jìn)而提升思想道德修養(yǎng)。由此，我在小學(xué)德育活動(dòng)開展中會(huì)開展多樣化的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)。

開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)

我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)，大都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容和思想內(nèi)容。由此，在日常的教學(xué)活動(dòng)開展中，我會(huì)從晨讀入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)。諸如在《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等經(jīng)典作品的誦讀中，學(xué)生會(huì)了解到其中所蘊(yùn)含的豐富的文化和古人的思想見解，在反復(fù)的誦讀下，自然會(huì)受到熏陶，在古人的熏陶下對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行規(guī)范，進(jìn)而提升其道德修養(yǎng)。除了在日常的教學(xué)活動(dòng)開展中進(jìn)行經(jīng)典誦讀之外，我還會(huì)在每周開展誦讀比賽活動(dòng)，借助比賽的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使其在誦讀比賽參與中欣賞美文，感受美文，獲得美的熏陶。

開展社團(tuán)活動(dòng)

愛玩、愛鬧是小孩子的天性，倘若將學(xué)生局限在狹小的課堂之上，其天性不但會(huì)被扼殺，其學(xué)習(xí)興趣也會(huì)被逐漸消磨掉。針對(duì)這一情況，我在小學(xué)德育活動(dòng)開展中，會(huì)聯(lián)合其他教師開展一些社團(tuán)活動(dòng)，諸如繪畫社、舞蹈課等，將對(duì)繪畫、舞蹈等感興趣的學(xué)生吸引其中，在社會(huì)活動(dòng)開展中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。比如，在繪畫社我們會(huì)不定期地開展一些以“孝道”“愛國(guó)”“勤儉”等為主題的繪畫活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在主題活動(dòng)的參與下感受到傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，并在文化熏陶和活動(dòng)參與下潛移默化地提升其思想道德修養(yǎng)。

除了以上所提及的方法之外，我還積極地開展了一些課外閱讀活動(dòng)。我立足于不同學(xué)段學(xué)生的閱讀情況，向其推薦不同的優(yōu)秀文學(xué)作品和歷史經(jīng)典故事等。如，我向低年級(jí)的學(xué)生推薦了盤古開天辟地、女媧捏土造人的神話故事，使他們?cè)谙热丝範(fàn)幾匀坏墓适轮袨槠涮剿骶袼鄯?。我向高年?jí)學(xué)生推薦了四大名著，在《西游記》閱讀中使學(xué)生為唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)的精神所折服，為其高尚的思想意識(shí)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，在小學(xué)德育活動(dòng)開展中，教師需要看到德育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，從微觀和宏觀這兩個(gè)層面上，借助多樣化的方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，使其在文化的熏陶下獲得思想道德的發(fā)展。