“情以物遷，辭以情發(fā)。”外部情境進入內心世界，能產生感情共鳴，能激發(fā)學生求知欲，充分調動學生的主觀能動性，讓課堂靈動起來，提高課堂教學效果。因此，教師有目的地創(chuàng)設情境，引發(fā)學生深入思考，心境啟智，由境生情，在情境交融中學習，構建師生互動交流的語文課堂。本文就語文課堂教學，談談巧設情境的作用，以及科學而藝術地實施教學情境的策略和方法。

創(chuàng)設氛圍情境，點燃學生激情

新課標理念，教師不是課堂的權威而是教學的主導，學生不是課堂的配角，而是學習的主角。首先，教師有一顆愛心。教師愛每個學生，學會傾聽學生心聲，鼓勵學生探索新知識，點燃學生參與課堂學習的激情。輕松和諧的課堂氛圍，有助于學生主動獲取知識。其次，教師有廣博的知識。教師知識淵博，談吐優(yōu)雅，“腹有詩書氣自華”，強大的“氣”場，吸住學生，學生樂于學。再次，教師有“四射”的激情。如果教師情緒低沉，語言蒼白無力，學生就會在課堂上一片沉寂，像一潭絕望的死水。如果教師激情洋溢，就能有效撥動學生思維的情弦，調動學生的思維，促進師生互動交流，使課堂靈動，學生熱情高漲。教師要不斷學習，廣泛涉獵各種知識，厚積薄發(fā)，能在課堂教學中對各種資源信手拈來，并且通過言語感染學生。比如，通過聲情并茂的朗誦，激發(fā)興趣；通過引用詩詞歌賦、格言警句、對聯、故事，升華學生情感；通過畫圖，喚起學生自覺思維；或通過優(yōu)美的板書，燃起學生求知熱情。一名優(yōu)秀的語文教師會找到更多營造課堂氛圍的好方法。

創(chuàng)設材料情境，啟動學生認知

《蘭亭集序》是晉代王羲之的名作。本文抒寫山水游賞之樂，表現了較高的山水審美情趣，又融合了人生之短促、生死之痛悲的生命玄理。對于剛進入高一的學生來說，本文的理解可能只停留在蘭亭盛會山川之美，文人雅士流觴賦詩之樂上，要真正領會作者“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的生死觀，比較有難度，甚至因為這難度而失去學習積極性。所以，筆者圍繞文本，創(chuàng)設了兩個情境，讓學生全面感悟“齊生死”的觀點，樹立生命意識——“死生亦大矣”。

情境一，收集王羲之研習書法的經歷，及其他刻苦練習、繼承創(chuàng)新的故事

展示書法作品。楷書作品《樂毅論》《黃庭經》被稱“書之圣”，他的行草書被尊為“草之圣”，《蘭亭集序》被后世書家譽為“行書第一”。

設計意圖：展示作者的書法作品，讓學生從精美的書法作品中感受中國書法藝術之美，也能感受我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美，讓學生感性認知作者。

情境二，展示 關于“人生苦短”的詩句

漢武帝“少壯幾時奈老何”，曹操“對酒當歌，人生幾何”，蘇軾《赤壁賦》中“哀吾生之須臾”，毛澤東“人生易老天難老”等。

設計意圖：“人生苦短”是人類一種普遍心態(tài)。王羲之對人生感慨萬千，有什么不可呢？何況，作者并沒有因“人生短促”和“人生無常”就醉生夢死，及時行樂，而是以“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

借助一個個生動而貼切的材料情境，讓學生對文本有更加形象、全面的認知，對學生深入理解教材起到啟示作用，達到開啟學生心智的作用。

創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生思維

有效設計問題情境，根據教學目標和教學內容，適合全班學生的實際水平，保證大多數學生處于思維狀態(tài)，教師提出啟發(fā)性問題，學生對問題進行分析、歸納，在情境中提取信息，找出解決問題的方法。情景中的問題，應具有科學性和漸序性，能夠對教與學進行銜接，實現情境與教學內容對接，推動學生學習的積極性，達到心境促智，達到情智共生?！吨袊ㄖ奶卣鳌芬灾袊ㄖw系和影響為載體，以本課教學目標為依據，為了解我國古代建筑特征，為此設計了五個探究問題，對問題的思考和探究中，層層深入，抽絲剝繭，化抽象為具體，化深奧為簡單，突破教學難點和重點，實現教學目標。

附：情境探究的幾個問題

中國建筑體系的獨特性及對周邊國家的影響

1.什么是中國的建筑體系？

2.作者是如何界定中國建筑體系的？

3.這種體系說明了什么問題？

中國建筑之九大特征

1.概括中國建筑的九大特征是按什么順序展開？

2.哪些特征屬于結構特征？

3.哪些特征屬于裝飾特征？

中國建筑的風格和手法

1.從文章中看，中國建筑的“文法”指代的內容是什么？

2.為了說明這種“文法”作者列舉了哪些事例？

中國建筑的可譯性

怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

中國建筑精彩比喻

總之，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生求知欲，點亮語文課堂，使課堂教學情生智，情促智，智生情，達到情智交融，提升語文素養(yǎng)，構建情智共生的語文課堂。