摘要：自2008年以來的近十年間，兩岸文藝交流呈現(xiàn)新的局面。通過文藝交流，彼此加深了了解，增進(jìn)了情感，增強(qiáng)了文化認(rèn)同，合作不斷深化，推動(dòng)了兩岸文化發(fā)展。但兩岸文藝交流依然存在一些問題，如制度性的障礙、島內(nèi)政局的不確定性等。兩岸文藝交流需要開放包容的文化政策，商簽框架協(xié)議是這一進(jìn)程順利進(jìn)行的必由之路，面對(duì)新的形勢(shì)，擴(kuò)大交流合作、促進(jìn)文化融合，需要不斷運(yùn)用新思維，開發(fā)新途徑。

關(guān)鍵詞：海峽兩岸 文藝交流 問題 思考

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）18-0179-02

近年來，隨著兩岸經(jīng)貿(mào)合作不斷深入、擴(kuò)展，在文藝領(lǐng)域的互動(dòng)也變得越來越頻繁。文藝交流不僅有利于整合兩岸本屬一家的文化力量，建立文化自信，發(fā)展創(chuàng)新，共同促進(jìn)中華文化的繁榮，也有利于消除兩岸隔膜，增強(qiáng)相互了解，凝聚共同意志，增強(qiáng)國(guó)家和民族認(rèn)同、促進(jìn)和平統(tǒng)一，形成共謀中華民族偉大復(fù)興的精神力量。當(dāng)然，在兩岸文藝交流過程中，也會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)因素和障礙，如何使其駛?cè)腠樌行虬l(fā)展的軌道，造福兩岸人民，是我們共同需要思考的問題。

一、兩岸文藝交流成果豐碩

自20世紀(jì)80年代后期臺(tái)灣“解禁”以來，兩岸交流在曲折中邁進(jìn)，特別是在2008年5月臺(tái)灣島內(nèi)政局發(fā)生積極變化、兩岸全面“三通”正式啟動(dòng)之后，通過旅游觀光、參觀訪問、學(xué)術(shù)交流、互派學(xué)生等形式，兩岸文藝交流逐漸步入常態(tài)化軌道。文藝交流有助于增加對(duì)彼此政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的了解、理解，形成相互尊重、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的局面。在歷經(jīng)重重障礙和阻隔，通過接觸、互動(dòng)和合作，兩岸人民在思想、觀念、知識(shí)、制度、習(xí)俗等方面不斷融合，產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，對(duì)兩岸人民在文化領(lǐng)域的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

通過文藝交流，彼此加深了了解，增進(jìn)了情感，增強(qiáng)了文化認(rèn)同。如大陸軍旅歌手陳思思克服重重困難，首次在臺(tái)灣舉辦個(gè)人音樂會(huì)后她說：“他們（臺(tái)胞）的熱情我想我這輩子都很難忘。慶功宴上，我和很多工作人員都哭了。……我們把對(duì)臺(tái)灣同胞的愛帶了過去，再把臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)大陸同胞的愛帶了回來。應(yīng)該說是音樂無界，臺(tái)上臺(tái)下都被音樂感動(dòng)得熱淚盈眶?！雹賰砂段幕缛耸恳脖磉_(dá)了對(duì)這種交流的認(rèn)同和更多合作的意愿。

臺(tái)灣師范大學(xué)昆曲社蔡孟珍教授認(rèn)為：“昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在兩岸都廣受歡迎，通過這種文化的滲透，對(duì)于推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展能起到事半功倍的效果。”②談及和天津京劇院的合作，魏海敏表示：“天津是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)膽蚯蟠a頭，擁有非常豐富的京劇資源，尤其在傳統(tǒng)戲方面，這正是臺(tái)灣京劇界所欠缺的。而臺(tái)灣在對(duì)老戲的包裝、宣傳上又有自己獨(dú)到的地方，在這次交流中，我相信會(huì)碰撞出很多新意來，我也希望以后能和天津京劇界同仁有更多合作?！雹?/p>

合作不斷深化，推動(dòng)了兩岸文化發(fā)展。兩岸從情感、從文化根源上都是相通的。通過兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇、“海峽兩岸藝術(shù)節(jié)”“海峽論壇”等活動(dòng)平臺(tái)，兩岸同行之間相互切磋，文化界知名人士共商如何弘揚(yáng)與傳承中華文化以及推動(dòng)兩岸文藝交流與合作。一些民間文化機(jī)構(gòu)從民間角度提出了促進(jìn)兩岸文藝交流的意見和建議，共同為發(fā)揚(yáng)中華文化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這些年，河洛文化、媽祖文化、京昆藝術(shù)、書畫藝術(shù)、文化教育、影視傳媒、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)科學(xué)的交流從無到有，由單向到雙向，民間交流日益多元化，對(duì)話與合作日益深化。這種文化的互動(dòng)和融合，不僅一定程度上滿足了尋常百姓的精神和物質(zhì)需求，也對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展創(chuàng)新、提升文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生了有力的推動(dòng)作用。

二、兩岸文藝交流存在的問題

兩岸在交流過程中，還存在一些顯性或隱形的不利因素，從而形成一些壁壘和障礙。這些問題是在一定的歷史背景下形成的，雖有新的表現(xiàn)形式，但本質(zhì)上仍屬于兩岸關(guān)系的“老問題”。

（一）制度性障礙

受一些歷史上遺留問題的影響，大陸和臺(tái)灣之間一直存在信息的不對(duì)稱，雙方在互利互惠條件也不對(duì)等。臺(tái)灣對(duì)大陸的文化輸出，一路坦途，特別是流行文化長(zhǎng)期處于“順差”狀態(tài)。而由于種種限制，大陸文化越過海峽卻要艱難許多。目前臺(tái)當(dāng)局針對(duì)陸客、陸生、陸配仍設(shè)置諸多不合適宜的規(guī)定，使得兩岸交流交往仍受到較多掣肘。而大陸對(duì)臺(tái)灣流行文化的接納表現(xiàn)出了極大的包容性，許多臺(tái)灣影視、音樂人依靠大陸廣闊的舞臺(tái)而功成名就。而在臺(tái)灣舉辦過音樂會(huì)的大陸音樂界人士卻屈指可數(shù)。大陸赴臺(tái)手續(xù)相對(duì)繁雜，入臺(tái)后活動(dòng)也受到限制。

（二）認(rèn)識(shí)上的差異

兩岸同宗同文，但“大同”之下有“小異”。臺(tái)灣同胞因自己的歷史遭遇和社會(huì)環(huán)境，有著特定的心態(tài)，部分臺(tái)胞對(duì)大陸仍然存在一定的誤解，對(duì)大陸的印象甚至還停留在“文革”時(shí)期，特別是許多人尤其是沒離開過臺(tái)灣的人并不了解大陸。一些民眾對(duì)大陸同胞還有一定的排斥心理，擔(dān)心臺(tái)灣的狹小空間被擠壓，喪失所謂的“主體性”。由于60多年的隔閡和特殊的歷史遭遇，部分臺(tái)胞的國(guó)家認(rèn)同、民族意識(shí)比較淡漠。除此以外，意識(shí)形態(tài)差異也是阻礙兩岸關(guān)系的深層次因素之一。

三、對(duì)兩岸文藝交流的設(shè)想

（一）兩岸文藝交流需要開放包容的文化政策

一方面，大陸疆域遼闊，是中華傳統(tǒng)文化的大本營(yíng)，大量的物質(zhì)實(shí)體文化和非物質(zhì)文化都保留或生長(zhǎng)在祖國(guó)大陸。例如，大陸豐富的音樂資源正是臺(tái)灣稀缺的，特別是民歌及原生態(tài)等藝術(shù)形式。另外，大陸在嚴(yán)肅藝術(shù)，特別是話劇、交響樂、民樂等方面的水平與能力也比臺(tái)灣要先進(jìn)。在影視劇制作、搖滾樂等領(lǐng)域也領(lǐng)先于臺(tái)灣。臺(tái)灣空間狹小、資源短缺，面臨發(fā)展的瓶頸，大陸的文化遺產(chǎn)數(shù)量、龐大的市場(chǎng)為臺(tái)灣的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的契機(jī)。臺(tái)灣要打造華語文化圈，就不能不與大陸開展交流合作。④

另一方面，大陸在戰(zhàn)亂和“文革”中遺失或遭到毀滅的一些中國(guó)古典文化在臺(tái)灣得到較好的保存和發(fā)展。在文化遺產(chǎn)的保留、傳承方面，臺(tái)灣起步較早，有著許多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，例如對(duì)民俗、聚落的保護(hù)，早期《文化資產(chǎn)保護(hù)法》的出臺(tái)，“文化資產(chǎn)保存中心”的建立等，特別是一些中華古典文化（如雅樂等）在臺(tái)灣得到了較好的保存和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程可以借鑒臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)。在新的時(shí)代和兩岸關(guān)系的大背景下，雙方應(yīng)有開闊的心胸，堅(jiān)持開放包容的文化政策，減少政策性壁壘，使兩岸文藝交流的基礎(chǔ)更成熟、更穩(wěn)固。

（二）簽訂文化交流框架協(xié)議是必由之路

良性的文藝交流應(yīng)該是雙向的、互動(dòng)的。根據(jù)哈貝馬斯交往理論，交往理性中有兩大基本原則，即普遍化原則和話語原則。⑤任何有效的道德規(guī)范在被普遍認(rèn)可及遵循時(shí)都必須要有共同的語言準(zhǔn)則和價(jià)值準(zhǔn)則，通過堅(jiān)持對(duì)話、溝通和協(xié)商，形成普遍化規(guī)范，就能找到解決問題的出路。為了使這一進(jìn)程健康發(fā)展，避免偏見、誤會(huì)的消極影響，擯棄不合時(shí)宜的人為障礙，減少政局變化可能產(chǎn)生的不利因素，兩岸交往主體需要一個(gè)可以參照的制度性框架和規(guī)范雙方行為的、都能接受的準(zhǔn)則來保駕護(hù)航。要在兩岸文藝互動(dòng)中形成良性的、持久的交流機(jī)制，以防止偏離正常發(fā)展的軌道，商簽兩岸文化交流框架協(xié)議是大勢(shì)所趨。兩岸透過制度化的協(xié)商，達(dá)成全面的文藝交流與合作的機(jī)制化，通過建立程序化的兩岸民眾參與機(jī)制，使得兩岸民眾通過對(duì)話參與到兩岸關(guān)系中，這才是理性的交往。簽訂文化交流框架協(xié)議，是為了增進(jìn)互信，消除壁壘，使交流的通道更加流暢，符合兩岸人民求和平、求發(fā)展的愿望，符合雙方的利益。

（三）擴(kuò)大交流合作、促進(jìn)文化融合是大勢(shì)所趨

量變產(chǎn)生質(zhì)變。兩岸文藝交流已經(jīng)逐步從早期形式上的接觸轉(zhuǎn)變?yōu)橥谝黄{(lán)天下共謀發(fā)展。海峽兩岸血濃于水，同呼吸共命運(yùn)。隨著文藝交流的不斷深入，相互依存的關(guān)系將更為緊密。交流可以促進(jìn)理解，合作才會(huì)走向融合。從交流走向融合，將會(huì)是兩岸和平發(fā)展的大勢(shì)所趨。

文藝是聯(lián)系兩岸人民的精神紐帶。細(xì)數(shù)兩岸交流中所存在的種種問題，只有多層面的、務(wù)實(shí)的和持久的交流與合作才是解決之道。順應(yīng)新的形勢(shì)，需要將表層的交流轉(zhuǎn)變?yōu)楦泳唧w、深入的實(shí)質(zhì)性合作。面對(duì)兩岸交流的新局面、老問題，我們要本著兩岸一家親的理念，不斷運(yùn)用新思維、開發(fā)新途徑，為兩岸關(guān)系注入新的文化動(dòng)能。

注釋：

①吳景騰：《大陸美女軍旅歌手談赴臺(tái)：演唱令臺(tái)灣老人淚流滿面》，《廣州日?qǐng)?bào)》，2009年11月12日。

②田雯：《海峽兩岸昆曲同臺(tái)上演，昆聲雅韻陶醉觀眾》，《中國(guó)新聞網(wǎng)》， 2013年10月12日。

③張道正：《臺(tái)灣大青衣“醉倒”津門》，《中國(guó)新聞網(wǎng)》，2014年03月10日。

④嚴(yán)永福：《海峽兩岸藝術(shù)交流的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策（2008-2014）》，《福建藝術(shù)》，2015年第2期。

⑤唐樺：《兩岸關(guān)系的交往理性》，廈門：廈門大學(xué)出版社，2012年1月版，第20頁。