劉福華

【摘 要】

當(dāng)前高中語文古詩文教學(xué)面臨著一個嚴(yán)峻的問題——重視理解，忽視誦讀，學(xué)生對此興趣不佳。為了解決這一困境，主張重新采用“素讀”這一教學(xué)方法，完善學(xué)生的基礎(chǔ)知識積累，提高他們的閱讀品味和審美情趣，推動語文教學(xué)的健康有序發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

高中語文 古詩文教學(xué) 素讀

古詩文教學(xué)一直是高中語文教學(xué)中的重頭戲，它承擔(dān)著弘揚中國文化的重任。古詩文很好地保留了中國古典文化，但是在對古詩文的教學(xué)中，它的難度比較大。教師備課需要很多的時間，在講解時還需要延伸，創(chuàng)造一種意境；學(xué)生在聽講的時候卻往往達不到預(yù)期的效果，目前，語文教學(xué)已經(jīng)陷入了兩難的境地。為了改變這一問題，語文教學(xué)上，越來越多的教師主張采用“素讀”這一經(jīng)典的讀書方法，讓學(xué)生更加容易接受古詩文。

一、“素讀”的概念

“素讀”原本是日本人對我國古代私塾教學(xué)方式的定義：不追求投入理解知識，將其反復(fù)誦讀，爛熟于心。在我國古代，對于古詩文的教學(xué)就是以“素讀”為主，要把“四書五經(jīng)”全部吃進肚子。很多大詩人、大學(xué)者的教育方式都是從背誦前人經(jīng)典開始的。

二、古詩文素讀對高中生的必要性

高中階段的學(xué)生還處于心智尚不成熟階段，這時候的學(xué)生在理解層次上也還達不到成年人的水平。相對于這個年齡階段的學(xué)生來說，理解作者的情感還是比較困難的事情。而這個階段正是記憶的黃金時期，大量朗讀和背誦古詩文是最好的選擇，而且也是一種最有效學(xué)習(xí)古典詩文的方法。讓他們背誦古詩文，激揚的文字讓他們?nèi)忌馃釔凵?，享受生活的樂趣，從而能夠改變他們的生活?xí)慣。

三、開展古詩文素讀的方法

（一）學(xué)生自主學(xué)習(xí)

為了培養(yǎng)學(xué)生對詩文的興趣，可以進行一些比較有趣味性的活動。比如，說學(xué)校每學(xué)期進行一次詩文經(jīng)典的誦讀比賽，增強學(xué)生的記憶能力，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提升學(xué)生的道德思想品質(zhì)。每學(xué)年開展一次以”國學(xué)詩文朗誦“為主題的”校園文化節(jié)活動。此活動可以將詩文誦讀與抄錄、繪畫、歌詠、舞蹈、手抄報、故事會、辯論賽、演講等多種形式結(jié)合起來，增加誦讀的趣味性，避免一成不變，乏味枯燥。

（二）教師從旁引導(dǎo)

雖然強調(diào)學(xué)生進行素讀，不需要對詩文涵義了解太過深入，但是需要老師從旁引導(dǎo)，讓學(xué)生避開通假字詞，古今異義、一詞多義這些困難，加強理解。這樣，在素讀的基礎(chǔ)上進行背誦，就會事半功倍，不容易忘記，更能無形中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。老師可以進行引導(dǎo)式教學(xué)，讓學(xué)生理解生詞的意思，然后把這些自己不懂得詞義進行歸類記錄在“集字本”上，以后他們誦讀經(jīng)典詩文的時候會經(jīng)常遇到，這樣既節(jié)約了時間，也可以讓他們認(rèn)識許多日常中很少見的生僻字。

（三）素讀重于“堅持”

“素讀”和其他的學(xué)習(xí)方法一樣，需要堅持。做任何事都一樣，需要長久堅持，絕不能半途而廢。素讀的成果在于對古詩文句子的積累，而積累詩文詞句并不是一朝一夕就能完成的，它需要大量的時間來鞏固和加強。

（四）素讀不拘泥于課堂

學(xué)生對于素讀，不能僅僅局限于課堂，在平時也要下功夫，畢竟，課堂的45分鐘時間是很短的，素讀要大量時間的反復(fù)練習(xí)在課堂上，學(xué)生可以在老師的講解下，理解詩文的大概意思，遇到不理解的可以再進行提問。老師在課堂上可以點名的形式進行抽驗背誦檢查，來驗證理解效果，也可以對詩文進行適當(dāng)?shù)耐卣?，素讀的內(nèi)容不僅可以在我國的經(jīng)典中進行，還可以多讀外國的詩文，再者還可以把課文進行素讀?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)文章，文章的課后要求，背誦自己喜歡的一段，學(xué)生為了節(jié)約時間，就可能會選段落比較短的部分，這樣斷章取義，很容易打斷整篇文章的感覺。課后，完成教學(xué)任務(wù)的素讀，也可以選擇適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品進行素讀，現(xiàn)在很少有學(xué)生能完完整整地看一本書，那在平常對一本書進行素讀，在速度上來的同時，也會慢慢理解到書里人物的情感，甚至能學(xué)到對環(huán)境、人物進行描寫的手法。這樣運用到寫作上也是有很大益處的。這樣學(xué)生在課余時間更有興趣去主動學(xué)習(xí)，進行更多的語言積累，開闊了學(xué)生的視野，拓寬了他們的眼界，學(xué)會將自己所學(xué)到的知識運用到其他各個方面。

（五）建立評價標(biāo)準(zhǔn)

新課標(biāo)也指出，對于高中學(xué)生而言，對于古詩文的要求在于量的積累，這樣的話可以把背誦名家名篇、詩文的數(shù)量多少作為考察學(xué)生詩文能力的標(biāo)準(zhǔn)。比如在教學(xué)要求上，除了要學(xué)生背誦課本要求背誦的文章外，要想達到完成要求，還需要學(xué)生背誦課外的五篇古今詩文，或者形成小組活動評比。獨自背誦古詩文，有些學(xué)生會覺得比較枯燥乏味，那么可以進行小組活動，小組內(nèi)自主選擇一些自己喜歡的古詩文在一起背誦，有人一起作伴，學(xué)生會更容易進行下去。或者還可以小組之間進行比拼，一種方法在于看數(shù)量，看哪個小組中背誦的詩句更多，另一種是比較有趣味的詩文接龍，上句和下句之間的隨意切換。這樣的活動，一方面可以增加趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面，還可以進行知識擴充，畢竟每個小組找到背誦的詩文并不是一致的，在對抗中，還能學(xué)到別人找到的詩句。

回歸到語文教學(xué)中，古詩文利用“素讀”方法進行學(xué)習(xí)，是回歸到了中國語文教學(xué)的原點，潛心誦讀、體悟，有助于學(xué)生形成一種內(nèi)在的成長。我們進行語文教學(xué)，不僅僅是為了那高考分，更多的應(yīng)該注重精神層面的增長，中國古詩文經(jīng)典，博大精深，我們的語言有自己的特點，一味地否定過去并不利于文化的傳播。我們現(xiàn)在的古老文化都是依靠口耳相傳才得以保存下來?，F(xiàn)在教學(xué)否定誦讀的方法，長久下去，很可能造成文化的缺失，這顯而易見不是我們想看到的。所以，當(dāng)前語文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)我國的文化特點和學(xué)習(xí)語文文化的規(guī)律，走自己的路線，取其精華，去其糟粕，用我們自己方式——“素讀”來繼承和發(fā)揚中國文化，實現(xiàn)優(yōu)秀的民族文明代代相傳。

【參考文獻】

【1】教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）【M】.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012

【2】陸云峰.傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗的堅守和創(chuàng)新——以“素讀”為例【J】.教學(xué)與管理，2015（6）

【3】胡錦沛.語文“素讀”教學(xué)研究【D】.四川師范大學(xué)，2012

【4】王巧俊.閱讀教學(xué)中應(yīng)提倡“素讀”【J】.文學(xué)教育，2011（10）

【5】徐婷.課程分析視角下的經(jīng)典素讀課程研究【D】.贛南師范大學(xué)，2015