鄔星波
(贛南師范大學(xué)科技學(xué)院,江西贛州 341000)
陶瓷中的陶制器具工藝主要是針對(duì)黏土燒制而成的各種器具。就茶具來(lái)講,陶質(zhì)茶具分為泥質(zhì)和夾砂兩大類。受到燒制的溫度、濕度還有各種客觀環(huán)境的影響,陶制茶具可呈紅、褐、黑、白、灰、青、黃等不同顏色。陶制茶具如此,其他陶器成形成品也是如此。從歷史角度來(lái)說(shuō),早在公元前1世紀(jì),我國(guó)就出現(xiàn)了有圖案花紋裝飾的彩陶。漢代的陶器胎質(zhì)就逐漸細(xì)膩起來(lái),到了唐代,就出現(xiàn)了著名的唐朝三彩。這些歷史上的工藝為我國(guó)陶器的發(fā)展奠定了輝煌的基礎(chǔ)。陶器這種具有典型中國(guó)傳統(tǒng)審美的器具。
陶瓷中的瓷質(zhì)器具,主要是說(shuō),由于在陶器燒結(jié)過(guò)程中,含有石英、絹云母、長(zhǎng)石等礦物質(zhì)的瓷上經(jīng)過(guò)高溫培燒后,會(huì)在陶器的表而結(jié)成薄釉,釉色也會(huì)根據(jù)燒制溫度的變化而呈現(xiàn)出不同的效果。從而誕生出質(zhì)地細(xì)密,光澤瑩潤(rùn),色彩斑斕的精美瓷器??梢哉f(shuō)瓷器來(lái)源于陶,精于陶。在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中,人們習(xí)慣將陶和瓷連在一起稱呼,陶瓷就是這樣演變而來(lái)。茶具來(lái)說(shuō),無(wú)論是青瓷還是白瓷,無(wú)論是茶盞還是茶碗,不同種類的陶瓷別具特色,具有中國(guó)傳統(tǒng)審美的藝術(shù)風(fēng)格。
中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷工藝發(fā)展的歷史非常悠久,形成了風(fēng)格多樣的藝術(shù)文化,將傳統(tǒng)陶瓷工藝的古典藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合,從而創(chuàng)作出更富有新穎藝術(shù)內(nèi)涵的陶瓷工藝品,能夠產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式,兩者的結(jié)合,不但能夠體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)中的古典韻味,又能夠蘊(yùn)含現(xiàn)代化的藝術(shù)潮流氣息??傮w來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,能夠達(dá)到一種相得益彰的效果,必然能夠創(chuàng)造出更具有藝術(shù)價(jià)值的作品。中國(guó)的古典文化獨(dú)具特色,近些年來(lái)更是在世界上廣受好評(píng),其中最能代表中國(guó)藝術(shù)特色的陶瓷工藝,更是具有獨(dú)特的個(gè)性,傳統(tǒng)陶瓷工藝能夠傳遞聲音,能夠?qū)⒅袊?guó)的藝術(shù)思想帶向世界,然而,僅僅依靠現(xiàn)代手工陶藝所制作出來(lái)的陶瓷工藝品卻丟失了中國(guó)古典文化的靈魂,難以表達(dá)中國(guó)特色的藝術(shù)美感。而完全運(yùn)用傳統(tǒng)陶瓷工藝制作出來(lái)的陶瓷工藝品,又難免會(huì)與現(xiàn)代人的審美脫節(jié)。只有通過(guò)現(xiàn)代手工陶藝來(lái)傳承和應(yīng)用傳統(tǒng)陶瓷工藝,才能既保留傳統(tǒng)陶瓷工藝中的古典藝術(shù)美感,重現(xiàn)并演繹中國(guó)傳統(tǒng)文化的中的藝術(shù)內(nèi)涵,才能在傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美的工藝品。
在中國(guó)古代傳統(tǒng)思想文化中,人們認(rèn)為藝術(shù)和技術(shù)是不可分割的,也就是說(shuō),技術(shù)是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的前提。對(duì)于手工陶藝制作來(lái)說(shuō),嫻熟的技藝是進(jìn)行工藝品創(chuàng)作的必要基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),只具備創(chuàng)新思想還是不夠的,必須要通過(guò)過(guò)硬的技術(shù),才能夠?qū)⑺囆g(shù)表達(dá)出來(lái)。在陶瓷工藝制作中,陶瓷的材質(zhì)、所使用的材料、制作的流程以及燒制的溫度都非常重要,并且還需要掌握現(xiàn)代手工陶藝的造型能力。只有同時(shí)具備了這些技能,才能夠真正做成一個(gè)陶瓷工藝品,才能夠通過(guò)陶藝制作來(lái)表達(dá)出制作者的藝術(shù)構(gòu)想,才能夠通過(guò)陶瓷工藝來(lái)傳達(dá)藝術(shù)思想。對(duì)于陶瓷工藝的傳承,應(yīng)當(dāng)是將高超的傳統(tǒng)陶瓷工藝技法進(jìn)行精煉,再融合現(xiàn)代化工藝的特點(diǎn),把二者進(jìn)行完美的結(jié)合,從而形成一種本質(zhì)上的創(chuàng)新,而不是一味地沿用陳舊的技藝手法。古代的陶瓷工匠,通過(guò)多年的制作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了非常實(shí)用的陶瓷工藝制作技術(shù),這些優(yōu)良的技藝應(yīng)當(dāng)不斷地被繼承與發(fā)揚(yáng),在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新,才能通過(guò)精湛的技藝,體現(xiàn)陶瓷工藝的傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的結(jié)合。
傳統(tǒng)陶瓷工藝中蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)古典藝術(shù)思想,傳統(tǒng)陶瓷的造型優(yōu)美,線條流暢,有著豐富的變化,體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的美感,強(qiáng)調(diào)自然韻味在藝術(shù)中的體現(xiàn),既體現(xiàn)出了自然美的獨(dú)特藝術(shù)內(nèi)涵,又表達(dá)了高超的藝術(shù)意境,情感的表達(dá)要比理性的技藝更為重要,從側(cè)面反映了我國(guó)古代人們追求人與自然和諧共處的思想,傳承了一種感性高于理性的文化思想。中國(guó)古典文化追求崇敬自然的精神層次,這是我國(guó)所特有的一種精神思想觀念,由這種藝術(shù)思想所主導(dǎo)而制作出的陶瓷會(huì)帶給人一種穩(wěn)重、和諧的感覺(jué)。而現(xiàn)代陶瓷制作更注重理性和技藝,缺少了細(xì)膩而豐富的情感。傳統(tǒng)陶瓷工藝在現(xiàn)代手工陶藝制作中的應(yīng)用,正是通過(guò)融入古典藝術(shù)思想來(lái)體現(xiàn)陶瓷的美感,將思想、情感通過(guò)陶瓷工藝品體現(xiàn)出來(lái),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技藝的完美融合。
如今的社會(huì)文化發(fā)展,正處于中西方文化大融合的時(shí)代,各類工藝品的藝術(shù)創(chuàng)作,必然也會(huì)受到文化融合的影響。文化發(fā)展的多元化,給手工陶藝的發(fā)展既帶來(lái)的機(jī)遇也帶來(lái)的挑戰(zhàn)。一方面,多元化的思想文化,為手工陶藝制作帶來(lái)了更多的靈感和發(fā)揮的空間,另一方面,紛繁復(fù)雜的文化也會(huì)讓制作者難以從眾多的藝術(shù)靈感中尋找最佳的設(shè)計(jì)方案,對(duì)陶瓷工藝制作提出了更高的要求。傳統(tǒng)陶瓷工藝與西方文化的融合,是現(xiàn)代手工陶藝發(fā)展的必然趨勢(shì),也是一個(gè)良好的發(fā)展方向,抓住兩者的藝術(shù)內(nèi)核,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與文化的融合,才能在繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)更高層次的藝術(shù)創(chuàng)造,推動(dòng)現(xiàn)代手工陶藝的進(jìn)步。
綜上所述,傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代手工陶藝制作之間具有繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,即現(xiàn)代手工陶藝重現(xiàn)并演繹了傳統(tǒng)陶瓷工藝風(fēng)格,并在繼承傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上開(kāi)展了創(chuàng)新,與此同時(shí),許多傳統(tǒng)的陶瓷工藝在現(xiàn)代手工陶藝制作中都具有較高的應(yīng)用價(jià)值,特別是傳統(tǒng)陶瓷工藝與西方文化的融合可以有效推動(dòng)現(xiàn)代手工陶藝的發(fā)展。由此可見(jiàn),在現(xiàn)代手工陶藝制作中,有必要對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝做出研究,并通過(guò)做好傳承與借鑒,提升現(xiàn)代手工陶藝作品審美性。