孫詣芳

摘 要：無論是《花月痕》還是《玉梨魂》，在“情”的漩渦里沉溺的主人公，非病即死，不但因情而病，且因情而求以死解脫。無論是《花月痕》還是《玉梨魂》，隨處可見才子佳人的唱和酬答之作，以詩(shī)詞聯(lián)絡(luò)感情。

關(guān)鍵詞：《花月痕》;《玉梨魂》;感傷

魏子?xùn)|寫于1858年的《花月痕》是晚清最流行的小說之一，其言情的遺風(fēng)余韻，感傷的浪漫傳奇，對(duì)20世紀(jì)初的鴛鴦蝴蝶派世情通俗小說造成深遠(yuǎn)影響，尤其是徐枕亞的《玉梨魂》（1912），脫胎于《花月痕》而將其哀感艷麗的言情氛圍推向極致。不難看出，同為言情小說，兩部小說在精神氣質(zhì)上的共同性。

第一，是感傷的氛圍。首先，感傷氛圍的營(yíng)造來自于作家纖麗的文筆，典雅的文言，烘托出情志的溫婉細(xì)膩，點(diǎn)染出環(huán)境的清幽淡雅。如《花月痕》中對(duì)韋癡珠居室的描寫，其雅潔其清麗可感，對(duì)于季節(jié)的感受，四月中旬是“長(zhǎng)日倦人，又見芍藥盛開，庭外丁香海棠，紅香膩粉，素面冰心，獨(dú)自玩賞一回。鳥聲聒碎，花影橫披”。《玉梨魂》的語言就更加極致，“駢四儷六，刻翠雕紅”的文言，凄清的調(diào)子，濃郁的情感，以梨花的清白、柔弱、飄零象征梨娘的身世命運(yùn)。且語言中完美地融合古典詩(shī)詞“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”，“行行重行行”，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，自然不生硬，描寫環(huán)境氛圍也貼切，例如寫江南的天氣：“蓋初秋天氣，晴雨不常，江南苦濕，初夏則有梅子雨，初秋則有豆花雨。殘暑未盡，新涼乍生，時(shí)有斜風(fēng)細(xì)雨，陣陣送寒，以迎爽氣，謂之釀秋”，是經(jīng)驗(yàn)之談，是有溫度有真實(shí)感受的。

其次，是對(duì)于病與死的癡迷，對(duì)淚水的沉溺，對(duì)夢(mèng)境的喋喋不休，似乎只有借助這些生命形式，愛的真諦才能表達(dá)。無論是《花月痕》還是《玉梨魂》，在“情”的漩渦里沉溺的主人公，非病即死，不但因情而病，且因情而求以死解脫?！队窭婊辍分械膲?mèng)霞，一顆情種，生來就帶著情癡與纏綿，惜花早起，愛月眠遲，又如林黛玉般愛花、惜花、葬花，梨娘也是自憐自傷，尤是萬種情思，柔腸寸斷的一個(gè)女子，一出場(chǎng)就是纖纖裊裊，在月色下，梨花下?lián)針涠?。一雙苦鴛鴦，一對(duì)薄命可憐蟲，在情與理的折磨下三番五次地輪流病倒，在病中體會(huì)情的熾熱與激烈，在病的面前，表達(dá)為情而病不足懼，為情而死更不足惜的意愿。《花月痕》中的韋癡珠與劉秋痕也是在窮困潦倒下，終日以淚洗面、噩夢(mèng)連連，一個(gè)病死，一個(gè)自縊而死。

第二，是艷麗的文風(fēng)。首先，兩部小說之艷，一個(gè)共同的來源是通篇充滿了哀艷的詩(shī)詞歌賦。中國(guó)古典小說喜歡在敘事中夾帶大量詩(shī)詞，源于中國(guó)的“詩(shī)騷”傳統(tǒng)，偶爾而為之，也能點(diǎn)綴文中，添加風(fēng)韻神采。無論是《花月痕》還是《玉梨魂》，隨處可見才子佳人的唱和酬答之作，以詩(shī)詞聯(lián)絡(luò)感情。從另一方面說，《花月痕》長(zhǎng)篇累牘的詩(shī)詞夾帶其中，也消弱了小說的流暢性，甚至有論者認(rèn)為，是魏子安為了保留自己的詩(shī)歌“遺骸”而刻意做小說，魯迅則認(rèn)為《花月痕》“詩(shī)詞簡(jiǎn)啟，充塞書中，文飾既繁，情致轉(zhuǎn)晦”。其次，小說的“艷麗”在于描寫對(duì)象的特殊上?！痘ㄔ潞邸穼懙氖羌嗽旱亩骺团c妓女的愛情，兩對(duì)鴛鴦不同的命運(yùn)，韓荷生與杜采秋功成名就，樂享富貴榮華;韋癡珠與劉秋痕卻貧病交加，含恨而死?！队窭婊辍穼懝褘D在禮教之外的愛情，一段孽緣，終于鑄成悲劇。

《玉梨魂》雖說是脫胎于《花月痕》，隨處可見《花月痕》對(duì)《玉梨魂》的影響，但徐枕亞顯然擺脫了“影響的焦慮”，別開一個(gè)新的言情小說理路。兩部小說同是古典的，結(jié)構(gòu)上對(duì)說故事的偏愛，說書人的敘述角度，文本中“看官請(qǐng)看，這夢(mèng)霞，原來是……”的說書人口吻，全知全能的敘事視角，是典型的中國(guó)古典小說形態(tài)。而小說《玉梨魂》顯然已經(jīng)具備了現(xiàn)代性的因素。首先，內(nèi)容上，無疑可以看見《玉梨魂》現(xiàn)代性的發(fā)生。小說中我最喜歡的一個(gè)人物是崔筠倩，這位肄業(yè)于鵝湖女中的新一代女學(xué)生，她是一個(gè)被損害與被無辜犧牲的女性，她的悲劇性從某種程度上來說比梨娘與夢(mèng)霞更劇烈。筠倩其實(shí)與現(xiàn)代文學(xué)上的女大學(xué)生是一類人物，她們學(xué)習(xí)科學(xué)，渴望婚姻自由、個(gè)人解放，充滿了青春的活力，變革的熱情，而這樣一個(gè)詼諧、善良的女性，卻不加思辨地自覺陷入到梨嫂為自己安排的一個(gè)無愛的婚姻，無辜地放棄夢(mèng)想、終止學(xué)業(yè)，終日郁郁寡歡，落得一命嗚呼的境地。

其次，形式上，《玉梨魂》雖然整體上仍然是全知全能式的說書人視角，但在小說結(jié)尾處，采用筠倩的日記，回放筠倩的心理剖白，日記體的形式突破了全知全能敘事形式。另外，《玉梨魂》中“插入大量的書信、詩(shī)詞、打斷故事的自然進(jìn)程，逼使讀者隨著小說人物感受品味對(duì)方思緒的飄蕩與脈搏的跳動(dòng)”，打破了傳統(tǒng)小說只注重故事情節(jié)的敘事結(jié)構(gòu)，將注重人物心理、性格的西方小說技巧融入進(jìn)小說敘事中。