“仁者壽”的道德健康理念※

莊靜文,田岳鳳

,馬桂榮

(山西中醫(yī)藥大學(xué),山西 太原030024)

隨著生活質(zhì)量的提高,人們對(duì)健康的重視與日俱增。我國(guó)古代學(xué)者提出具有高尚德行的人才能長(zhǎng)壽。在儒家思想中,健康長(zhǎng)壽與倫理道德的關(guān)系更為密切,并提出了“仁者壽”“德潤(rùn)身”等觀點(diǎn),對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

1 仁者壽的含義

“仁者壽”指道德崇高者懷有仁愛(ài)之心,胸懷寬廣的人容易長(zhǎng)壽。那什么是“仁”呢?內(nèi)心充滿仁愛(ài)之心的人才會(huì)達(dá)到“仁”的境界?！叭收?愛(ài)人”,儒家的“仁”即人的愛(ài)心,或說(shuō)是完美的道德修養(yǎng)。與人為善,心胸寬廣,維持良好的人際關(guān)系,使情緒始終處在正常的穩(wěn)定狀態(tài)中,倡導(dǎo)溫、良、恭、儉、讓的處世態(tài)度,長(zhǎng)壽者是具備愛(ài)心的人,具備“仁”的美德。把人比喻成一棵大樹(shù),認(rèn)為德就是樹(shù)之根,也就是做人的根本,而把財(cái)富看作是樹(shù)的枝梢,根深才能葉茂[1]。施善養(yǎng)生,立德長(zhǎng)壽,只有品德高尚的人才能得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重,在和諧的環(huán)境中即得長(zhǎng)壽,所以儒家認(rèn)為以德為人之本,也是健康長(zhǎng)壽的重要條件。仁者靜,心神莊重,不受外來(lái)干擾,做事從容,所以能夠長(zhǎng)壽;仁者樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,所以能夠長(zhǎng)壽;仁者寬以待人,淡泊名利,社會(huì)關(guān)系和諧,所以能夠長(zhǎng)壽;仁者慎疾,“將身有節(jié)”,所以能夠長(zhǎng)壽[2]。

2 仁者何以能夠長(zhǎng)壽

董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中說(shuō):“故仁人之所以多壽者,外無(wú)貪而內(nèi)清凈,心平和而不失中正,取天地之美以養(yǎng)其身,是其且多且治?！盵3]即君子有愛(ài)心的、坦蕩的心懷,故能夠長(zhǎng)壽?？鬃釉?“修身以道,修道以仁。”而“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?！眱烧叩纳硇臓顟B(tài)不同,健康亦不同,說(shuō)明了長(zhǎng)壽的原因。君子用平常心待事,遠(yuǎn)離煩惱,容易適應(yīng)環(huán)境變化;而小人在變化的環(huán)境中,心境很難達(dá)到平衡的狀態(tài),整日思慮、擔(dān)憂、惱怒,心理負(fù)擔(dān)重,不利于身心健康。有德性的人有正確的人生價(jià)值觀,能形成積極的心理狀態(tài),注重品德修養(yǎng)和人格的自我完善,這些都有助于健康長(zhǎng)壽。

3 健康和壽

中國(guó)古代沒(méi)有“健康”這個(gè)詞語(yǔ)的概念,多以“壽”“康”等表示長(zhǎng)壽健康的含義,“健康”一詞源自于外來(lái)翻譯?！渡袝?shū)·洪范》所言:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?！盵4]其中“壽”是不夭折而且壽數(shù)長(zhǎng);“富”是富貴而尊敬;“康寧”是健康且內(nèi)心安泰和寧;“攸好德”是好德行而且順應(yīng)天命;“考終命”是慈祥離世而盡終其禮。健康的定義是身體、精神均處于良好的狀態(tài),在社會(huì)上相處和順,籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)無(wú)病即健康。世界衛(wèi)生組織定義的健康不僅是指沒(méi)有疾病,而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康,解釋為身體除了沒(méi)有出現(xiàn)患病或體弱的現(xiàn)象,還要有良好的心理狀態(tài)。由此可以看出目前對(duì)健康的要求,心理健康與身體健康同樣重要。

“道”是指人在自然界和社會(huì)中立身處世所遵循的一定規(guī)律。“德”指?jìng)€(gè)人的品德、思想和修養(yǎng),道德是人們應(yīng)當(dāng)遵守的人生規(guī)律的統(tǒng)稱。身體健康和道德有著緊密關(guān)系,身體健康需要充沛的精力,能夠從容處理生活和社會(huì)壓力,身體安康能帶來(lái)心情的愉悅。心理健康與道德有著密切關(guān)系,良心是自我道德審判的心理機(jī)制[4],保持美好的心情能帶動(dòng)身體功能的運(yùn)動(dòng)。善于養(yǎng)生者以德行為主,中醫(yī)常說(shuō)喜怒憂思悲恐驚,此七情最傷人,情緒過(guò)于波動(dòng)會(huì)危害人們的心理健康,同時(shí)可能產(chǎn)生某些病態(tài)反應(yīng),導(dǎo)致身體不適。道德健康有利于心胸開(kāi)闊,相互包容,對(duì)心理健康具有重要的價(jià)值,有助于促進(jìn)心理健康的發(fā)展[5]。健康促進(jìn)道德修養(yǎng)的進(jìn)一步完善,道德有助于健康的形成,從而提高生活質(zhì)量,使人益壽。

4 小結(jié)

《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》曰:“修身為德,則陰陽(yáng)氣和?！比蕢壅?道德與健康能共濟(jì)。一個(gè)充滿仁愛(ài)之心的人,可以延年益壽;反之,那些好利忘義、妒賢嫉能之人則更易得病、夭壽[6]。中醫(yī)認(rèn)為情志是影響身體健康的重要因素,情志不調(diào)可導(dǎo)致肝氣郁結(jié),憂思傷脾,五臟六腑皆不安?！端貑?wèn)·上古天真論》中強(qiáng)調(diào)“恬淡虛無(wú),真氣從之。精神內(nèi)守,病安從來(lái)”。處事豁達(dá),不失底線,故能“德全不?！?。“德行不克,縱服玉液金丹,未能延壽”,孫思邈所說(shuō)的養(yǎng)生之理,重在養(yǎng)德。“仁者壽”就是修心、養(yǎng)性、養(yǎng)德,調(diào)節(jié)內(nèi)在的心理狀態(tài),以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)外界變化,做到榮辱不驚,取舍有節(jié),喜怒有度,達(dá)到“大德必得其壽”的目的。